Heródoto biografie, reizen, bijdragen, werken en afspraken

Herodotus van Halicarnassus (484 en 425 voor Christus) was een van de eerste historici van de mensheid. Hij viel ook op als geograaf, omdat hij de leiding had over het opsporen van verschillende grenzen en gebieden van de klassieke oudheid. Hij wordt beschouwd als de vader van de geschiedenis als een discipline in de westerse wereld, omdat hij een pionier was in het gestructureerd schrijven van menselijke acties.

Om zijn geografische en historische onderzoeken uit te voeren, moest Heródoto een groot aantal reizen maken om nauwkeurige informatie te verkrijgen en materialen te leveren die niet alleen een grote historiografische, maar ook een literaire waarde hadden.

Een van de onderwerpen die Herodotus op een diepgaande manier besloot te bestuderen, bestond in de ontwikkeling van oorlogsacties tussen de Perzen en het Griekse leger.

Volgens de experts van het werk van deze auteur kan worden gezegd dat Herodotus werd gekenmerkt door drie elementen: ten eerste was hij een intellectueel, aangezien zijn teksten blijk geven van een uitstekend vermogen om nauwgezette beschrijvingen te schrijven.

Als een tweede element kan worden vastgesteld dat hij de eerste was die de tradities en gewoonten van de groepen die tot de Hellas behoorden, gedetailleerd en rigoureus beschreef, en daarom wordt hij beschouwd als een pionier in de realisatie van antropologisch-etnografische studies.

Ten slotte kan worden opgemerkt dat Heródoto de cultuurhistorische studies initieerde, aangezien de historicus niet alleen de barbaarse volkeren beschreef, maar ook probeerde het oorlogszuchtige conflict te begrijpen door de verschillende menselijke groepen die in geschil waren te bestuderen..

Om deze en andere redenen is deze Griekse historicus uitgebreid bestudeerd door verschillende deskundige auteurs die de opdracht hebben gekregen om de samenstelling van zijn werk te analyseren; Daarnaast heeft Heródoto ook invloed gehad in andere disciplines, zoals de antropologie. Andere geleerden zijn echter van mening dat Heródoto een grote misleider van de geschiedenis is.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Halicarnasso onder het juk van de tiran Ligdamis
  • 1.2 Het tijdperk van Pericles
  • 1.3 Laatste jaren
• 2 gemaakte reizen
  • 2.1 Reis naar Babylon
  • 2.2 Reis naar Egypte
• 3 bijdragen
  • 3.1 Bijdragen op het gebied van geografie
  • 3.2 Wiskundige bijdragen
• 4 werkt
  • 4.1 De negen boeken van de geschiedenis en hun afdelingen
  • 4.2 Herodotus voor zijn eigen werk
  • 4.3 Douane en gezelligheid
• 5 afspraken
• 6 Referenties

biografie

Halicarnasso onder het juk van de tiran Ligdamis

Vanwege de grote chronologische afstand die Heródoto scheidt van het heden, evenals door de schaarste aan records in die tijd, is het moeilijk om het jaar van zijn geboorte en dat van zijn dood nauwkeurig te bepalen..

Niettemin wordt aangenomen dat Heródoto in het jaar 484 werd geboren. C. in de stad Halicarnassus, wat nu bekend staat als Bodrum, een kleine stad in Klein-Azië. Ten tijde van zijn geboorte was Halicarnasso onder Perzisch bestuur: het werd geregeerd door een tiran bekend als Ligdamis.

Als gevolg hiervan waren de ouders van Herodotus onderworpen aan Perzische autoriteit; het waren echter Grieken van bloed en het is waarschijnlijk dat dit gezin ooit tot de aristocratie van die stad behoorde.

Tijdens een opstand tegen Ligdamis werd een oom van Heródoto vermoord, reden waarom het gezin besloot het moederland te verlaten om naar de stad Samos te gaan. Dankzij deze verandering kon de toekomstige historicus een direct contact onderhouden met de culturele wereld van de Ioniërs.

In feite kon Heródoto in deze stad het Ionische dialect leren, waarmee hij later zijn teksten schreef. Dit dialect werd ook gebruikt in Halicarnasso.

Volgens sommige bronnen, in het jaar 454 a. C. de toekomstige historicus keerde met zijn familie terug naar Halicarnasso om deel uit te maken van de omverwerping van de tiran Ligdamis, die op dezelfde datum werd gedood.

