Delen:
Pukará Cultuurlocatie, Economie en meest relevante kenmerken
de pukará cultuur of pucaráHet was een samenleving die zich ontwikkelde in Peru vóór de komst van Europeanen naar het Amerikaanse continent. Het ontstond ongeveer in het jaar 100 a. C. en opgelost in het jaar 300 d. C.
Ze bevonden zich in het zuiden van het land, in het gebied dat vandaag overeenkomt met het departement Puno. In hun periode van territoriale uitbreiding kwamen ze om de vallei van Cuzco en Tiahuanaco te bezetten. De hoofdstad van deze beschaving was Kalasasaya, waarvan de ruïnes nog steeds bestaan.
Deze samenleving was op een zeer systematische manier georganiseerd. Er zijn drie niveaus te onderscheiden waarin het pukará-volk gestructureerd is: de primaire centra, de secundaire centra en de tertiaire centra.
In zekere zin komen deze overeen met de huidige verdeling van de sectoren van de economie: verzameling van grondstoffen, verwerking ervan en verdeling van goederen.
Wat de kunsten betreft, ontwikkelden ze keramiek, architectuur en lithosculptuur, het snijwerk van steen.
index
- 1 Locatie
- 2 Geschiedenis
- 3 Economie
- 3.1 De economie en de samenleving
- 4 Religie
- 5 Organisatie van het bedrijf
- 6 Constructies
- 7 Keramiek
- 7.1 De keramische stieren van Pucará
- 8 Architectuur
- 9 Litosculptuur
- 9.1 De lithosculptuur tegenwoordig
- 10 referenties
plaats
De pukará-beschaving ontstond aan de oevers van het Titicacameer in zuidelijk Peru. Deze maatschappij breidde zich uit naar het noorden en bezet gebieden van de Sierra Norte en de valleien van Cuzco. In het zuiden oefende de pukará de heerschappij uit tot Tihuanaco.
Er zijn aanwijzingen dat deze aboriginals zich ook vestigden aan de Pacifische kusten, voornamelijk in de valleien van Moquegua en Azapa..
geschiedenis
Het werd ontwikkeld tijdens de pre-Columbiaanse periode, tussen de jaren 100 a.C. en 300 AD in het huidige Puno-departement, gelegen in het zuiden van Peru in de provincie San Román.
De Pucará-cultuur wordt voorgesteld van twee culturen: de Chiripa-cultuur (ten zuiden van Titicaca) en de Qaluyo-cultuur (ten noorden van Titicaca).
De taal die werd gebruikt voor communicatie was pukina of puquina, een taal die al is uitgestorven.
De Pukina-taal is sinds de negentiende eeuw bestudeerd en wordt als een geïsoleerde taal beschouwd, omdat het niet mogelijk is gebleken om een relatie met een andere taal van de Andesregio of met andere Zuid-Amerikaanse talen te bewijzen..
economie
De Pukará waren een van de eerste beschavingen die een landbouwsysteem ontwikkelden dat efficiënt was in de hoge zones. De belangrijkste gekweekte producten waren olluco, oca, aardappel en maïs.
Ze hebben kennis opgedaan over de werking van hydraulische systemen. Hierdoor konden ze delen van het land irrigeren die droog waren vanwege een gebrek aan water.
Een andere belangrijke economische activiteit was vee, met name het fokken van kameelachtigen zoals de vicuña, lama's en alpaca's.
Deze dieren leverden vlees, leer en bont voor de productie van weefsels. Camelids werden ook gebruikt als een vervoermiddel.
Met betrekking tot de stoffen met alpacawol waren deze van groot commercieel belang, omdat ze een goed waren dat andere hedendaagse culturen aantrok.
De Pukará breidde zich uit naar het gebied dat wordt omringd door de wateren van de Stille Oceaan. Ze deden dit om zeeproducten te verkrijgen, zoals vissen en schelpen.
Deze zouden kunnen worden ingewisseld voor andere goederen of zouden kunnen worden gebruikt als decoratieve elementen.
De economie en de samenleving
De Pukará-samenleving was georganiseerd in drie niveaus, de primaire, secundaire en tertiaire centra.
In het primaire centrum bevonden zich de leden van de bevolking die zich bezighielden met de productie en winning van grondstoffen.
In de secundaire centra werden de eerder verkregen materialen verwerkt en naar de tertiaire centra getransporteerd.
Ten slotte werden goederen in de tertiaire centra herverdeeld over de drie niveaus van de samenleving, rekening houdend met de behoeften van elke sector.
Het tertiaire centrum maakte ook gebruik van de activa om ze om te vormen tot diensten. Als een vakman bijvoorbeeld een muziekinstrument had geproduceerd, werd dit gegeven aan een muzikant zodat hij kon dienen door te spelen in religieuze rituelen en andere festivals.
religie
De pukará-cultuur was polytheïstisch, omdat ze verschillende goden aanbaden. De belangrijkste godheid was de zon, aan wie zij diverse kunstwerken opdroegen, zoals tempels en stukken in keramiek, onder anderen.
Dorpelingen aanbaden natuurlijke fenomenen zoals regen, zon, onweersbuien, enz ...
Terwijl ze polytheïstische waren, een populaire God is de God van Varas of Báculos: een figuur Sobrevivente de Inca impreio aangepast aan BESCHAVING aspecten die hen aanbidden, maar nooit van essentie.
Organisatie van het bedrijf
De Pukará-samenleving was georganiseerd rond een theocratisch systeem. Dit betekent dat de centrale figuur van de beschaving die was die in direct contact stond met de goden: de priester.
