Delen:
De 3 belangrijkste ceremoniële centra van de Mixteken
de ceremoniële centra van de Mixteken het zijn plaatsen waar deze Mexicaanse inheemse cultuur, met bijna vijf millennia oud, zijn belangrijkste culturele en religieuze rituelen heeft beoefend.
Deze centra bevinden zich in verschillende delen van de gebieden die de Mixteken historisch hebben bewoond. Deze gebieden omvatten een deel van de huidige staten Oaxaca, Puebla en Guerrero.
De meest erkende ceremoniële centra van de Mixteken zijn te vinden in steden die bestaan uit deze cultuur, zoals Tilantongo en Milta.
Ceremoniële centra zijn echter ook bekend op natuurlijke plaatsen die niet zijn gevonden in Mixtec menselijke nederzettingen..
In de ceremoniële centra is het gebruikelijk om containers en structuren met pictogrammen die deel uitmaken van de geschiedenis en de mythologie van de Mixtec onthuld vinden. In het bijzonder is bekend dat ceremoniële vaten belangrijk waren in de rituelen van deze cultuur.
Belangrijkste ceremoniële centra van Mixtec
Mitla
Mitla, bekend als "de plaats van de dood", was een grote stad van de Mixteken. Het is gelegen in de buurt van de berg Alban, in warme klimaatvlaktes bedekt met cactussen.
In deze stad, de Mixteken gelegen prachtige paleizen en tempels van groot ceremonieel belang voor hen.
Deze plaatsen zijn gebouwd op geometrische stenen mozaïeken op brede, laaggelegen terrassen.
Tilantongo
Tilantongo was een belangrijk politiek centrum van de Mixteken voor een groot deel van zijn geschiedenis. Bovendien was het ook een groot ceremonieel centrum dat belangrijke tempels bevatte, zelfs de naam in Mixtec-taal betekent "zwarte mensen-tempel van de hemel".
Tilantongo was de geboorteplaats van een van de belangrijkste Mixtec-caciques, bekend als Ocho Venado.
Tututepec
De stad Tututepec werd opgericht als een manier om een strategische alliantie te creëren met een groep verbonden aan de Toltec-Chichimeca.
Tututepec was een van de belangrijkste keizerlijke hoofdsteden van de Mixtec-cultuur, die opvalt door zijn archeologische rijkdom.
Tututepec was een belangrijk burgerceremonieel centrum voor de Mixteken in verschillende perioden van zijn geschiedenis.
In de pre-Spaanse tijden bevatte het belangrijke tempels waarop de Spanjaarden vervolgens een katholieke kerk bouwden gedurende de koloniale periode.
Naast de tempels, in Tutepec zijn verschillende monumenten in steen gehouwen, waarin verschillende goden Mixteken en andere prehispanic culturen die gerelateerd waren vertegenwoordigen.
Ceremoniële centra in heuvels
Ceremoniële centra buiten het territoriale centrum van de Mixteken zijn ook gebruikelijk.
Er zijn meer dan tien heuvels bekend die verschillende spirituele wezens van de onderwereld voorstellen met menselijke en dierlijke vormen.
In deze heuvels zijn plaatsen gevonden met altaren gebouwd met rotsen en vergezeld van afgoden gebruikt voor ceremonies.
Sommige van de heuvels met meest representatieve ceremoniële centra van de Mixteekse zijn "kruse Onni" of heuvel van drie kruisen, "Saabi Kuagtná" of heuvel van de opgehangen regen en heuvel xiki duxa of de heuvel waar ze aanbidden de stenen beeld, onder vele anderen.
Historisch gezien ceremonies worden uitgevoerd in deze heuvels onder meer activiteiten, variërend van ritueel om de regen te roepen tot geestelijke wezens te aanbidden.
referenties
- Jansen M. Historische namen en etnische identiteit in de Mixtec-codices. European Review of Latin American and Caribbean Studies / European Journal of Latin American and Caribbean Studies. 1989; 47: 65-87
- Joyce A. et al. Lord 8 Deer "Jaguar Claw" en het land van de hemel: de archeologie en geschiedenis van Tututepec. Latijns-Amerikaanse oudheid. 2004; 15 (3): 273-297
- Montero G. (1992). Fysieke ruimte en heilige ruimte. Territorialiteit in een Mixtec-gemeenschap (Oaxaca, Mexico). Bijeenkomst van de werkgroep van het Centrum voor Latijns-Amerikaanse Studies van de Universiteit van Warschau; Warschau, Polen.
- Nagengast C. Kearney M. Mixtec Ethnicity: Social Identity, Political Consciousness, and Political Activism: Latin American Research Review. 1990; 25 (2): 61-91
- Rodriguez V. Recente ontwikkelingen in de Mixtec-archeologie. Journal of Archaeological Research. 2013; 21 (1): 75-121
- Sanchez G. H. Schepen ter gelegenheid van de ceremonie: de pictografie van mixteca-puebla-schepen uit Midden-en Zuid-Mexico in de vorm van een codex. Latijns-Amerikaanse oudheid. 2010; 21 (3): 252-273.