Hierna ging Heródoto naar de stichting van de kolonie Turios, die plaatsvond tussen jaar 444 en 443 a. C. Sommige historici verzekeren dat Heródoto deel uitmaakte van de oprichtingsexpedities die Pericles regisseerde, maar dit heeft niet kunnen verifiëren.

Het tijdperk van Pericles

Er wordt van uitgegaan dat Herodotus na de val van Ligdamis verschillende reizen maakte en verschillende Griekse steden ontmoette waarin hij de lezingen van zijn teksten maakte. Hij kreeg zelfs een aanzienlijke som geld aangeboden om een ​​lezing te maken in de Agora van de stad Athene.

In die tijd werd Athene geregeerd door Pericles, waardoor Heródoto de gouden jaren van die stad kon ervaren en een van de beste politieke en culturele momenten van het Atheense gouden tijdperk overwoog.

Tijdens deze reis kon de historicus twee grote Atheense denkers ontmoeten, zoals Protagoras - die de geraffineerde revolutie predikte - en Sophocles - die werd beschouwd als de beste tragische dichter van het moment.

De teksten van deze schrijver hadden een sterke invloed op de latere teksten van Heródoto, die dat literaire karakter in zijn historische werken verwerkte.

Op dezelfde manier was Herodotus in deze periode ook in staat om enkele steden in Egypte te bezoeken, om vervolgens een deel van Phoenicia en Mesopotamië te verkennen. Hij kende ook het land van de Scythen.

Laatste jaren

Deze auteur wordt beschreven als een oplettende, nieuwsgierige en intelligente man, ook gevormd door een erudiete en encyclopedische opvoeding. Hij maakte veel reizen, omdat hij een latent verlangen had om te leren en zijn kennis te vergroten.

De legendarische schrijver Aristophanes voerde in het jaar 425 a een parodie uit op het werk van Heródoto. C., wat suggereert dat de verhalen van deze geograaf waren al erg populair voor dat moment.

Er is weinig bekend over de laatste jaren van de auteur; sommigen beweren dat hij tot het einde van zijn dagen op reis bleef. De laatste teksten over Griekenland van Heródoto zijn gebaseerd op de gebeurtenissen van het jaar 430, reden waarom wordt aangenomen dat de schrijver tussen 426 en 421 a in de stad Turios moest overlijden. C.

Reizen die hij maakte

Reis naar Babylon

Volgens sommige teksten ging Heródoto naar Babylon tussen de jaren 454 en 449 a. Tijdens zijn traject naar deze stad maakte de historicus een stop in de Fenicische kolonie gelegen aan de kust van Syrië, die tot enkele kilometers van de beroemde stad Alexandrië lag.

Later ging het richting het oosten met de bedoeling om de rivier de Eufraat over te steken om naar Babylon te komen.

Volgens haar teksten werd de stad Babylon gevormd door een grote kracht die werd onderschept door een rivier die zich over het hele grondgebied uitstrekte, reden waarom het zich in twee delen verdeelde naar de stad. In deze stad legde Heródoto speciale nadruk op de architectonische ontwikkeling van de infrastructuur en de gebruiken van zijn inwoners.

Bovendien stelde Heródoto vast dat het klimaat in die regio gunstig was voor de cultuur van verschillende soorten granen; deze gewassen werden perfect gehydrateerd door de rivier die de hele oude stad bevoorraadde.

De Perzische koning Cyrus de Grote

In zijn complexe werk getiteld verhalen, de auteur wijdde een fragment aan de gevangenname van Babylon, waar Cyrus de Grote (die de schepper was van het Perzische Rijk) in de loop van het lenteseizoen naar de stad Opis ging, een regio in deze stad.

De Babyloniërs wachtten echter op de komst van de Perzen, dus hadden ze besloten om buiten de muren van de stad te kamperen.

Als gevolg daarvan vond de strijd plaats in de buitenwijken van de stad, waar de Babyloniërs werden verslagen door de troepen van de Perzische koning. De Babyloniërs namen het besluit om zich achter de muren van de stad af te zonderen, in de hoop dat ze de aanval van de koning zouden doorstaan.

