Delen:
Fernando Daquilema biografie en werkt
Fernando Daquilema (1848-1872) was een Ecuadoriaan die herinnerd werd omdat hij een leider was van een van de belangrijkste inheemse opstanden, zodat hij vandaag wordt beschouwd als een held van de natie. Hun strijd was gericht op het bereiken van gelijke behandeling en eerlijker en beter betaalde banen voor hun mensen, mishandeld en gedwongen hoge belastingen te betalen.
Met een introspectief en stille karakter, typisch voor degenen die in de koude bergen en ijzige toppen van Ecuador leven, werd Fernando Daquilema gekozen als leider en vertegenwoordiger van de mensen van Cacha op 18 december 1871.
Aan het begin van het proces beschouwde Daquilema zichzelf niet als degene die de inheemse rebellie leidde; Hij had echter een sterke moed en vastberadenheid, waardoor hij door het volk werd gekozen.
Van jongs af aan was Fernando getuige geweest van de onmenselijke procedure waarmee zijn volk werd behandeld; De inheemse jeugd was zelfs gedwongen om te zien hoe zijn vader en de rest van de werknemers van zijn gemeenschap werden geslagen op de Tungurahuilla-ranch, omdat hij daar woonde..
Met andere woorden, Daquilema was zich bewust van de voortdurende vernedering door inheemse en weinig geld dat ze in ruil voor harde arbeid voor een paar dagen ontvangen zonder het verkrijgen van een relevante vergoeding voor het werk zonder rust geleden.
In die tijd, als de inheemse werknemers weigerden hun taken uit te voeren, hadden ze als straf naar de gevangenis gestuurd, zonder enige wet te hebben om hen te beschermen..
Daarom besloot Daquilema om de leiding van zijn gemeenschap te nemen, de positie van leider te accepteren en een symbool te worden van vrijheid en bewondering voor de onderdrukten..
index
- 1 Biografie
- 1.1 Rol binnen uw gemeenschap
- 1.2 Achtergrond van de opstand
- 1.3 Moment van de enquête
- 1.4 Eerste aanvallen
- 1.5 Overgave en uitvoering van leiders
- 2 Werkt
- 3 referenties
biografie
Fernando Daquilema werd geboren op 5 juni 1848 in Kera Ayllu. Zijn ouders waren Ignacio Daquilema en María Ruiz, afstammelingen van de inheemse Puruhá.
Ignacio werkte op de Tungurahuilla-boerderij, die als gevolg had dat zijn zoon Fernando uit de eerste hand leefde, de mishandeling uitgeoefend door de voormannen en landeigenaren op zijn volk.
Volgens de onderzoekers heeft de oude achternaam "Daquilema" zijn oorsprong in een van de oudste en edelste families van het Ecuadoraanse grondgebied.
Het is een eeuwenoude familie die in de steden van Lincan, Chachabamba, Cacha, Punin, Yaruquíes, Cajabamba en Sicalpa, die vandaag de dag bekend staat als de provincie Chimborazo leefden.
Rol binnen uw gemeenschap
Vanwege zijn mogelijk nobele afkomst, werd Fernando Daquilema jaren later als koning binnen zijn gemeenschap gedecoreerd; dit gebeurde op het moment dat hij de eerste daad van rebellie leidde tegen het gezag van de regering.
Fernando contracteerde nuptials met Martina Lozano; er is echter geen informatie gevonden over het nageslacht van deze leider.
Tijdens de jaren 1860 was er sprake van overexploitatie van de inheemse bevolking, wat een drastische vermindering van de inheemse bevolking impliceerde en een buitensporige toename van de betaling van de tienden.
De gemeenschap van Daquilema, gelegen in Yaruquíes onder de jurisdictie van Riobamba, was een van de meest getroffen door deze vervreemdende maatregelen. Om deze reden besloot Fernando om deel te nemen aan de inheemse opstanden en werd hij door zijn eigen mensen gekozen tot leider van de rebellie..
Achtergrond van de opstand
Toen Gabriel García Moreno het voorzitterschap op zich nam, besloot hij een ambitieus project te implementeren om Ecuador te moderniseren, dat zich vooral zou moeten richten op de productie van cacao en andere voedingsmiddelen op basis van het internationale kapitalistische systeem..
Om zijn doelstellingen te kunnen realiseren, moest Moreno de verschillende economische regio's in Ecuador onder woorden brengen, die op deze manier de bouw van een nationale markt zouden vergemakkelijken..
Hoewel het in eerste instantie een duurzaam idee leek, valideerde García zijn project door de exploitatie van de inheemse sector, die hem vervolgens duur heeft gekost..
García slaagde erin de markt te beheersen door de kleine landbouw- en handwerkproductie van inheemse gemeenschappen te vernietigen, waardoor de sector gedwongen werd voor grote bedrijven te werken en deze op deze manier op te nemen in de boerderijproductie onder zware en onmenselijke omstandigheden..
Moment van de opstand
In 1872 kwamen de tienden naar de inheemse gemeenschap om, zoals gewoonlijk, een groot bedrag te verzamelen voor de inheemse bevolking.
De mensen, die al genoeg misbruik hadden doorstaan, besloten om de leiding te nemen over Daquilema. Het was toen toen ze de titer van de ezel omver gooiden en besloten om hem te martelen, zichzelf laten meeslepen door de collectieve furore en de dorst naar wraak.
President García Moreno, die een trouwe vriend van orde en controle was, aarzelde niet om totale repressie uit te oefenen tegen de inheemse rebellen. Desondanks werd de inheemse samenleving van Ecuador - geproduceerd uit verschillende delen van de regio - vermenigvuldigd met de opstanden.
