Liberal Constitutionalism Oorsprong en kenmerken

de liberale constitutionalisme Hij werd geboren als een filosofische, juridische en beleidsmatige absolutistische monarchieën die in Europa heerste in de zeventiende eeuw reactie. Hoewel wordt aangenomen dat Engeland is waar het concept van de rechtsstaat werd geboren, was het de Amerikaanse en Franse grondwetten pionier op dit gebied.

Voor de monarch met absolute machten en die religie als legitimering gebruikten, plaatsten de rationalistische filosofen (Rousseau, Locke of Montesquieu, onder andere) rede, gelijkheid en vrijheid als de basis van de staat.

De constitutionele staat moet volgens het liberale constitutionalisme onderworpen zijn aan wat is vastgelegd in zijn Magna Carta. Er zou scheiding van machten moeten zijn, zodat geen enkel lichaam of persoon te veel zou kunnen monopoliseren.

Een ander van de belangrijkste kenmerken van dit type constitutionalisme is dat het het bestaan ​​uitdraagt ​​van een reeks rechten die het individu zou hebben voor het simpele feit mens te zijn. Bovendien verklaarde hij dat alle mensen gelijk geboren waren en de vrijheid van elk individu eindigden waar de anderen begonnen.

index

• 1 Oorsprong
  • 1.1 Achtergrond
  • 1.2 Franse revolutie
  • 1.3 Grondslagen van het liberale constitutionaliteit
• 2 kenmerken
  • 2.1 Vrijheid
  • 2.2 Gelijkheid
  • 2.3 Scheiding van bevoegdheden
  • 2.4 Staat en individu
• 3 Crisis van liberaal constitutionalisme
• 4 Referenties

bron

Liberaal constitutionalisme is gedefinieerd als de rechtsorde waarmee een samenleving wordt begiftigd door middel van een geschreven grondwet.

Die tekst, opgeroepen door een of andere wet van wetten, wordt de hoogste wet van de wetgeving van het land. Alle andere wetten hebben een lagere rang en kunnen niet in tegenspraak zijn met wat er in de grondwet staat.

In het geval van het liberale constitutionalisme omvatten de kenmerken ervan zowel de erkenning van individuele vrijheid als eigendom, zonder dat de staat die rechten kan beperken, behalve in gevallen waarin ze botsen met die van andere individuen..

achtergrond

Het Europa van de zeventiende eeuw had het absolutisme als het meest gebruikelijke politieke regime. Hierin genoten de monarch vrijwel onbeperkte bevoegdheden en waren er sociale klassen met nauwelijks rechten.

In Engeland begonnen ze de eerste stappen te zetten die zouden leiden naar de Constitutionele Staat. Tijdens de zeventiende eeuw waren er regelmatig gevechten tussen de koningen en het parlement, wat leidde tot twee burgeroorlogen.

De reden voor deze conflicten was de intentie van het Parlement om de macht van de vorst te beperken, terwijl de laatste van plan was zijn positie te beschermen. Ten slotte werd een reeks verkondigingen van rechten uitgewerkt die in feite grenzen begonnen te stellen aan wat de koning kon doen.

In continentaal Europa vond de reactie tegen het absolutisme plaats in de achttiende eeuw. Denkers, zoals Locke en Rousseau, publiceerden werken waarin ze Rede boven het goddelijk mandaat plaatsen waaronder de absolutistische koningen werden gelegitimeerd. Op dezelfde manier begonnen ze de ideeën van gelijkheid, vrijheid als mensenrechten uit te breiden.

Franse Revolutie

De Franse Revolutie en de daaropvolgende Verklaring van de Rechten van de Mens en van de Burger verzamelden die ideeën. Kort daarvoor had de revolutie in de Verenigde Staten ze ook verwerkt in enkele wetteksten en de grondwet van het land.

Hoewel in Frankrijk de consequenties in de praktijk niet in de buurt kwamen van het liberale constitutionalisme, vinden historici dat het belangrijkste idee was om na te denken over de noodzaak van een geschreven grondwet.

Voor de wetgevers van die tijd was het van fundamenteel belang dat deze Magna Carta werd vertaald in een document dat de rechten van burgers duidelijk maakte.

Een andere basis die de revolutie achterliet was de erkenning van het bestaan ​​van individuele rechten, onschendbaar door de staat.

Basis van het liberale constitutionaliteit

Liberaal constitutionalisme en de staat die eruit voortkomt, hebben als belangrijkste basis de beperking van de macht van de staat en de toename van individuele vrijheden. Het is volgens deskundigen om onderwerpen om te zetten in burgers.

De rechten van elk individu zijn opgenomen in de Grondwet zelf, hoewel ze later in gewone wetten worden ontwikkeld. Dit concept werd versterkt door de verdeling van bevoegdheden, waardoor elk lichaam of kantoor niet teveel functies kon accumuleren en ongecontroleerd kon blijven.

