Delen:
Ferdinand de Saussure biografie, theorieën en gepubliceerde werken
Ferdinand de Saussure (1857-1913) was een linguïst geboren in 1857 in Zwitserland. Vanaf jonge leeftijd toonde hij interesse in studies over die discipline, hoewel hij zijn studie combineerde met anderen, zoals filosofie of natuurkunde. Zijn interesse in taal en de ontwikkeling ervan leidde hem tot het leren van Grieks, Latijn en Sanskriet, een oude taal van India.
Saussure was professor in Parijs en tot zijn dood in Genève. Het was in die laatste stad waar hij de meeste van zijn theorieën ontwikkelde, hoewel hij er geen publiceerde. Sterker nog, het waren enkele van zijn voormalige studenten die verantwoordelijk zouden zijn voor het bekendmaken van zijn werk na zijn dood.
Het boek dat deze studenten hebben gepubliceerd, Algemene taalcursus, Het betekende een verandering in taalkundige studies. Saussure was de initiator van het structuralisme, met bijdragen net zo belangrijk als de theorie van het teken of de differentiatie tussen spraak en taal.
Het belangrijkste punt van zijn werk is de overweging van taal als een systeem van combinatieregels geaccepteerd door de hele samenleving. Het is juist deze acceptatie die de hele betrokken gemeenschap in staat stelt om te begrijpen en te communiceren.
index
- 1 Biografie
- 1.1 Studies
- 1.2 Parijs
- 1.3 Keer terug naar Genève
- 1.4 Dood
- 2 theorieën
- 2.1 Structuralisme
- 2.2 Taal - spraak
- 2.3 Synchronie - diachronie
- 2.4 Interne linguïstiek en externe taalkunde
- 2.5 Het taalteken
- 2.6 Kenmerken teken
- 2.7 Stabiliteit van de tong
- 3 Gepubliceerde werken
- 3.1 Legacy of Saussure's werk
- 3.2 Scripties en andere werken
- 4 Referenties
biografie
Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez kwam naar de wereld in Genève, Zwitserland. Hij werd geboren op 26 november 1857 in een van de belangrijkste families van de stad en niet alleen voor het economische aspect.
Onder zijn voorouders waren wetenschappers van alle takken, van natuurkundigen tot wiskundigen, iets dat ongetwijfeld de jonge Saussure heeft beïnvloed.
studies
Ferdinand begon zijn studentenleven aan het Hofwil College, nabij de stad Bern. Toen hij 13 werd, ging hij naar het Martine Instituut in Genève, het centrum waar hij zijn lessen in het Grieks begon. Het was in dit centrum dat zijn smaak voor taalkunde zich begon te ontvouwen.
In 1875 bracht hij twee semesters door aan de Universiteit van Genève, waarbij hij de specialiteiten van de natuurkunde en scheikunde koos, iets dat experts toeschrijven aan de wetenschappelijke traditie van zijn familie. Hij wisselde deze disciplines echter af met die van de filosofie en de kunstgeschiedenis, zonder de belangstelling voor de studie van de taal te verliezen.
Stukje bij beetje leidde zijn voorkeuren voor taalkunde ertoe dat Saussure zich op zijn studie concentreerde. Eerst, aan dezelfde universiteit van Genève, volgens de methode van vergelijkende grammatica. Daarna concentreerde hij zich op de Indo-Europese talen en ging hij naar Leipzig en Berlijn om zijn voorbereiding voort te zetten.
Het was in de eerste stad, Leipzig, waar hij Sanskriet studeerde, het onderwerp waarop hij in 1879 het werk publiceerde Geheugen op het primitieve systeem van de klinkers in de Indo-Europese talen.
Parijs
Een jaar later publiceerde Saussure zijn proefschrift, "Over het gebruik van de absolute genitiviteit in het Sanskriet", wiens kwaliteit hem ertoe bracht om een positie als professor grammatica in Parijs te bekleden..
