De 19 gevaarlijkste Japanse demonen en hun betekenis



de Japanse demonen (oni) En andere fantasmagorische en monsterlijke wezens komen veel voor in de Japanse populaire cultuur.

Sinds onheuglijke tijden is er sprake geweest van de aanwezigheid van deze monsterlijke wezens in het Japanse land. Zelfs de oudste historische fontein in Japan, Kojiki of Furukotofumi: Chronicles of ancient feiten of Japan, rekenschap geven van gebeurtenissen met betrekking tot het bestaan ​​van youkai (spoken) en oni.

Het is interessant om op te merken dat de oni, in tegenstelling tot de youkai, bijna hetzelfde waren als de mens. Hoewel ze ook zoomorphische of levenloze objecten kunnen zien.

Een van de belangrijkste bronnen over de Japanse folklore is Gazu Hyakki Jako of "De geïllustreerde parade van de nacht van honderden demonen", boek van Toriyama Sekien gepubliceerd in 1781. Deze kunstenaar is een van de belangrijkste vertegenwoordigers van de Japanse druk, een schildergenre dat inheems is in Japan. Sekien specialiseerde zich in het tekenen van volksmotieven.

Lijst van 19 Japanse demonen

1- Amanojaku

Deze demon kan iemands donkerdere verlangens zien en hem provoceren om die verlangens tegen hem te gebruiken.

De Amanojaku of Amanjaku wordt beschouwd als een kleine demon en wordt meestal weergegeven als een rots. Hij vindt het leuk om mensen aan te zetten om hun donkere en verboden verlangens te realiseren.

Hij staat bekend om de volkslegende van Urikohime of de prinses van Melon. Deze legende vertelt dat een kleine prinses werd geboren uit een meloen en werd grootgebracht door een ouder echtpaar dat haar beschermde tegen de buitenwereld. Op een dag wordt de prinses bedrogen door de Amanojaku en hij eet het voor het oudere echtpaar.

2- Joro-Gumo

Waarom verdwijnen mannen? De legende van Joro-Gumo vertelt ons dat er een gigantische spin is die in staat is om te transformeren in een mooie vrouw en elke man te verleiden.

Dit monster is gewijd aan het aantrekken van mannen die verloren zijn gegaan in het bos of die onopvallend ronddwalen door verschillende steden zonder zich ergens in te vestigen. Volgens de legende, wanneer mannen door de mooie vrouw worden meegenomen, verandert ze haar vorm en vangt ze en eet ze vervolgens op.

3- Namahage

Is er een wispelturig kind? Het is een van de vragen van de demon Namahage, een traditioneel folklore-personage uit het schiereiland Oga.

Men gaat ervan uit dat dit personage aan de vooravond van het nieuwe jaar de huizen van gezinnen bezoekt en kinderen bestraft die zich misdragen of wenen. Deze demon is een van de hoofdfiguren van Japanse festivals geworden, omdat het kinderen leert om zich goed te gedragen.

Er wordt van uitgegaan dat de duivel een les kan geven aan kinderen die verkeerd doen, dus tijdens deze viering herinneren ouders hun kinderen aan goed gedrag.

4- Dodomeki

Volgens folklorists en culturists, weerspiegelt de demonlegende Dodomeki het geloof van de Japanners dat de mensen met lange handen neigen te stelen. Men neemt aan dat deze demon lange armen en handen met ogen had.

De ogen zijn ook een weerspiegeling van oude munten die in Japan werden gebruikt en werden "vogelogen" of chōmoku genoemd. Volgens de populaire traditie vuurde deze demon vuur en spuugde een giftig gas.

5- Kodama

Het geluid van het bos is een kreet van een kodama. Dit zijn geesten die in de bomen leven, maar ook de bomen worden Kodama genoemd. Volgens Japanse legendes kunnen deze planten de houthakker vervloeken die het aandurft ze te vernietigen. Daarom bidden veel Japanners de bomen om hun toestemming en vergeving te vragen voordat ze worden afgezaagd..

De echo in de bergen wordt meestal toegeschreven aan deze demonen. Andere legendes vertellen dat mensen naar de Kodama luisteren als ze sterven en dat ze met deze bomen op diepe plaatsen in het bos kunnen praten.

6 - Uwan

Schrik je door een geluid in een oud Japans huis? Als dat zo is, probeert een Uwan met je te praten. Er wordt van uitgegaan dat de Uwan geen lichaam hebben en in oude of verlaten huizen wonen.

