Delen:
Cultuur Totonaca de 11 belangrijkste kenmerken
de Totonac-cultuur Het is in veel opzichten vergelijkbaar met anderen in Mesoamerica, maar sommige archeologische studies hebben verschillen naar voren gebracht die hen relateren aan de culturen van wat nu bekend staat als het circumcaribe gebied..
De Totonac-bevolking leefde op hoge plateaus waar er een koel en regenachtig klimaat was, maar ze bewoonden ook kusten van vochtig en heet klimaat.
Deze beschaving bestond uit het pre-Columbiaanse tijdperk en ze leefden in de stad genaamd Teotihuacán in de provincie Totonacapan, die ze bouwden, volgens wat ze beweren.
Degenen die in de hooglanden leefden, verbouwden koren en pompoenen en degenen die in de kuststreken en laaglanden leefden, beoefenden bijenteelt, varkens, vee en werkten zeer commerciële gewassen..
De huizen waren verspreid in de laaglanden en in de bergachtige gebieden woonden ze in dorpen in de buurt van de velden van de teelt.
Vrouwen beoefenden weven en aardewerk. De kleding was gemaakt van katoen en wol, meestal wit, hoewel sommige kledingstukken zwart waren.
Vóór de komst van de Spanjaarden in 1519, hadden de Totonacs verschillende steden gebouwd, waaronder Cempoala, Papantla en El Tajín; de stad die de cultuur van deze beschaving nauwkeuriger laat zien. Deze populatie wordt momenteel onderhouden in de staten Veracruz, Puebla en Hidalgo, in Mexico.
Na de komst van de Spaanse kolonisten in het eerste kwart van de 15e eeuw, sloten de Totonacs zich bij hen aan om het Azteekse rijk te verslaan dat hen onderdrukte..
Na de overwinning domineerden de Spanjaarden de Totonacs en maakten ze hun slaven, waardoor ze dwongen te werken in de suikerrietgewassen die toen pas opkwamen..
11 Hoogtepunten van de Totonac-cultuur
1- Etymology
Het woord Totonaca volgens sommige schrijvers vertaalt als "drie harten" in verwijzing naar de drie grote steden of culturele centra die de Totonacs hebben gebouwd, de drie hierboven genoemde.
2- Religie
De traditionele religie van de Totonac-beschaving was behoorlijk complex, zoals beschreven in de jaren 1960 door de Franse etnograaf Alain Ichon. Helaas is er sindsdien geen ander belangrijk essay over de Totonac-religie.
Het is bekend dat totonacas aanbeden een groot aantal goden en ze hadden een hiërarchie, in aflopende volgorde: de belangrijkste goden, secundaire goden, eigenaars, de eigenaars minderjarigen en de goden van de onderwereld. Ze voegden in totaal 22 goden van de traditionele cultuur toe.
De rituele ceremonie van "Los Voladores" is een ceremonieel ritueel dat zijn wortels heeft in de pre-Spaanse periode en dat momenteel wordt geassocieerd met de stad Papantla, in Veracruz.
Er wordt aangenomen dat het is ontstaan met de Nahuas, Otomies en Huastecs in centraal Mexico, en zich vervolgens heeft uitgebreid tot het grootste deel van de Meso-Amerikaanse regio. Deze en andere ceremonies zijn zelfs vandaag nog van groot belang.
In de moderne tijd beschouwen de Totonacs het katholicisme en het christendom als hun belangrijkste religie, hoewel ze de gewoonten van oude heidense rituelen handhaven.
3- Dieet
Vanwege de afwezigheid van verschillende ingrediënten is vastgesteld dat de Totonacas geen tortilla's aten. Hoewel het graan door hen werd gekweekt, was het niet voor hun bevolking maar werd het op de markt gebracht.
De Totonacas aten een grote hoeveelheid fruit, waaronder zapotes, guaves, papaja's, bananen en avocado's.
De mannen jaagden op herten, opossums en andere landdieren, maar ook op haaien en vissen van alle soorten. Boeren en edelen aten 's morgens maïs- preparaten.
Lunch was de belangrijkste maaltijd van de dag en de voorbereidingen bestond uit cassave, bonen en een rijke jus voor edelen.
De edelen en boeren van hun kant hadden een dieet op basis van vis en schaaldieren. De drank die ze consumeerden, was gemaakt met agavebladeren.