Meer dan tweeduizend Indiërs conglomerated de voetsporen van Fernando Daquilema, die, in een daad vol adrenaline en verergering, werd hij bekroond met een purperen mantel en de kroon van metalen die overeenkomt met het beeld van de heilige Jozef, die in de kleine was te volgen plein van de Virgen del Rosario in Cacha. Het doel was om Daquilema als hun koning te verkondigen.
Op dezelfde manier gaf de Indiaan Juan Manzano Daquilema een zweep gemaakt van chonta hout, waarin Rumiñahui ringen gegraveerd waren, wat rechtvaardigheid symboliseerde.
Op dat moment benoemde Fernando José Morocho als hoofd van het rebellenleger, hem toevertrouwend om een cavalerie te vormen bestaande uit 300 man.
Daquilema besloot om ambassadeurs naar de verschillende gemeenschappen te sturen om de boodschap van de rebellie te dragen, om hen te overtuigen zich bij hun troepen aan te sluiten en gehoorzaamheid te zweren.
Eerste aanvallen
Ze selecteerden een hut op de top van de berg als het huis van de voorlopige regering; het was ingericht met artefacten die onteigend werden van de kerk. Die nacht bleven de rebellen opgewonden om de aanval voor te bereiden.
Op dinsdag 19 viel de inheemse rebellie de parochie van Yaruquí aan. Niettemin moest de troep zich terugtrekken dankzij de aanwezigheid van de soldaten die vanuit Riobamba waren aangekomen; daarom moesten Daquilema's mannen zichzelf herschikken om de strijd voort te zetten.
Deze aanpassing van zijn krijgers zorgde er juist voor dat de inheemse gemeenschap in deze gelegenheid de overwinning behaalde.
Hierna viel de rebellengroep Sicalpa aan, waar ze het hoofd van het regeringsleger doodden. De hevigheid van de mannen van Fernando stelde hen in staat om de plaats in te nemen, evenals de steden van Punin. Binnen deze strijd was een inheemse krijger bekend als Manuela León gemarkeerd.
Deze vrouw werkte in handen van Fernando Daquilema en leidde de acties ter verdediging van de rechten van haar volk en tegen de sterke onderdrukking van García Moreno's regering. Als gevolg van haar acties werd ze op 8 januari tijdens het jaar van de opstand neergeschoten.
Overgave en executie van leiders
Ondanks de eerste successen, kwamen de regeringen van de regering die overeenkomen met Riobamba en Ambato in grote aantallen binnen. De mannen van de president maakten gebruik van inheemse bijgeloof en zorgden ervoor dat de Indianen geloofden dat ze door San Sebastián zouden worden gestraft.
Dit slaagde erin de opstandelingen te alarmeren, die dachten dat de heilige al begonnen was de leden van de rebellie te straffen vanwege het opmerkelijke aantal doden tijdens de slag. Dankzij deze, beetje bij beetje waren de Indianen verlaten, tot op 27 december besloten ze zich over te geven.
Op 8 januari werden Manuela León en Juan Manzano neergeschoten voor hun mensen, die door de regering waren gedwongen om de ceremonie bij te wonen om hen een les in gehoorzaamheid te leren. Wat Daquilema betreft, hij werd naar de gevangenis in Riobamba gebracht, waar hij een speciaal proces kreeg en ter dood werd veroordeeld.
Fernando Daquilema leefde in de gevangenis tot 8 april 1872, toen zijn executie werd uitgevoerd. Ondanks de moord op deze leider, hielden de inheemse opstanden niet op; integendeel, ze bleven met grotere ijver demonstreren.
werken
Met behulp van zijn edele naam en het prestige van zijn familie op de leeftijd van 26 Fernando Daquilema was in staat om een groot aantal van de inheemse bevolking te verzamelen in opstand te komen tegen de blanken die wilde de hegemonie die in Ecuador was begonnen te behouden ten tijde van de Spaanse verovering.
Daquilema slaagde erin 3000 inheemse gewapende mannen te conglomereren, ondanks de angst die de meeste inheemse gemeenschappen voelden tegen de zweep van de autoriteiten van president García.
Deze inheemse held wordt herinnerd omdat hij een van de eerste Ecuadoriaanse arbeiders van de negentiende eeuw was die zichzelf onthulde tegen onrecht in zijn zoektocht naar gelijkheid.
Het werk van Daquilema concentreerde zich op het collectieve welzijn van die sectoren van de Ecuadoriaanse bevolking die buiten de wetten vielen en die geen enkele vorm van bescherming hadden.
Met andere woorden, zijn gedrag was van sociale aard en om deze reden wordt hij vandaag beschouwd als een van de belangrijkste figuren in de geschiedenis van Ecuador..
referenties
- Guartambel, C. (2006) Inheemse rechtvaardigheid. Op 9 december 2018 opgehaald van Google Boeken: books.google.com
- López, L. (s.f) Etnogenese en opstand in de Andes de opstand van Fernando Daquilema in de provincie Chimborazo in 1871. Op 9 december 2018 opgehaald bij Digital CSIC: digital.csic.es
- Lucas, K. (2000) De opstand van de Indianen. Op 9 december 2018 opgehaald van Digital Repository: digitalrepository.unm.edu
- Pérez, R. (s.f) Fernando Daquilema. Opgeruimd 9 december 2018 van Culture in Ecuador: culturaenecuador.org
- Simbaña, F. (2013) Multiculturaliteit en collectieve rechten. Opgehaald op 9 december 2018 van Biblioteca Clacso: biblioteca.clacso.edu.ar