Dientengevolge kon koning Cyrus de muren van het oude Babylon niet binnendringen, dus besloot hij zijn leger te verdelen tussen de ingang van de rivier naar de stad en de waterafvoer van de stad, om eenmaal binnen te komen het water zal voldoende water naar beneden gaan.

Dankzij dit zijn de Perzen erin geslaagd de stad Babylon binnen te gaan, waarbij ze al haar inwoners verrasten en paniek, angst en tegenslag veroorzaakten. Op deze manier slaagden ze erin het vreemde territorium te veroveren.

Deze versie van Heródoto heeft veel controverse veroorzaakt, omdat in andere teksten (zoals bijvoorbeeld in de cilinder van Ciro) wordt verzekerd dat Babylon niet met geweld werd ingenomen, maar in feite besloten ze om het grondgebied aan de Perzen af ​​te staan ​​met als doel om te vermijden de strijd.

Reis naar Egypte

Na een bezoek aan de stad Babylon besloot Herodotus naar huis te gaan. Zijn avontuurlijke geest riep hem echter terug, dus een paar jaar later besloot hij om een ​​derde expeditie te maken (de eerste was naar Athene geweest), waarbij hij Egypte als eindbestemming koos.

Een van de dingen die de meeste aandacht trok van de reiziger over de Egyptische cultuur was zijn religie, dus besloot hij tijd door te brengen met de Egyptische priesters; op deze manier zou hij het verschil kennen tussen de Griekse priesters en die van die regio.

Een van de aspecten die Heródoto het meest verbaasde, was de Nijl, omdat hij nieuwsgierig was naar het feit dat de overstroming regelmatig en op een natuurlijke manier plaatsvond.

Deze informatie was tot die tijd onbekend in Griekenland. In de zomer werden de Griekse rivieren ondiep, terwijl in het Egyptische land de watercyclus volledig tegenovergesteld was.

Gefascineerd door dit fenomeen ging Herodotus stroomopwaarts om de bron van de Nijl te vinden.De auteur presenteerde verschillende theorieën over de oorsprong van die wateren; ze waren echter allemaal verkeerd.

Desondanks kunnen historici het belang van deze reis voor westerse kennis niet ontkennen, omdat Herodotus de eerste was die de verschillende theorieën, zowel die van zichzelf als die van de plaatselijke bevolking, beschreef en beschrijft over de oorsprong van die duizendjarige rivier.

bijdragen

Bijdragen op het gebied van geografie

In het werk verhalen van Heródoto, de schrijver vestigde zijn standpunt over het terrestrische gebied. Zijn voorstel verschilde van de benaderingen van Hecateo, die vaststelden dat de aarde in zijn geheel was omgeven door een oceaanstroom.

Voor de historicus was het Homerische voorstel meer acceptabel, wat aantoonde dat de aarde was samengesteld uit een platte schijf waardoor de zon een constante reis van oost naar west maakte..

Ook de auteur geprobeerd om een ​​correspondentie symmetrische karakter van de verdeling van de Aarde, rekening houdend met de richting van de rivier de Ister (nu bekend als de Donau) en de Nijl te definiëren. Echter, hun kennis van de Nijl waren vol fouten.

Herodotus had het idee om te overwegen dat de Kaspische Zee een binnenzee was, wat een standpunt was tegengesteld aan het betoog van Hecateo, voor wie die zee eigenlijk een arm was die tot de Noordelijke Oceaan behoorde. In dit opzicht was Herodotus zijn tijdgenoten een stap voor.

Wiskundige bijdragen

Het is nodig om te verduidelijken dat de bijdragen van Heródoto niet goed wiskundig waren, omdat hun kennis was gericht op de wiskundige geografie, dat is een tak van die sector die de leiding heeft over de wiskundige voorstelling van de planeet..

Deze auteur was verantwoordelijk voor het uitzetten van de lengte van de meridiaan, dus maakte hij een tekening van de meridiaan van Aswan, Troda, Meroe, Alexandria en Boristenes.

Dit maakte hem een ​​van de eerste Griekse intellectuelen die een schets maakte van lengte en breedtegraden van de wereld. Het werd echter beperkt door het feit dat er in de oudheid werd aangenomen dat er in het westen van Griekenland geen gebieden meer waren die het onderzoek ongeldig maakten.

werken

Over het werk van Heródoto hebben vele historici en onderzoekers uiteenlopende conclusies getrokken. Voor Fritz Wagner ging deze geograaf bijvoorbeeld verder dan de rationele verklaring van de mythen, om te noteren volgens het kroniekpatroon en de beschrijving van de verschillende territoria, omdat hij blijk gaf van een uitzonderlijke etnologische nieuwsgierigheid.

