Jorge Basadre Biografie en werken

Jorge Basadre (1903-1980) was een bekende Peruviaanse historicus, historicus en politicus, die ook opviel als een criticus van de literatuur. Op zijn beurt maakte hij zich vurig zorgen over de Peruaanse opvoeding en cultuur, waardoor hij in twee perioden het ambt van minister van Onderwijs bekleedde: eerst in 1945 en daarna in 1956.

Zijn belangrijkste werk was getiteld Geschiedenis van de Republiek Peru, die in de loop van zijn carrière door de auteur werd uitgebreid en in verschillende delen werd gepubliceerd. Het is belangrijk om te benadrukken dat dit werk correspondeerde met een gecompliceerde Peruaanse historische context, waar grote vooruitgang werd geboekt, evenals rampzalige tegenslagen.

Volgens de criticus waren de historiografische capaciteiten van Basadre zeer bewonderenswaardig, aangezien de auteur in een tijd dat er geen computers bestonden een ingewikkeld bibliografisch onderzoek met alleen kaarten kon uitvoeren. De werken van deze schrijver waren beslissend voor de geschiedenis van Peru.

index

• 1 Historische context
  • 1.1 De stad Tacna
  • 1.2 Opkomst van de Peruaanse partijen
• 2 Biografie
  • 2.1 Eerste jaren
  • 2.2 Universitaire studies en eerste geschriften
  • 2.3 Lesgeven aan de universiteit
  • 2.4 Politieke participatie
  • 2.5 Werken bij de nationale bibliotheek
• 3 werkt
  • 3.1 Geschiedenis van de Republiek Peru
  • 3.2 Studies uitgevoerd op het werk van Basadre
• 4 Curiosa over de auteur
• 5 Referenties

Historische context

Tijdens de kindertijd en jeugd Jorge Basadre woonde in Peru een complex politiek proces, omdat het de mislukking van de civilista Republiek, die abrupt eindigde toen Augusto Leguia, autoritair en personalistische karakter, de presidentsverkiezingen won ervoer in 1908 begon hij met een dictatuur die 11 jaar duurde.

De stad Tacna

Wat betreft de stad van oorsprong van Basadre, Tacna, werd het binnengevallen door het Chileense leger als gevolg van de slag om Alto de la Alianza, die plaatsvond in 1880.

Dit impliceerde dat de auteur een stedelijke context leefde die werd gekenmerkt door de Chileense militaire onderdrukking, die wedde op een agressief proces van Chilalisatie van inwoners van Tacna.

Als gevolg van deze militaire bezetting leed de stad Tacna een soort fysieke en fysieke afstand van de rest van het land. Dit feit markeerde de mentaliteit van de historicus en alle Tacna-jongeren, die verlangden naar de vrijheid van meningsuiting en terugkeer om deel uit te maken van het Peruaanse land..

De geschiedenis van de stad Tacna beïnvloed diep en persoonlijk Jorge Basadre. Zelfs twee van zijn familieleden was overleden in de Slag van Arica, ook bekend als de "Assault en neemt de neus van Arica" ​​stad die onder het juk van de Chileense autoriteiten, zoals Tacna en Tarata.

Jaren later werd de bevrijding van de stad Tacna door een volksstemming gevraagd; de Chileense regering wist echter dat ze geen kans zou hebben om te winnen, dus stelde ze de verkiezingen vaak uit.

Er was toen een vijandige en hopeloze omgeving in de provincie; de romantische noties van vaderland en natie werden echter steeds sterker.

Opkomst van Peruaanse partijen

Vervolgens was er een ineenstorting van het kapitalisme wereldwijd, wat leidde tot de val van de dictatoriale regering van Lejía en de introductie van verschillende politieke opties en verschillende partijen binnen Peru tot stand bracht. Hiermee ontstond het communisme van José Carlos Mariátegui, evenals de Socialistische Partij.

biografie

Jorge Basadre Grohmann, geboren in de provincie Tacna, werd geboren op 12 februari 1903 en stierf in de hoofdstad van Lima op 29 juni 1980, nadat hij 77 was geworden.

Zijn ouders waren Olga Grohmann Pividal - van Duitse afkomst - en Carlos Basadre Forero. Volgens onderzoek van dezelfde auteur had Basadre voorouders, niet alleen Duitsers, maar ook inheemse, Spaanse en Ierse. Er wordt gezegd dat deze genealogische variëteit de overtuigingen en gedachten van de beroemde historicus voedde.

Eerste jaren

Basadre maakte zijn eerste studies aan de Santa Rosa-school, een instelling die clandestien opereerde vanwege de Chileense bezetting. In de mond van dezelfde auteur was het bijwonen van lessen hetzelfde als het uitvoeren van een act die verboden was.

De Chileense autoriteiten wisten van het bestaan ​​van deze school, maar omdat het een kleine en geïsoleerde plaats was, besloten ze het te tolereren.

Toen zijn vader stierf, moest de toekomstige historicus verhuizen in 1912 naar Lima, een hoofdstad die werd geïdealiseerd door de Tacneños, omdat ze geloofden dat alle patriottische beloften en idealen van vrijheid en gerechtigheid waren vervuld; met andere woorden, ze verhieven de hoofdstad in vergelijking met de onderdrukte provincie van herkomst.