Je schreeuw kan je oren doorboren naar degene die het hoort. Ze bestaan ​​niet fysiek en het zijn alleen maar geluiden die geen groot fysiek gevaar vormen. Aan de andere kant zijn er verschillende beschrijvingen van deze wezens. Volgens de legenden van de Edo-periode hebben ze een lichaam dat meerdere objecten en fragmenten van de huizen verzamelt waar ze wonen.

7- Kasha

Ook wel strijdwagen van vuur genoemd, is een demon of een schepsel dat de lichamen steelt van mensen die zijn gestorven en die tijdens zijn leven verkeerd hebben gedaan en veel zonden hebben begaan. Kasha verzamelt de kwade energie van begraafplaatsen en begrafenissen om sterker te worden.

De Japanners hebben een methodiek ontwikkeld om de lichamen van de Kasha te beschermen. Volgens sommige legendes zijn de Kasha demonkatten zoals Nekomata of Bakeneko, die de zielen van zondaars ontvoeren en naar de hel brengen.

8 - Demonische vrouwen (kijo en onibaba)

Vindictieve vrouwen worden demonen. Volgens de Japanse populaire traditie kunnen vrouwen die zijn verraden door hun echtgenoten, of meisjes en grootmoeders die zijn misbruikt of mishandeld, demonen of monsters worden. De jonge vrouwen heten kijo en de grootmoeders worden onibaba genoemd.

Een van de beroemdste legendes van jonge demonen is het verhaal van Kiyohime. Volgens de Japanse folklore was Kiyohime de dochter van de leider van een stad genaamd Shōji. Zijn familie ontving reizigers die door de stad kwamen.

Kiyohime werd verliefd op een monnik die ooit zijn dorp bezocht. De monnik Anchin werd ook verliefd op haar, maar beperkte zich tot het bewonderen van haar schoonheid zonder zijn passies te volgen. Dit irriteerde Kiyohime, die besloot de monnik te volgen.

De monnik ontsnapte door de rivier de Hidaka en vroeg de matrozen om het meisje niet over de rivier te helpen, dus Kiyohime lanceerde zichzelf en besloot naar de andere kant te zwemmen. Toen hij zwom, zorgde zijn woede ervoor dat hij een slang werd.

Toen de monnik dit zag, zocht hij een tempel waarin hij de priester van de tempel vroeg om hem in een bel te verbergen. Kiyohime volgde hem en vond de bel. Hij spuwde vuur uit zijn mond, hij smolt de bel en blijkbaar heeft hij de monnik gedood. Er wordt aangenomen dat Kiyohime een slangenvrouw is die mannen in de dorpen ontvoert.

9 - Onibi

Heb je een zwevende blauwe vuurbal gezien? Het kan een Onibi zijn.

De onibi zijn drijvende vuurballen die gevormd zijn met de geesten van mensen en wraakzuchtige dieren, die in de wereld van de levenden zijn gebleven. In de Edo-periode werden vliegende fakkels geacht het vermogen te hebben om de zielen van mensen die hen benaderden te stelen. Volgens sommige legendes vergezellen deze fakkels andere, krachtiger demonen.

10 - Tengu

Zijn het vogels of honden? Hoewel het woord Tengu zich vertaalt als 'hemelse hond', worden deze wezens beschouwd als vogels. Sommigen beschouwen hen als youkai en andere goden.

In de folkloristische bronnen worden de Tengu beschreven als mensachtigen met vleugels, die ook volledig in vogels kunnen worden getransformeerd. In veel verhalen zijn de Tengu kraaien. De Japanse boeddhistische traditie beschouwt hen als demonen van de oorlog die slecht nieuws aankondigen. De Tengu leven in bergen die ze beschermen met hun krachten.

11 - Nopperabo

Waarom lopen de Japanners 's nachts niet door de donkere straten? Het is vanwege de aanwezigheid van Nopperabo. Het is een geest zonder gezicht en loopt door de donkere straten naar beneden.

Als iemand je begroet, draait dit monster zich om en valt iedereen aan die begroet of bang is. Daarom zijn de Japanners bang om vreemden in donkere straten te begroeten.

12- Enenra

Alleen mensen met een zuiver hart kunnen het enenra zien. Er wordt van uitgegaan dat deze brandstapels youkai zijn, die een menselijke vorm kunnen aannemen. De eerste keer dat dit monster werd beschreven in de Konjaku Hyakki Shūi in 1781, werd verteld aan de legende van een enenra, die elke nacht ontstond uit het vuur van de brandstapel en door een dorp liep.

13-Tsuchigmo

Waarom gaan Japanse jagers 's nachts niet het bos in? De Tsuchigumo zijn vreemde wezens met tijgerlichamen, benen van een spin en het gezicht van een demon.

