Delen:
Welke kenmerken hebben Roldán en Oliveros gedeeld?
Roldán en Oliveros hebben veel attributen. Beiden waren 2 ridders van de elite orde van 12 paladijnen van de koning van de Franken, Karel de Grote.
De geschiedenis lokaliseert deze helden in de tweede helft van 700 na Christus en de tijd heeft hun leven verhoogd naar de legendarische status van gelijkaardige personages zoals Lancelot del Lago en de ridders van de ronde tafel van koning Arthur..
De heldendaden van Roldán of Rolando en Oliveros zijn te vinden in de epische gedichten genaamd "La Canciones de la Gesta" van de Karolingische cyclus van de Franse literatuur van de Middeleeuwen.
De verhalen vertellen centrale conflicten van het christelijke koninkrijk Carlomagno met hun openhartige vazallen, evenals confrontaties met de Britse troepen in het noorden van Frankrijk en de Saracenen in Spanje die zijn binnengevallen door moslims.
Rolando heeft collecties geschreven in de biografieën van Karel de Grote die zijn bestaan als een echt personage in de openhartige geschiedenis laten zien. De Oliveros heeft geen bewijs dat hij heeft bestaan en gezien de fantastische en magische aard van het openhartige epos, heeft zijn figuur meer culturele kracht als een fictief personage.
Deze daden werden geschreven tussen de elfde en dertiende eeuw en maken deel uit van de Materie van Frankrijk. Onder de vele verhalen waar Rolando en Oliveros aan deelnemen zijn Het lied van Gerardo de Vienne die de eerste ontmoeting van de helden vertelt en het begin van hun sterke vriendschappelijke band, Rolando uit Zaragoza.
De bekendste is Het lied van Roland of Lied van Rolando waar wordt de heldhaftige dood van de ridders verteld in de slag bij Puente de Roncesvalles.
Gemeenschappelijke attributen van Rolando en Oliveros
Verander een Rolando voor een Oliveros
De populaire uitdrukking in het Engels "Roland aan Oliver geven" (om een Rolando door een Oliveros te veranderen) traceert zijn oorsprong in het tijdperk waarin de epische daden van de Gemiddelde Leeftijd als gewone verhalen tussen de inwoners van Europa circuleerden.
De uitdrukking betekent iets geven voor iets anders, vergelijkbaar met het Latijnse "quid pro quo", dat wil zeggen, een uitwisseling waarbij elk deel evenveel wint. Om dit naar tevredenheid te laten gebeuren, moeten beide "dingen" dezelfde waarde hebben of belangrijk genoeg zijn voor elke belanghebbende.
In deze zin waren Rolando en Oliveros karakters die evenzeer de waarden vertegenwoordigden van typische cavalerie van de middeleeuwen: religie en dienst aan God (en de christelijke kerk), militaire plicht of eer in oorlog (en hun koning of heer ), en respectvolle liefde voor jonkvrouwen (of zijn vrouw).
Rolando en Oliveros belichamen in hun meest romantische pracht de herencode. Beiden waren even dapper in gevaar en zeer bekwaam in gevechten. Ze trokken zich niet terug voor een vijand en trachtten altijd de eer van hun heer hoog te houden..
Loyaliteit aan God en zijn koning en zijn metgezellen was onbetwistbaar en onbreekbaar, alleen geëvenaard door de loyaliteit en het respect dat ze voor elkaar hielden. Het cultiveren van de "wetenschap" of de kunst van dapperheid en poëzie was even belangrijk voor hun feodale en militaire taken.
Ze waren vasthoudende verdedigers van de zwakken en beschouwden zichzelf als voorvechters van het goede, het goede en het rechtvaardige vechten tegen onrecht en kwaad. Ze verdedigden met name de kerk tegen de ongelovigen en het heiligde hen beiden als heilige paladijnen.
In tijden van gevechten vochten beiden hand in hand, zowel om hun rug te beschermen als om zoveel mogelijk vijanden te doden, altijd geëvenaard in moed en moed.
Wapenbroeders
in Het gezang van Gerardo, de vertelling verheft de attributen die hen waardig maken gelijk aan elkaar. Na een lange belegering van zeven weken of zeven maanden in het kasteel van Gerardo de Vienne voor een "misverstand", wordt koning Karel de Grote geadviseerd om deze triviale zaak op te lossen door een kampioen aan elke kant te plaatsen.