De soevereiniteit, voorheen in handen van de vorst, de edelen of de geestelijkheid, was toevallig het eigendom van het volk. De rechten van elk individu werden in nata iura genoemd, omdat ze overeenkwamen met het simpele feit dat ze geboren waren.

features

Een van de belangrijkste bijdragen van de liberale constitutionalisme was om vrijheid en gelijkheid te verklaren als inherent de rechten van de mens. Voor denkers zouden deze rechten een superieur karakter hebben en vóór de staat.

vrijheid

Het belangrijkste kenmerk van het liberale constitutionalisme is de verheffing van de individuele vrijheid tegen de macht van de staat. In de praktijk betekent dit dat elke persoon het recht heeft om zichzelf uit te drukken, te denken of te handelen zoals hij wil. De limiet zou zijn om de vrijheid van anderen niet te schaden.

De staat kan daarom geen ontberingen of offers opleggen tegen de wil van elk individu of zich mengen in hun privéleven. Dit is geen obstakel, zoals werd opgemerkt, voor de staat om wetten vast te stellen om schadelijke acties voor andere burgers te verbieden.

gelijkheid

Voor dit type constitutionalisme worden alle menselijke wezens gelijk geboren. Dit concept houdt in dat de status van elk individu niet moet worden vastgesteld om redenen van bloed en familie.

Deze gelijkheid betekent echter niet dat alle mannen gelijk moeten zijn in bijvoorbeeld hun levensstandaard of hun economische situatie. Het is beperkt tot gelijkheid voor de wet en voor de staat als instelling.

Dit concept van gelijkheid vond langzaam plaats. In de Verenigde Staten werd het bijvoorbeeld pas in de 19e eeuw in wetteksten ingevoerd. Tijdens de volgende eeuw werden zogenaamde "burgerlijke vrijheden" geïntroduceerd, zoals vrijheid van meningsuiting, het recht op algemeen stemrecht of vrijheid van godsdienst.

Scheiding van bevoegdheden

Staatsmacht was verdeeld in drie delen: de rechterlijke macht, de wetgevende macht en de uitvoerende macht. Elk wordt uitgeoefend door verschillende organen. Een van de belangrijkste functies van deze scheiding, naast het niet concentreren van krachten in een enkel organisme, is het uitoefenen van een wederzijdse controle zodat excessen niet optreden.

Staat en individu

De staat heeft de plicht om het leven, de vrijheid en het eigendom van elke burger te garanderen. Met dit constitutionalisme was er een scheiding tussen de staat en de samenleving, begrepen als een reeks individuen met rechten.

De staat behield het legitieme gebruik van geweld, maar alleen om de rechten van zijn burgers te behouden. Op economisch vlak bepleitte het liberale constitutionalisme de minimale staatsregulering van de economie, gok op de vrijheid van de markt.

Crisis van liberaal constitutionalisme

Een deel van de genoemde kenmerken veroorzaakte uiteindelijk een crisis in de staten die de principes van het liberale constitutionalisme volgde. Individuele vrijheid, vooral op economisch gebied, leidde tot een enorme groei van het individualisme.

De gelijkheid van alle mensen hield niet op een verlangen te zijn dat, zelden, werd vervuld en sociale klassen werden gevormd die de aanwezigen herinnerden die tijdens het absolutisme bestonden.

Sociale ongelijkheden begonnen in twijfel te worden getrokken. De industriële revolutie veronderstelde de verschijning van een arbeidersklasse, met nauwelijks rechten in de praktijk, die al snel begon te organiseren en verbeteringen opeiste.

Aan deze aanspraken kon de staat niet voldoen, omdat de principes van het liberale constitutionalisme dit soort interventie in de economie verhinderden. Op korte termijn leidde dit tot revolutionaire bewegingen en de opkomst van een nieuw paradigma: sociaal constitutionalisme.

referenties

1. Juridische opmerkingen. Wat is het liberale constitutionaliteit? Retrieved from jorgemachicado.blogspot.com
2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Korte geschiedenis van sociale rechten. Van liberaal constitutionalisme tot sociaal constitutionalisme. Hersteld van books-revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com. Liberaal of Klassiek Constitutionalisme. Opgehaald van apuntes.com
4. Reinsch, Richard M. Liberal Constitutionalism and Us. Opgehaald van lawliberty.org
5. Politieke wetenschap. Liberalisme: introductie, oorsprong, groei en elementen. Teruggeplaatst van politicalsciencenotes.com
6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberaal constitutionalisme - tussen individuele en collectieve belangen. Teruggeplaatst van repozytorium.umk.pl
7. Wikipedia. Constitutioneel liberalisme. Opgehaald van en.wikipedia.org