Na zijn aankomst realiseerde Basadre zich dat Lima ook zijn conflicten had en dat er veel aspecten waren die zowel in de politieke als sociale omgeving verbeterd moesten worden.

Later voltooide hij zijn primaire studies aan de Nationale School van Onze-Lieve-Vrouw van Guadalupe en ging toen de Nationale Universiteit van San Marcos in.

Universitaire studies en eerste geschriften

Tijdens zijn verblijf aan de universiteit promoveerde Basadre zowel in Brieven als in Rechten.

Daarnaast behield hij een actieve deelname aan de Universitaire Conversatie: samen met andere studenten stichtte hij de groep die bekend staat als de Generatie van de Reformatie. Op dezelfde manier begon hij in sommige scholen van de hoofdstad geschiedenislessen te geven.

In 1925 werd hij gekozen als onderdeel van de Peruaanse delegatie om ervoor te zorgen dat de volksstemming in de provincie Tacna werd gehouden. Tijdens dit proces raakte Basadre gewond en omdat er geen garanties waren dat de verkiezingen correct en veilig werden uitgevoerd, werd de volksstemming ingetrokken.

Het duurde tot twee jaar nadat Tacna opnieuw was opgenomen in Peru; de provincie Arica bleef echter tot op de dag van vandaag deel uitmaken van het Chileense domein.

Er wordt gezegd dat de auteur Jorge Basadre werd binnengevallen door een gewond en romantisch politiek gevoel, zoals natuurlijk was in alle Tacneños, die vaak werden vervolgd door de binnenvallende autoriteiten. Het eerste boek van Basadre, De ziel van Tacna (gepubliceerd in 1925), weerspiegelde zijn diplomatieke problemen.

Naast dit boek stichtten Basadre en zijn studentengroep een weekblad genaamd gerechtigheid, die werd gedrukt in Tacna. De naam hiervan was een poging om de libertaire en patriottische ambities van de jonge Peruanen van het moment te weerspiegelen.

Lesgeven aan de universiteit

In 1928 begon de auteur te oefenen als leraar aan de universiteit van San Marcos, de jongste leraar van het moment. Later, in 1929, werd hij gekozen als directeur van de Centrale Bibliotheek van dezelfde universiteit dankzij zijn bibliothecaire uitvoering. Basadre bekleedde deze functie een jaar lang.

Als resultaat van de steun van de Carnegie Foundation, ondernam hij in 1931 een reis waarin hij zijn curriculum als bibliothecaris uitbreidde. Basadre reisde door landen als de Verenigde Staten, Duitsland en Spanje, waar hij onderzoek deed naar verschillende archieven die zijn opgeslagen in grote bibliotheken.

Tijdens zijn studies werd Basadre vooral beïnvloed door twee stromen: de stroom van de Franse Annales, die zich richtte op het bestuderen van geschiedenis uit sociale structuren en processen; en de Duitse stroming van de historiografische school, die doordrongen was van positivistische ideeën.

Politieke participatie

Jorge Basadre werd gekozen als minister van Onderwijs tijdens twee presidentiële administraties: de eerste vond plaats terwijl José Luis Bustamante y Rivero aan de macht was in 1945; de tweede was tijdens de regering van Manuel Prado, die ook voor de tweede keer in 1958 de macht had.

Hij diende ook als directeur in het Ministerie van Culturele Zaken van de Pan American Union van 1948 tot 1950. Toen, in 1956, hervatte hij zijn werk als leraar aan de Universiteit van San Marcos.

Werk bij de nationale bibliotheek

Al op zeer jonge leeftijd wijdde Basadre zich aan de zorg en bescherming van bibliotheken. Aan het begin van zijn universitaire leven werkte hij in de Nationale Bibliotheek zonder enige betaling; Ik wilde gewoon een bijdrage leveren aan de cultuur. Tijdens zijn verblijf op deze plaats ontmoette hij José Carlos Mariátegui.

Nadat hij zich aan andere werken had toegewijd, keerde hij in 1930 terug naar de Nationale Bibliotheek. In deze periode was hij verantwoordelijk voor het organiseren van de grote wetenschappelijke volumes die binnen de oude planken werden beschermd.

In 1939 vond hij een tekst die tegenwoordig wordt beschouwd als een uniek bibliografisch juweeltje dat uniek is in de wereld, genaamd Aan koning N. Don Felipe, die dateerde uit het jaar 1622.

In 1943 vond een sterke brand plaats in de Nationale Bibliotheek van Peru, zodat Basadre werd toevertrouwd door president Manuel Prado aan de zware taak om de reconstructie en reorganisatie van de oude instelling te leiden. Tijdens deze periode van aanzienlijk werk stichtte de historicus de Nationale School van Bibliothecarissen.

werken

Volgens experts is het een van de belangrijkste verdiensten van Basadre om objectiviteit en betrokkenheid te combineren. Zijn hele bibliografie toont dit doel aan en niet te vergeten de historische plicht die hij had met zijn natie. Tegelijkertijd bood zijn werk een mogelijke verklaring voor de Peruviaanse historische context.