De andere leden van de samenleving waren ondergeschikt aan de priester: ambachtslieden, boeren, goudsmeden, onder anderen.
constructies
Deze prehispanic cultuur viel erg op in de bouw, wat een duidelijke hiërarchische representatie van de samenleving was. De constructie werd door archeologen in drie soorten ingedeeld:
-Dorpen: eenvoudige huizen of hutten van stenen gelegen op vruchtbaar land, in de buurt van waterbronnen en waar weilanden voor vee waren.
-Secundaire centra: kleine piramides.
-Ceremonieel centrum of hoofdkern: zestraps piramides met een duidelijk ceremonieel karakter. De bekendste is de "Kalassaya" -piramide, dertig meter hoog.
keramiek
De pukará onderscheidde zich van andere culturen in termen van technieken die worden gebruikt voor de productie van keramiek. Het gebruikte materiaal was gezeefde klei, die werd gemengd met gemalen steen en zand.
De textuur verkregen uit dit mengsel was anders dan de textuur die werd verkregen indien alleen gewerkt met klei.
Zodra de schepen worden gekookt, werden deze gepolijste oppervlakken (met dank aan het zand), dus lijkt op glazen worden geproduceerd vandaag.
De vaten zijn gemaakt in witte, rode en okertinten. Ze waren versierd met fijne groeven en vormden geometrische figuren en rechte lijnen en bochten.
Nadat het stuk was gekookt, werden deze groeven geverfd met natuurlijke pigmenten in geel, rood, grijs en zwart.
Soms werden de stukken in reliëffiguren toegevoegd als ornament. Je kunt potten krijgen met reliëfs van katten, jaguars, lama's, alpaca's, vicuñas, slangen, arenden en andere dieren.
De keramische stieren van Pucará
Deze keramische torito's zijn erg populair; het plaatsen van twee van deze stukken en een kruis ertussen op de daken van de huizen is een gebruikelijk gebruik in Peru (vooral in het zuiden).
De traditie begon toen de Spanjaarden de stier brachten naar een lokaal feest ter ere van de betaling aan het land. De aborigines hebben dit dier geadopteerd als een symbool van vruchtbaarheid, geluk en bescherming in huizen, en al snel begonnen met de vervaardiging van het stuk.
Aan de andere kant wordt er gezegd dat de traditie begon toen een Indiaan besloot om een offer te brengen aan God Pachakamaq; daarvoor moest hij naar een berg gaan waar hij een stier zou aanbieden in ruil voor regen.
Al aan de top was de stier bang en door een plotselinge beweging stak hij zijn hoorn op een rots, waaruit het water begon te ontspruiten.
architectuur
De pukará gebruikten stenen in hun constructies. De technieken die worden gebruikt in de architectuur waren superieur aan die van andere hedendaagse beschavingen.
Ze poetsten de steen en gaven hem vorm, zodat hij perfect kon passen bij het maken van een muur.
Momenteel zijn er enkele archeologische ruïnes die de pracht van de Pukará-beschaving laten zien. Een daarvan is het archeologische complex Kalasasaya, wat "staande steen" betekent, gelegen in Pukará Puno.
Het centrum van het complex is een piramide van 300 meter lang en 150 meter breed, met een hoogte van 30 meter. Men gaat ervan uit dat deze stad in puin de hoofdstad was van de pukará-gemeenschap.
litoescultura
De lithosculptuur verwijst naar het snijwerk van de steen om figuren te produceren. De Pukará-bevolking ontwikkelde verschillende technieken waarmee ze zoomorfische en antropomorfe sculpturen konden maken.
Onder deze sculpturen is Ñakaj, wat "de keelknipper" betekent. Dit is een beeldhouwwerk van iets meer dan een meter lang dat een antropomorf figuur met de mond van een tijger vertegenwoordigt. In zijn handen houdt hij een onthoofd hoofd, een element dat de naam aan het werk geeft.
Ze maakten ook stenen reliëfs met afbeeldingen van vogels, vissen, adelaars en slangen.
De lithosculptuur tegenwoordig
Op dit moment worden veel monolieten en lithische sculpturen tentoongesteld in het "Lithic Museum of Pukara" in de provincie Lampa..
Deze stukken werden teruggevonden in het archeologische complex tijdens de restauratie en zijn ingedeeld in drie groepen:
1-Monolieten.
2-Estelas.
3-Zoomorphic sculpturen.
De beurshallen hebben belangrijke lithische figuren zoals:
- De verslinder: een kleine stenen monoliet die een naakte persoon vertegenwoordigt die een kind verslindt.
- De straal (of de kielzog van de regen): het is een monoliet met kop van poema en een lichaam van vissen dat ongeveer twee meter hoog meet.
- De moordenaar (of Hatun Ñakaj): vertegenwoordigt een zittende man met een menselijk hoofd met zijn rechterhand en een wapen met zijn linkerhand. Hij draagt een hoed met drie puma-hoofden en zijn rug is versierd met menselijke gezichten.
referenties
- Pucará Littoral Museum in Pucará. Opgeruimd op 1 november 2017, via lonelyplanet.com
- Opgeruimd op 1 november 2017, op wikipedia.org
- Archeologisch project van Pukara. Opgeruimd op 1 november 2017, op pukara.org
- Archeologische site van Pukara, Peru. Opgeruimd op 1 november 2017, op britannica.com
- Pukara Town. Opgeruimd op 1 november 2017, van delange.org
- Pukara Puno Opgeruimd op 1 november 2017, op wikipedia.org
- Opgeruimd op 1 november 2017, op en.wikipedia.org