In de Franse hoofdstad gaf Saussure les aan de School of Higher Studies, een van de meest prestigieuze in het land. Bovendien maakte hij van zijn verblijf gebruik om de cursussen van de vader van de semantiek, Michel Bréal, bij te wonen.
Tijdens zijn Parijse periode, schreef Saussure een aantal artikelen over vergelijkende grammatica, hoewel zijn biografen erop wijzen dat het werken waren die werden opgelegd door het educatieve centrum waarin hij werkte. Volgens deze experts leek die tak van grammatica achterhaald, zonder echte uitleg van het taalverschijnsel.
Ontgoocheld omdat hij niet in staat was zijn eigen theorieën te bevorderen, besloot hij naar Zwitserland te gaan, zoals bleek uit enkele persoonlijke brieven die hij naar een discipel van hem stuurde..
Keer terug naar Genève
Na 10 jaar in Parijs keerde Saussure terug naar Genève om zijn werk voort te zetten. In de Zwitserse stad begon hij les te geven aan de universiteit en gaf hij les in Sanskriet en moderne talen.
In 1906 nam Saussure de leiding over de cursus algemene taalkunde, een klas die hij bleef onderwijzen tot 1911, toen een ziekte die de longen aantastte hem belette verder te werken.
Tijdens de eerste drie jaar in zijn nieuwe functie, wijdde Saussure zich aan het vestigen van zichzelf als een professor. De volgende waren echter de meest intellectueel productieve van zijn leven. In die tijd begon hij zijn theorieën volledig te ontwikkelen en liet hij de oude opvattingen over taal achter zich.
Het succes van zijn lessen was zodanig dat veel geïnteresseerde mensen uit de rest van Europa en Azië reisden alleen maar om naar hem te luisteren. Volgens de experts was niet alleen de inhoud wat de aandacht trok, maar ook de prettige en geestige stijl.
Juist twee van zijn studenten waren in die jaren verantwoordelijk voor de publicatie van het werk van Saussure. In 1916, samen met de overleden linguïst, compileerden ze de aantekeningen van hun koers en werkten ze een boek uit.
overlijden
Ferdinand de Saussure stierf in Morges op 22 februari 1913, op 55-jarige leeftijd. De longaandoening die hem had gedwongen lessen te verlaten was de belangrijkste doodsoorzaak.
theorieën
Na de publicatie van zijn postume werk zou de auteur nog steeds traag zijn om de repercussie te bereiken die het later fundamenteel maakte voor de moderne taalkunde.
Saussure definieerde in zijn theorieën de dichotomie tussen taal en spraak, beschouwd als de basis van het structuralisme. Evenzo zijn zijn werken op het teken beschouwd als fundamenteel voor de discipline.
structuralisme
Ferdinand de Saussure wordt beschouwd als de vader van linguïstisch structuralisme, een theorie die de taalkunde van de 20ste eeuw begon. Hiermee was er een breuk met traditie gebaseerd op geschiedenis, gericht op het bestuderen van de evolutie van de taal.
Saussure veranderde deze traditie door een nieuwe manier te introduceren om de feiten van de taal te overdenken. Uit hun werk begon te menen dat er een complex systeem was waarin verschillende elementen met elkaar verband hielden, een structuur vormend.
Op deze manier is het structuralisme van mening dat talen moeten worden bestudeerd waarbij de vraag wordt gericht op de realiteit van het moment en niet alleen op de evolutie ervan. Bovendien beginnen ze te worden beschouwd als een systeem van tekens, wat bevestigt dat er verschillende dualiteiten zijn in hun conceptie.
Taal - spraak
Een van de belangrijkste dichotomieën die Saussure in zijn studies naar voren bracht, is die tussen taal en spraak. Hoewel ze misschien vergelijkbaar lijken, was het verschil voor de taalkundige duidelijk.