Een andere auteur Mario Orellana gesuggereerd dat de rijkdom van de teksten van Herodotus ligt in het feit dat de historicus in staat was om te herkennen tussen de volkeren "barbaren" een reeks van culturele en sociale kenmerken, waaruit blijkt hoe verschillende etnische groepen waren enkele andere.

Met andere woorden, zijn onderzoek werd niet alleen gehouden in de marge van oorlog tussen de Grieken en de Perzen, maar maakte ook een tentoonstelling van de volkeren die deel uitmaakten van het uitgestrekte Perzische Rijk.

De negen boeken van de geschiedenis en zijn divisies

Het werk van Heródoto is getiteld De negen boeken van de geschiedenis, het is dus een verzameling van negen boeken die op hun beurt zijn opgedeeld in in totaal 28 thema's of logo's.

Structuur van het werk

In het eerste boek ging de auteur in op alles wat verband houdt met de geschiedenis van Croesus, Cyrus de Grote en de gebeurtenissen tussen Babylon en Perzië. In het tweede boek beschreef de auteur de geografie van Egypte, evenals de gewoonten en dieren van deze regio, samen met het werk van mummificatie.

In het derde boek legde Herodotus uit hoe de verovering van de Egyptenaren door Cambyses plaatsvond, evenals de slagen van Darius en de gebeurtenissen op Samos.

In het vierde boek ging de auteur in op wat het land van de Scythen betreft, met speciale ijver in de Perzische campagne tegen dit gebied. Hij beschreef ook de verovering van Libië door het Perzische rijk.

In het vijfde deel was de historicus belast met de volledige beschrijving van de verovering van Thracië, evenals de gebeurtenissen met betrekking tot de Ionische opstand en Sparta. Evenzo sprak hij enkele Atheense gebeurtenissen aan en wat er gebeurde tijdens de Ionische opstand.

De zesde sectie toont de lezer de herovering van Ionië door de Perzen, evenals enkele elementen van Griekenland. Een van de belangrijkste gebeurtenissen is te vinden in deze tekst, omdat Herodotus de Slag om Marathon in detail heeft beschreven.

In het zevende boek schreef Herodotus de Perzische voorbereidingen voor de strijd, daarom noemde hij ook de gebruiken van Xerxes. Hij vertelde ook over de manier waarop de Perzen Europa binnenkwamen en het overstaken. Daarnaast kun je in dit boek een botte beschrijving vinden van de Battle of Thermopylae.

Met betrekking tot de achtste sectie, besloot Herodotus om de zeeslag uit te leggen die plaatsvond in Artemisio; hij gaf ook enkele details over de Slag bij Salamis en over het koninkrijk Macedonië. Ten slotte richtte Herodotus in het negende boek de slag om Plataea, de bevrijding van de Ioniërs en de stichting van het Athene-rijk.

Herodotus op zijn eigen werk

In de inleiding van zijn boek, Herodotus betoogd dat zijn onderzoek was bedoeld om de grote werken uitgevoerd door mannen herinneren, zodat op deze manier de daden en exploits (zowel barbaren als de Hellenen) mag niet in vergetelheid blijven.

Om deze reden besloot hij de verschillende samenlevingen die het Medes-rijk vormden grondig te bestuderen, niet alleen teruggaand aan de oorlogsgebeurtenissen, maar ook aan zijn achtergrond. Ondanks de nederlaag van de Perzen, wilde Herodotus zijn acties vastleggen, want ze waren ook vol moed en moed.

De gewoonten en gezelligheid

In het eerste boek, getiteld CLIO, de auteur beschreef de stad van de Lydiërs, wiens belangrijkste aantrekkingskracht en toeristen woonden in het feit dat in dat gebied goudklompjes te vinden waren.

Ook de auteur verklaarde dat er veel overeenkomsten tussen de Lydiërs en de Grieken, met dien verstande dat deze cultuur had zoals gewoonlijk gestandaardiseerd het prostitueren hun dochters om meer geld te verdienen voor het gezin en het huwelijk bruidsschat Young.