Aan het einde van de jaren twintig besefte Basadre dat er maar weinig boeken waren waarin je over de onafhankelijkheid van Peru kon overleggen. Bovendien was er geen onderzoek ingesteld naar de vorming van de staat in San Marcos en het nationale probleem.

Om deze reden engageerde de auteur zich om een ​​moeilijke bibliografische taak uit te voeren, waarmee hij op dit informatievacuüm kon reageren. Basadre besefte dat politiek en geschiedenis niet afzonderlijk behandeld konden worden, maar dat ze samen moesten werken om oplossingen te vinden voor de huidige politieke gebeurtenissen.

Tijdens zijn leven schreef Jorge Basadre een aanzienlijk aantal teksten en essays. Enkele van de meest opvallende en erkende waren: blunders, in 1928, waar hij verschillende literaire critici verzamelde; en Peru: probleem en mogelijkheid, in 1931, waarin de auteur vastlegde wat de doelstellingen van het verhaal zouden moeten zijn.

Er zijn ook andere geschriften van groot belang, zoals De belofte van het Peruaanse leven, gepubliceerd in 1943, waar Basadre de strijd van de Amerikanen aanpakte van het verlangen naar een verbetering van de kwaliteit van het leven; en Inca literatuur, uit het jaar 1938, waarin het bibliografische onderzoek van de auteur kan worden gewaardeerd.

Geschiedenis van de Republiek Peru

Wat betreft zijn belangrijkste en bewonderde werk, Geschiedenis van de Republiek Peru -gepubliceerd in 1939-, covers van de Onafhankelijkheidsverklaring (1822) tot de val van Oncenio, corresponderend met de regering van Augusto Leguía (1933).

Basadre besliste om dit uitgebreide werk op te delen in periodes, acht in zijn geheel:

-De grondleggende leeftijd van de republiek.

-De bedrieglijke welvaart van guano.

-De economische en vooroorlogse crisis in Chili.

-De oorlog met Chili.

-Het begin van de reconstructie.

-De aristocratische republiek.

-De Oncenio.

-Het begin van de ontreddering van de massa's georganiseerd in de politiek.

Studies uitgevoerd op het werk van Basadre

Ondanks hun vele erkenningen, zijn de studies die zijn uitgevoerd op Jorge Basadre vrij schaars. In 1978 publiceerde de Katholieke Universiteit een tekst getiteld Geschiedenis, probleem en belofte, waar je twee korte essays kunt vinden die het historiografische werk van Basadre benaderen.

De eerste is geschreven door Francisco Miró Quesada, die de titel had Geschiedenis en theorie in het werk van Jorge Basadre. Daar werd de invloed van de filosofie op de historische redenering aan de orde gesteld.

De tweede proef, getiteld Leven en geschiedenis Overwegingen bij de herinneringen van Jorge Basadre, Het werd geschreven door David Sobresevilla, en hierin sprak hij over de humanistische formatie van de auteur.

Curiosa over de auteur

Op dit moment is het gezicht van de grote historicus Jorge Basadre te vinden in de nationale rekeningen van 100 zolen.

Zowel in zijn tijd als in onze dagen wordt Basadre beschouwd als een man met een encyclopedische mentaliteit. Zijn vrienden en kennissen vertelden dat hij het vermogen had om over elk onderwerp te praten en het gesprek zo vloeiend mogelijk te maken. Er wordt gezegd dat dit mogelijk was dankzij de brede cultuur die hij van zijn buitenlandse familieleden ontving.

In waardering voor zijn werk is er een laan die zijn naam draagt, evenals met het nummer 12 blok van de hoofdstad.

De Peruaanse overheid kende hem zijn hoogste onderscheiding toe, "De Orde van de Zon", als erkenning voor zijn interpretatie van de Peruviaanse geschiedenis.

referenties

1. Espinoza, C. (s.f). Jorge Basadre, geschiedschrijving en politiek. Onderzoek van zijn project om een ​​nieuwe nationale geschiedschrijving op te bouwen. Opgeruimd op 3 oktober 2018 van UNMSM Research Journals: revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe
2. Jorge Basadre Grohmann (S.f). Opgeruimd op 3 oktober 2018 uit Perueduca, digitaal systeem voor leren: perueduca.pe
3. Suárez, F. (2016) Jorge Basadre en zijn boek Peru, probleem en mogelijkheid. Opgewekt op 3 oktober 2018 uit het tijdschrift Human and economic sciences: cienciashumanasyeconomicas.medellin.unal.edu.co
4. Contreras, C. (s.f) Het leven en de geschiedenis van Don Jorge Basadre. Opgeruimd op 3 oktober 2018 via Ideele Magazine: idl.org.pe
5. Jorge Basadre Grohmann National University (s.f) Ontvangen op 3 oktober 2018 van UniRank: 4icu.org
6. Basadre, J. (1973) De Azar in de geschiedenis en zijn grenzen met een appendix, de reeks kansen binnen de Peruaanse emancipatie. Opgeruimd op 3 oktober 2018 van PhillPapers: philpapers.org