Aldus zou taal het tekensysteem zijn dat door de samenleving wordt gevestigd en dat vreemd is aan het individu. Aan de andere kant is spraak de individuele handeling.
Op deze manier zou de taal niets meer zijn dan het contract (stilzwijgend en onzichtbaar) dat de hele maatschappij vestigt om een betekenis te geven aan klanken en geschreven brieven. Die overeenkomst is wat bepaalt dat "kat" verwijst naar een specifiek dier, zodat iedereen hetzelfde begrijpt.
Aan de andere kant is het in de spraak heterogener, omdat het verwijst naar de wilsdaad die elk individu gebruikt om te communiceren.
Synchronie - diachronie
Deze dichotomie verwijst niet naar de taal zelf, maar naar de wetenschap die het onderzoekt. Taalkunde kan in dit geval afhankelijk van de tijd synchroon of diachronisch zijn.
Volgens Saussure bestaat taal als concept in de hoofden van sprekers. Dit betekent dat we zijn elementen alleen in relatie tot een specifieke tijd kunnen bestuderen. Het is op deze manier niet mogelijk om verschillende delen van het verhaal met elkaar te vermengen, aangezien de tijd ertoe leidt dat de taal verandert .
Deze manier om de taal te bestuderen, met de nadruk op zijn vorm op een specifiek tijdstip, was wat Saussure synchroon noemde. In het geval dat de tijd voorbijgaat, wordt het diachrone systeem niet in aanmerking genomen, voor Saussure is de studie van het taalkundige feit als een systeem niet mogelijk.
Interne taalkunde en externe taalkunde
Zoals het is gebeurd met de vorige dichotomie die door Saussure is vastgesteld, is het verschil tussen interne en externe taalwetenschap gerelateerd aan de wetenschap die ze bestudeert..
Volgens de auteur moet het duidelijk zijn dat alle talen hetzelfde zijn. Daarom stelt hij dat ze bestudeerd moeten worden als georganiseerde codes die gebaseerd zijn op de realiteit zoals die is.
Het taalteken
Volgens de definitie van Saussure "is taal een tekensysteem dat ideeën uitdrukt en om die reden is het vergelijkbaar met schrijven, het alfabet van doofstommen, symbolische riten, vormen van beleefdheid, militaire tekens, enz."
Voor de auteur is taal gewoon het belangrijkste type systeem dat door mensen wordt gebruikt.
Voortbordurend op deze verklaring kan worden vastgesteld dat het taalteken op zichzelf twee verschillende gezichten heeft. De eerste definieert het als de unie tussen een concept of idee (significant) en zijn beeld in het menselijk brein (betekenis).
Aan de andere kant omvat de tweede zowel het geluid als de representatie die elke persoon in zijn gedachten maakt over het gesproken woord. Dus, het woord hond maakt dat onze hersenen begrijpen dat we naar dat dier verwijzen.
Kenmerken teken
Ferdinand de Saussure en zijn latere discipelen vestigden in zijn onderzoek naar het teken drie hoofdkenmerken:
- Willekeur. De betekenaar en de betekenis zijn volkomen willekeurig. Voor de auteur betekent dit dat hij geen motivatie heeft. Zo heeft het werkelijke wezen van de "boom" bijvoorbeeld geen relatie met het sonore of geschreven woord dat het noemt, .
- Lineariteit van de betekenaar: de betekenaar varieert met de tijd en volgt een tijdlijn. In dit geval markeerde Saussure het verschil tussen de visuele betekenaars (een foto van de boom, eerder commentaar) en de akoestische (a-r-b-o-l), die de tijdlijn van het te begrijpen geluid moet volgen.
- Onveranderlijkheid en veranderlijkheid: in principe stelt elke gemeenschap een reeks onveranderlijke tekens vast, want als zij het begrip zouden veranderen, zou het onmogelijk zijn. Echter, met het verstrijken van de tijd kunnen enkele belangrijke veranderingen optreden. In het Castiliaans bijvoorbeeld werd het woord "ijzer" "ijzer", hoewel de gemeenschap beide accepteerde.