Over de Perzen

Wat betreft de cultuur van het Perzische rijk, zei de reiziger dat Perzische mannen de burgers waren die de meeste buitenlandse gebruiken accepteerden. Dat is de reden waarom zij de Median-reeks gebruikten, omdat het hen aantrekkelijker leek dan hun eigen; bovendien gebruikten ze Egyptische borstplaten voor oorlog.

Op dezelfde manier bevestigde Heródoto dat de Perzen homoseksuele relaties onderhouden, een vraag die ze volgens de mening van de Griekse cultuur leerden. Bovendien hadden de Perzen graag meerdere legitieme echtgenotes, die ook probeerden een groot aantal bijvrouwen te hebben..

Rekening houdend hiermee, kan worden vastgesteld dat de auteur een redelijke zorg betoonde voor de sociale gebruiken van de ander; De beschrijving van deze gebruiken werd echter altijd uitgevoerd vanuit de vergelijking met Helleense vormen.

Een van de aspecten die historici bewonderen van Heródoto, is het feit dat de auteur vermeed om negatieve beoordelingen uit te vaardigen over het gedrag van de barbaarse samenlevingen, wat een echt historisch engagement aantoont.

Over de Egyptenaren

De Egyptenaren waren de favoriete cultuur van Heródoto, omdat de schrijver zich met kracht van de beschrijving van die stad uitbreidde en zijn schrijven met een speciale zorg ontwikkelde.

Over deze cultuur bevestigde de historicus dat hij meer had te bieden in vergelijking met welk ander land dan ook, en dat zijn schoonheid elke vorm van weging overtrof..

Herodotus was verbaasd met de verschillende Egyptische douane, zoals het feit dat vrouwen in die cultuur ze de macht had om arbeid te verrichten, terwijl mannen thuis weven kon blijven.

Bovendien was Herodotus verbaasd over het schrijven van de Egyptenaren, volkomen verschillend van het zijne. In de Egyptische cultuur konden alleen mannen priesters zijn en alleen zij konden lang haar dragen, terwijl de rest van de mannen zich moest scheren.

dating

In de teksten van Heródoto zijn verschillende zinnen te vinden die de aandacht van de studenten trekken vanwege hun stilistische schoonheid en hun wijze reflecties. De beroemdste citaten van deze historicus zijn de volgende:

 "Als je met zekerheid begint, stop je twijfels, maar als je tevreden bent met twijfels, kun je met zekerheid eindigen, zelfs als je de woorden mist".

"Niemand is zo dwaas dat hij oorlog en geen vrede wenst; want in vrede nemen kinderen hun ouders mee naar het graf, en in oorlog zijn het de ouders die hun kinderen meenemen naar het graf ".

"Van alle ellende van de mens is het bitterste: weet zoveel en heb nergens controle over".

"Democratie heeft de mooiste naam die bestaat ... Gelijkheid".

"Maar tegen buitengewone boosdoeners, moeten we buitengewone middelen hebben. We zullen sturen ".

"Probeer het kwaad niet te genezen door het kwaad".

"Je humeur is je bestemming".

"Het is gemakkelijker om velen samen voor de gek te houden dan een".

"Haste is de vader van mislukken".

"De meest acerbische pijn onder mannen is veel te streven en niets te kunnen doen".

"Geef alle kracht aan de meest deugdzame man die bestaat, binnenkort zul je zien dat hij zijn houding verandert".

referenties

1. (S.A.) (s.f.) Herodotus: biografie, bijdragen, zinsdelen, reizen over de hele wereld en meer. Ontvangen op 21 februari 2019 van Historical Figures: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Herodotus in de geschiedenis van de Griekse filosofie. Opgehaald op 21 februari 2019 vanuit Dspace: diposit.ub.edu
3. Herodotus (s.f.) De negen boeken van de geschiedenis. Opgehaalde 21 februari uit de virtuele bibliotheek van Universal: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródoto, een cultuurhistoricus. Een benadering van de geschiedenis van gebruiken en normen. Op 21 februari 2019 opgehaald van WordPress: historiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f.) Een commentaar op Herodotus: met inleiding en bijlagen. Ontvangen 21 februari 2019 van Mirror Mission: mirror.xmission.net