4- Muziek en dans
Huapango, of huasteco, is het muzikale genre van de inboorlingen van deze cultuur. Volgens de zone bood elke bevolkingsgroep verschillende nuances in muziek en dans.
In essentie bestaat de muziek uit een concert van gitaren, jaranas, violen en kwinten, evenals enkele handgemaakte instrumenten die door henzelf zijn gemaakt. De dans begeleidt de muziek door te tikken en het gebruikte lied is melodieus.
5- The Tajín
Het werd gevonden in wat nu de staat Veracruz is. Het had zijn hoogtepunt tussen de negende en de dertiende eeuw. Het werd de belangrijkste focus in het noordoosten van Meso-Amerika na de val van het Azteekse rijk.
De culturele invloed strekte zich uit over de hele Golf en drong door tot in de Maya-regio en de hoge plateaus van centraal Mexico.
De architectuur, die uniek is in Meso-Amerika, wordt gekenmerkt door gedetailleerde bewerkte reliëfs op de zuilen en de fries.
De "Piramide van de Niches", een meesterwerk van de oude architectuur van Mexico en Amerika, onthult de astronomische en symbolische betekenis van gebouwen.
El Tajín heeft het overleefd als een uitzonderlijk voorbeeld van de grootsheid en het belang van de pre-Spaanse culturen van Mexico.
6 - Economie
De Totonacas waren niet alleen de belangrijkste producenten van chili en vanille tot het midden van de negentiende eeuw, maar hadden ook activiteiten in verband met de handel in cassave, maïs, pompoenen, tomaten, bonen, katoen en vloeibare barnsteen..
Afgezien van handel en landbouw werkten ambachtslieden met keramiek en klei, waardoor ze grote producenten van beeldjes, sfinxen en sculpturen waren..
Amerikaanse pioniers
Volgens de studies van sommige archeologen was het dorp Totonac het enige dat in Amerika bekend was door het gebruik van het wiel vóór 1492.
Het gebruik van het wiel was niet voor agrarische of agrarische doeleinden. Er wordt verondersteld dat de Totonacs het wiel gebruikten als een maat voor vermaak voor wat speelgoed of voor de constructie van sfinxen in de vorm van dieren, met wielen en bijlen, als onderdeel van een ritueel of ceremonie.
De wielen die ze creëerden, zouden kunnen hebben gediend voor landbouwgewassen als tegen die tijd een grotere technologische evolutie had plaatsgevonden.
8 - Geschiedenis
Het kan worden bevestigd dat de Totonacs hun beste periode hebben geleefd tijdens de late klassieke periode, die is verdeeld in de volgende fasen:
-Early Classic: periode van ontwikkeling van barok.
-Klassieke horizon: begint in de zesde eeuw en eindigt in de negende eeuw. Het is in deze periode dat de Totonac-cultuur zijn maximale vooruitgang boekt. El Tajin onderscheidt zich als een stedelijk centrum van 1,221 hectare. Deze stad ontving veel bijdragen, vooral religieuzen uit de Teotihuacan.
-Vroeg postclassic: begint in 900 en eindigt in 1200, wanneer de uitwisseling van goederen en metallurgie toeneemt.
-Late Postclassic: gaat van 1200 tot 1521.
-Koloniale tijdperk: de Totonacs behouden hun eigen autoriteiten tot de 17e eeuw.
De regio Totonacapan, zone waar de Totonacs woonden, was voorwerp van grote hoeveelheden invallen van de Azteken tot de komst van de Spanjaarden.
De belangrijkste centra van Totonac waren Papantla, met een geschatte bevolking van 60.000 inwoners in het jaar 1519, Xalapa met ongeveer 120.000 inwoners en Cempoala met ongeveer 80.000 inwoners.
Cempoala was de eerste staat Totonac bezocht door Hernán Cortés op zijn reis naar de Azteken hoofdstad van Tenochtitlán.
Tijdens de Spaanse verovering verenigden de Totonacs zich met de troepen van Cortés om te vechten tegen de Mexicas, en leverden ze een belangrijke bijdrage aan de Spaanse verovering van het Azteekse rijk..
9- Sociale organisatie
Ze waren verdeeld in sociale klassen waar het hoofd de cacique was, gevolgd door edelen, priesters, handwerkslieden, handelaars en anderen. In deze stad domineert de grote familie.