Deze monsters zijn meedogenloos en eten de niets vermoedende ontdekkingsreizigers, die 's nachts lopen. Meestal verlamt angst het slachtoffer als gevolg van hoe grotesk deze wezens zijn.

14 - Ningyo

Zijn er zeemeerminnen in de Japanse mythologie? De Ningyo of vissen met menselijke vorm zijn wezens, zoals de zeemeerminnen in de Europese populaire traditie, die in Japan worden beschouwd als een symbool van rampspoed.

Volgens sommige legenden hebben Japanse zeemeerminnen een apenmond en vis-tanden, hun huid schijnt, omdat hun schubben goudkleurig zijn. Zijn stem is zacht als het geluid van een fluit. Ze worden ook als langlevend beschouwd en als iemand hun vlees test, kunnen ze ook vele jaren leven. Ze kunnen hun ware vorm verbergen door gewone vis te worden.

Volgens de legende van Happyaku Bikuni nodigde een visser zijn vrienden uit om te dineren op de vis die hij gevangen had. Een van degenen die viste, kon spreken en vroeg hem om het niet te eten. De man begreep dat deze vis niet normaal was en liet het in de keuken liggen, terwijl hij in de woonkamer met zijn vrienden dineerde. Maar zijn dochter, die niets wist van deze vis, doodde hem en kookte het. Zijn vader realiseerde zich, probeerde haar tegen te houden, maar het was te laat.

Aan het einde van het feest legde de vader zijn dochter uit wat er was gebeurd, maar blijkbaar gebeurde er niets ergs met haar. De tijd verstreek en beide vergaten deze gebeurtenis. Na de dood van de vader, toen het meisje getrouwd was en ze al een jonge vrouw was, besefte ze dat ze niet oud werd.

Haar man werd elk jaar ouder, terwijl ze hetzelfde bleef. Haar man stierf en de vrouw emigreerde naar een andere stad en trouwde opnieuw. Dus 800 jaar gingen voorbij en de vrouw trouwde meerdere keren zonder oud te worden.

Op het einde werd ze een non en reisde ze door veel plaatsen. Maar de eenzaamheid was te veel, dus ging hij terug naar zijn geboortestad en nam zijn eigen leven.

15- Kamaitachi

Wie valt de boeren aan en steelt hun gewassen? De Kamaitachi zijn monsters die op wezels lijken en meestal aanvallen in groepen van drie.

Normaal veroorzaken ze diepe wonden in de benen van de boeren met sikkels die in hun benen zijn vastgebonden. De wonden van de Kamaitachi zijn pijnloos. Deze wezens vallen zo snel aan dat ze onmerkbaar zijn voor het menselijk oog.

16 - Gashadokuro

Droogte en hongersnood veroorzaken de dood van boeren en creëren monsters zoals Gashadokuro. Deze demon is een gigantisch skelet dat is gevormd uit de botten van alle mensen die stierven tijdens droogte en hongersnoden.

Dit monster valt de levenden aan, omdat het de hongersnood wil stillen van hen die zijn omgekomen in tijden van crisis. Dit monster zit vol met negatieve energie van alle slachtoffers.

17- Hyousube

Wie eet de oogst van de Japanse boeren? Hyosube is een dwergachtige demon die aubergine eet en in de tuinen van de boeren leeft. Hij is stout en roekeloos, omdat elke mens die in zijn ogen kijkt langzaam en pijnlijk zal sterven. Deze wezens lopen schaamteloos 's nachts rond.

18 - De Yamamba

Het wordt door sommigen en door anderen als een god beschouwd als een demon. Het is een oud uitziend wezen dat soms degenen die verdwalen in het bos helpt om hun weg naar huis te vinden, maar op andere momenten eten ze de mensen die ze tegenkomen. Het is een vrouwelijke geest van de bergen en neemt zeer gevarieerde vormen aan in legendes uit verschillende delen van Japan.

19- Rokurokubi

Wie stal de olie van de lampen? De Rokurokubi is een vrouw die overdag buitengewoon mooi is en 's nachts haar nek uitstrekt om de olie van de lampen van het licht te drinken.

Er wordt aangenomen dat het niet agressief is en leeft bij mensen. Zijn grote schoonheid stelt hem in staat om mannen aan te trekken. Volgens sommige legendes gebruikt hij de vitale energie om zichzelf te voeden.

Concluderend kan worden gesteld dat de Japanse mythologie en folklore erg rijk zijn. Ondanks de invloed van de Chinese mythologie, is de Japanse mythologie autochtoon en verrijkt dankzij de boeddhistische en shinto-tradities.