De koning aanvaardt en kiest ervoor dat zijn neef Rolando hem vertegenwoordigt. In naam van Vienne wordt Oliveros gekozen als kampioen. Beiden brengen het gevecht in hun paarden in zonder dat de ander de andere met speren kan omverwerpen.
Daarna besluiten ze af te stappen en het gevecht met zwaard en schild voort te zetten. Urenlang zwaaiden zij hun scherpe messen na gesneden, stuwkracht na stoot; ze botsten op metaal en schild zonder enig uitstel te geven of zwakheid te tonen.
Oliveros breekt zijn zwaard en schild, maar zonder bereid te zijn hem de overwinning te geven, heft hij zijn vuisten op. Rolando ziet de resolutie van zijn jager bewonderen en staat hem toe een ander zwaard en een ander schild te kiezen. De strijd ging verder met een vergelijkbaar resultaat: zijn moed en vaardigheid waren precies hetzelfde.
Rolando's zwaard werd met grote kracht begraven in het schild van Oliveros en dit, zo moe van zoveel vechten, kon het er niet uit krijgen; terwijl Oliveros 'zwaard opnieuw brak. Beiden ongewapend besluiten ze het gevecht met hun handen voort te zetten en proberen ze op elkaar te gaan liggen.
Er wordt gezegd dat een engel uit de wolken kwam en smeekte hen om te stoppen met vechten. Zijn laatste actie was proberen zijn helm van elkaar af te doen. Het was op dat moment dat ze elkaar duidelijk in de ogen zagen en zichzelf als broeders in de armen herkenden en voor eeuwig zwoeren..
Het verschil dat leidde tot hun dood
Zoals het in de gedichten wordt beschreven, is Rolando onvoorzichtig en ijdel, Oliveros is wijs en verstandig en complementeert zijn metgezel perfect. Zijn vriendenrelatie plaatst Oliveros vaak als een soort oudere broer van Rolando en beschermt hem altijd tegen zijn eigen trots.
in Het gezang van Rolando, zijn onvoorzichtigheid doet hem de ergste fout begaan die de val van de helden veroorzaakt. Deze dwaasheid zorgt ervoor dat ze sterven door toedoen van Saraceense soldaten op de brug van Roncesvalles. Oliveros, op handen zijnde omringd door de moslimtroepen, eist dat Rolando op de hoorn blaast om hulp te vragen aan het bedrijf van de koning.
Rolando weigert om hulp te vragen om te verzekeren dat zijn ploeg de vijand zou kunnen verslaan. Oliveros had zeker gelijk, maar in Rolando's ijdelheid veroordeelde hij zijn mannen en de twaalf elite-ridders. Eén voor één stierven ze in de strijd tot de laatste ademtocht.
Oliveros was de voorlaatste, maar niet zonder Rolando te vertellen dat ze allemaal veroordeeld waren om zijn dapperheid te aanschouwen. Zeker Rolando vocht onvermoeibaar te midden van meerdere vijanden.
Hij stierf niet aan zijn verwondingen, zijn longen ontploften toen hij eindelijk de hoorn blies. Na het gehoord te hebben, haast Karel zich om te proberen ze te redden, maar het was te laat.
Hiermee accepteert Rolando zijn fout voordat hij omkomt, maar staat zijn koning toe een campagne te starten om hun dood te wreken. Deze strijd vereeuwigde de helden voor altijd en was een voorbeeld van moed en dapperheid voor de rest van Frankrijk.
referenties
- Tim Trott (2013). Roland en Oliver. Hersteld van timtrott.co.uk.
- Het Baldwin-project. Aan Roland voor en Oliver. Opgehaald van mainlesson.com.
- Spark Notes-editors. Lied van Roland. Opgehaald van sparknotes.com.
- Shmoop Editorial Team (2008). Roland in het lied van Roland. Opgehaald van shmoop.com.
- Middeleeuwse spreuk. De middeleeuwse code van ridderlijkheid. Opgehaald van medieval-spell.com.
- Mythen Encyclopedia. Roland. Teruggeplaatst van mythencyclopedia.com.
- Jimmy Joe (2006). Twaalf peers Tijdloze mythes. Opgehaald van timelessmyths.com.