Juan León Mera Biografie en belangrijkste bijdragen

Juan León Mera Martinez (1832-1894) was een romanschrijver, essayist, criticus, schilder en Ecuadoriaanse politicus, bekend als een van de schrijvers die het fundament van een nationale literatuur voor Ecuadorianen werd voorgesteld. Als schrijver was hij van groot belang voor de literaire geschiedenis van Ecuador; als politicus was hij adviseur en aanhanger van de dictatoriale regering van Gabriel García Moreno.

Hij stond bekend als een groot conservatief en het katholicisme beïnvloedde zowel zijn literaire en picturale werk als zijn gedachten over het negentiende-eeuwse maatschappelijk middenveld. Andere stromingen die zijn teksten en schilderijen doordrongen, waren romantiek en costumbrismo.

Juan León Mera erkend zijn hele leven de noodzaak om te creëren en consolideren van een nationaal verbeelding die zou leiden tot een goede Ecuadoriaanse literatuur, komt naar vond de National Academy of Language, verbonden aan de Koninklijke Spaanse Academie.

Tot zijn meest erkende werken behoren de roman Cumandá en de tekst van het volkslied van Ecuador.

Dit illustere Ecuadoriaanse auteur had een zeer slechte jeugd, het ontvangen van onderwijs vanuit hun eigen familie en onder zeer conservatieve opvattingen geworteld in de katholieke kerk, die hun leven vooruitzichten door de jaren heen te beïnvloeden wordt verhoogd.

index

• 1 Biografie
• 2 Bijdragen aan Ecuador en literatuur
  • 2.1 Volkslied van de Republiek Ecuador
  • 2.2 Ecuadoraanse Academie voor de Taal
  • 2.3 Literair lichaam van nationale identiteit
• 3 Mera's Legacy
• 4 Referenties

biografie

Juan León Mera Martinez werd geboren in het dorp van Ambato op donderdag 28 juni 1832. Hij was de zoon van Josefa Martinez Mera Vascones en Pedro Gomez, handelaar verlaten zijn familie al voor de geboorte van zijn zoon.

Juan Leon zou leven een zeer slechte jeugd met zijn moeder, hielp haar zoveel mogelijk in "Los Molinos", waar hij boerderij zou verhogen. Hij leerde om te lezen vóór de leeftijd van zes, oom leerde hem over geografie, grammatica en rekenen, en zijn grootvader hem zou benaderen om literaire en diversificatie door verplichte lezingen officiële correspondentie.

In 1852 ging Leon Mera naar teken- en schilderlessen bij maestro Antonio Salas, van wie hij leerde landschappen in olie en aquarellen samenstellen.

Zijn eerste gedichten zouden worden gepubliceerd in 1854, dankzij de gezindheid van zijn oom om ze te laten zien aan een dichter die hen leuk vond. Tegen die tijd werd Leon Mera beschouwd als een jonge man van intellectueel niveau, hoewel hij fysiek nietig, lang en bleek was.

Hij wist hoe hij Quechua moest spreken, net zoals hij wist over vee en landbouw; Hij bewonderde Spaanse dichters en had belangstelling voor de historische roman.

Een transfer met zijn moeder naar de stad Baños zou hem doen werken aan de verzen van "inspiratie", Dat zou als een inleiding op zijn werk dienen"De Maagd van de Zon".

Leon Mera wijdde zich aan het scheppende en literaire onderzoek en in 1857 zou hij een medewerker zijn in weekbladen zoals "De ambachtsman". In 1858 publiceerde hij zijn eerste dichtbundel, waarin verschillende poëtische genres zijn opgenomen.

In 1959 zou Juan León Mera zijn eerste stappen als soldaat zetten en benoemd worden tot luitenant van de infanterie. Een jaar later publiceerde een van zijn teksten, Indiase melodieën, en de onlangs beëdigd regering onder leiding van Garcia Moreno zou zijn eerste politieke functie te geven als Provinciale penningmeester van Ambato.

Later werd hij benoemd tot secretaris van de Raad van State in Quito, en was hij kandidaat om deel te nemen aan de Nationale Constituante, maar zijn verlegenheid maakte het hem moeilijk om op te vallen als een politieke spreker. Gedurende deze tijd vecht ik voor de afschaffing van de doodstraf.

Hoewel hij in zijn jeugd als een romantische liberaal werd beschouwd, veranderde zijn nabijheid tot García Moreno hem in het veranderen van zijn idealen. Zij schrijven dat zijn zwakheid van karakter het de dictator gemakkelijker maakte om hem zijn eigen belangen te laten behartigen.