Het huwelijk vindt al op jonge leeftijd plaats en het is gebruikelijk om de bruid aan haar familie te betalen als compensatie voor het gebrek aan werk dat zij zullen hebben..
Alle volwassen mannen wijden een dag gemeenschapswerk aan met bendes van arbeiders die in hetzelfde gebied wonen.
Wat de organisatie van de religieuzen betreft, zijn er eerst de openbare aanklagers, vervolgens de mayordomos en ten slotte de topielen.
Aanklagers zijn 4-8 en vormen de raad van oudsten die ceremonies en feesten overzien ook kiezen voor de bewoners van de kosten, de butlers sponsoren partijen en topiles zijn enkele mannen die de tempel bewaken en maak boodschappers.
10- Kleding van de kolonisten van Totonac
Totonac-vrouwen zijn bekwame borduursters en wevers. Ze kleedden zich opvallend en vlechten hun haar met veren.
Vrouwen zijn in de geschiedenisteksten als zeer elegant beschreven. De edelen droegen rokken met borduurwerk en een kleine poncho of quexquemetl, driehoekige vorm die hun kisten bedekte.
Edelvrouwen droeg ook jade en shell kettingen, plus oorbellen, worden vaak geconfronteerd met hun make-up in rode inkt.
De edelen waren ook versierd met veelkleurige capes, kettingen, armbanden, lendendoeken, producten gemaakt met veren van de kostbare quetzal en bezotes, die een van de ornamenten was die de Meso-Amerikaanse wereld kenmerkten.
De bezotes hebben verschillende vormen, maar over het algemeen zijn ze samengesteld uit een cilindervormig lichaam met lipjes aan de uiteinden die aan de binnenkant van de kin bevestigd moeten worden.
Om het te gebruiken, de persoon die de waardigheid van flaunt had bereikt, zou een pijnlijke boren ondergaan waar zou de labret, om de aandacht te trekken en wekken respect binnen de gemeenschap.
Op dit moment totonacas vrouwen dragen traditionele kleding, bestaande uit overhemd, schort, petticoat, oorbellen, kettingen, bogen, linten, sjerp en quechquemitl of poncho gemaakt door vrouwen, die verantwoordelijk was voor het maken van kleding zijn geweest.
Ze weven ze met wol en katoen, bijna altijd in het weefgetouw, dat uit het pre-Spaanse tijdperk komt.
Na het weven worden ze geverfd en geborduurd. In de motieven van de quexquemetls scènes van het dagelijks leven, zijn dieren, bloemen of pre-Spaanse motieven geborduurd.
Meisjes dragen een jurk en een kleurrijk schort en jonge kinderen dragen een pet met grote stoffen bloemen.
11 - Taal
De Totonac-cultuur spreekt zijn eigen taal. Talen die bekend staan als Tepehua en Totonaco vormen een aparte taalfamilie die niet is gekoppeld aan andere talen of taalfamilies.
Deze talen behoren tot de Totonacan-familie en behoren tot de macro-Maya-stam. De eerste lexicale recensies van de Totonac zijn gemaakt door Fray Andrés de Olmos, die ook de beschrijvingen heeft gemaakt van de talen Huastec en Nahuatl.
De taal Totonac is ook bekend als Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj of Tachuhuiin..
De telling die in 1990 werd uitgevoerd, leverde 207.876 Totonac-sprekers op, de meesten van hen woonden in Veracruz en Puebla en ook in de staat Mexico, Federaal District; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas en in een kleiner deel in Jalisco.
referenties
- De redacteuren van Encyclopædia Britannica. (20 juli 1998). Totonac. 3 juni 2017, van Encyclopædia Britannica, inc. Website: britannica.com.
- R.H. Harvey en Isabel Kelly, "The Totonacas," in Handbook of Middle American Indians, 1969.
- James Olson, ed. Historisch woordenboek van het Spaanse rijk, 1402-1975, 1992.
- Ichon, A .: De religie van de Totonacs van de Sierra. Mexico: National Indian Institute, 1973.
- Dean R. Snow. (2015). Archeologie van Native Noord-Amerika. Google Boeken: Routledge.
- Gloria M. Delgado uit Cantú. (2002). Geschiedenis van Mexico, deel 1. Google Books: Pearson Education.