Stabiliteit van de tong
De taal blijft over het algemeen stabiel. Er kan zelfs gezegd worden dat het nieuwe dingen en veranderingen probeert te vermijden, omdat dit bronnen van misverstanden kan zijn.
De manier om te communiceren wordt geërfd van generatie op generatie, waardoor de traditie sterker is dan innovatie. Dat betekent niet dat sommige veranderingen niet in de loop van de tijd plaatsvinden, aangezien de samenleving, naarmate deze evolueert, ook haar taal ertoe brengt dit te doen..
Gepubliceerd werken
Volgens de biografen van Saussure heeft hij er nooit over nagedacht om zijn werken schriftelijk achter te laten. Zo erg zelfs dat hij de gewoonte had de aantekeningen te vernietigen die hij vroeger aan de universiteit doceerde.
Bovendien, voor wat de experts zeggen, werden hun aantekeningen steeds schaarser, bijna verdwenen in hun laatste fase in Genève.
Zijn meest bekende werk, en dat gaf hem meer repercussies, werd genoemd Cours de linguistique générale (Algemene taalcursus) dat werd gepubliceerd in 1916, nadat de auteur was overleden.
Gelukkig, aangezien dit werk als een van de meest invloedrijke van de 20e eeuw wordt beschouwd, slaagden twee van haar studenten er in om de aantekeningen die in de klas en degenen die afkomstig waren van sommige conferenties te organiseren en in de vorm van een boek te publiceren..
Erfenis van het werk van Saussure
Toen de genoemde studenten het boek publiceerden, was de repercussie niet zo belangrijk. Het duurde enkele jaren voordat het werk als een mijlpaal in de studie van taal werd beschouwd.
Vanaf de jaren 40 van de twintigste eeuw begon het structuralisme de overhand te krijgen als de dominante stroming binnen de taalwetenschap.
In Europa werd Saussure aan de ene kant de belangrijkste referentie, met speciale monitoring in Frankrijk en Spanje. In de Verenigde Staten, van zijn kant, was Bloomfield de belangrijkste referentie, samen met andere auteurs die het werk van de Zwitsers volgden.
Thesis en andere werken
Zoals gezegd was Saussure er niet zo dol op om zijn gedachten te publiceren. Daarom zijn er behalve de belangrijkste (samengesteld door zijn volgelingen) maar weinig voorbeelden van zijn werken.
Onder zijn eerste werken is Geheugen op het primitieve systeem van de klinkers in de Indo-Europese talen, gepubliceerd vóór zijn promotie eindigde. In dit artikel legde hij uit hoe de klinkers van de Indo-Europese wortel konden worden gereconstrueerd.
Afgezien van dit werk en zijn proefschrift worden sommige manuscripten bewaard in de bibliotheek van Genève. Zijn afstammelingen hebben in 1996 en 2008 andere documenten aan deze instelling geschonken. Tenslotte zijn enkele gedichten en verhalen die de linguïst tijdens zijn puberteit heeft geschreven gevonden.
referenties
- Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure en structuralisme. Opgehaald van newsprint.com
- Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, vader van de moderne taalkunde. Opgehaald van revistas.elheraldo.co
- Guzmán Martínez, Griekenland. Ferdinand de Saussure: biografie van deze pionier van de taalkunde. Teruggeplaatst van psicologiaymente.com
- Kemmer, Suzanne. Biografische schets van Ferdinand de Saussure. Opgehaald van ruf.rice.edu
- Nieuwe Wereld Encyclopedie. Ferdinand de Saussure. Opgehaald van newworldencyclopedia.org
- Araki, Naoki. Saussure's Theory of Sign. Opgehaald van harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/.../research50_001-007
- De redacteuren van Encyclopaedia Britannica. Ferdinand de Saussure. Opgehaald van britannica.com