In 1865, als secretaris van de Senaatskamer, werd hem gevraagd om de tekst voor een hymne te schrijven. Dit, gespeeld door maestro Antonio Neumane, zou resulteren in het volkslied van de Republiek Ecuador.

Tijdens de volgende jaren zou Juan León Merca blijven werken aan zijn literaire en onderzoekende werk. Op politiek niveau zou hij zijn steun aan García Moreno blijven verlenen, en zelfs deelnemen aan enkele klappen en kazernes.

Hij zou een paar keer als senator, secretaris of politieke vertegenwoordiger van Ambato dienen, onder verschillende regeringen. Voor verschillende auteurs van de literaire wereld, vanwege zijn posities en conservatieve acties, zou hij worden beschouwd als een "gedenigreerde dichter".

In 1879 publiceerde hij zijn beroemdste roman, Cumanda. Dit was een duidelijk voorbeeld van de Ecuadoriaanse douane aanpak en de zoektocht naar een nationale literaire identiteit die de elementen Aboriginals combineert met Spaanse invloeden die bracht over de verovering. Juan León Mera stierf op 62-jarige leeftijd in 1894 in zijn villa in Ambato.

Bijdragen aan Ecuador en literatuur

Volkslied van de Republiek Ecuador

Het volkslied van Ecuador is een commissie op verzoek van Nicolás Espinoza aan Juan León Mera, toen hij onlangs werd verkozen als secretaris van de Senaatskamer in 1865.

Juan León werd geïnspireerd door de "National Song"Olmedo op de brief, die vervolgens leiden tot Antonio Neumane voor musicalización en consolidatie van het volkslied te creëren.

Ecuadoraanse Academie van de Taal

Opgericht op 15 oktober 1874 en officieel benoemd op 4 mei 1875. De volgende jaren zouden de juridische aspecten van deze instelling consolideren. Het was de tweede Nationale Academie van de Taal in Latijns-Amerika, na de Colombiaanse.

Een van de eerste functies was de oprichting en administratie van de Nationale Bibliotheek, die toen in hetzelfde hoofdkwartier van de Academie was, als culturele en literaire uitwisseling met de Koninklijke Spaanse Academie..

Literair lichaam van nationale identiteit

Juan León wordt erkend omdat hij de Europese literaire stromingen heeft overgenomen en de eerste nationale literatuur heeft gevormd met zijn eigen identiteit, van zijn romans en gedichten, doordrenkt van aspecten van het Romanisme en manieren die de waarden van de Ecuadoraan begonnen te versterken, zoals het zou hoogst zijn Cumandá of een drama tussen wilden.

Zijn literaire onderzoek rond het werk van anderen zou ook als referentie dienen voor later onderzoek naar de literatuur van verschillende Latijns-Amerikaanse regio's.

De erfenis van Mera

De geschriften van Juan León Mera, de negentiende eeuw liet de consolidatie van de Latijns-Amerikaanse inheemse beweging, die heeft ons toegestaan ​​om begrippen zoals nationale en Latijns-Amerikaanse identiteit te ontwikkelen, kwesties die het werk van honderden inheemse organisaties te motiveren in de wereld.

Met Leon Montalvo en Juan Benigno Vela, Mera erin geslaagd het passeren van belangrijke wetten die terug vrijheid en waardigheid na een dictatuur gaf niet alleen aan de Republiek, maar de Indianen.

Mera ook geïnteresseerd in inheemse vegetatie en de Vijfde Atocha, waar hij woonde met zijn gezin, het houden van verschillende soorten gebruikt als het milieu in verschillende van zijn geschriften.

Het huis van de familie Mera-Iturralde is momenteel een belangrijk museum dat het mogelijk maakt om aspecten van de Ecuadoraanse cultuur van de 19e eeuw te leren kennen.

De Ecuadoraanse Mera sterft in het jaar 1894, in zijn geboortestad, net voor de liberale revolutie, en vraagt ​​zich af of hij na zijn dood zou mogen lezen.

referenties

1. Umphrey, G.W. (1943). Spaans-Amerikaanse literatuur vergeleken met die van de Verenigde Staten. Hispania, 26(1), 21-34.
2. Barrera, T. (2001). Romantisch Indianisme in de Ecuadoraanse Juan León Mera. Het Amerikaanse indigenismo (II), 44, 99.
3. Rivera, G. (1934). Een voorzichtige Bibligraphy van de Belles-lettres van Ecuador. Universitaire pers van Harvard.
4. Brotherston, G. (1972). Ubirajara, Hiawatha, Cumana: National Virtue from American Indian Literature. Vergelijkende literatuurstudies, 243-252.
5. Gibbs, A. Q. (1968). Politieke en sociale aspecten van de Indiaanse roman in Peru, Bolivia en Ecuador.