Wat veroorzaakte de achteruitgang van de Olmeken?

Men gelooft dat belangrijkste oorzaak van de teloorgang van de Olmec Het was de mengeling van hun tradities en gebruiken met de andere culturen die in Meso-Amerika bestonden.

De Olmec-cultuur wordt door historici beschreven als een van de oudste en meest invloedrijke Meso-Amerikaanse beschavingen.

Het werd ontwikkeld in de Golf van Mexico tussen 1200 en 400 a.C., in de gebieden die bekend staan ​​als San Lorenzo, La Venta en Tres Zapotes, en vervolgens ook verhuist naar Monte Alban.

Zoals in bijna alle oude culturen die verdwenen, werden onderzoekers zoals Gareth W. Lowe (1998) of Christopher Minster (2017) geconfronteerd met verschillende hypotheses om te bepalen welke factoren leidden tot het uiteenvallen van die beschaving.

Slechts één theorie is heel duidelijk over de Olmeken en dat hun sterke tradities werden nagebootst door bijna alle culturen die leven in Meso-Amerika hebben gemaakt, en die momenteel worden beschouwd als een van de meest invloedrijke moedersculturen.

Aanvaarde theorieën over de teloorgang van de Olmeken

De goden verlaten ons

De meest geaccepteerde hypothesen komen samen, waarbij rond 400 a.C de vier factoren die het einde van de Olmec-macht markeren zouden intensiveren: natuurlijke, politieke, economische en religieuze gebeurtenissen, de laatste bepalende factoren voor een zeer gelovige cultuur.

Natuurevenementen

Geologen beweren dat tussen de 600 en 400 A.C. gebieden bewoond door deze cultuur leed zware impasses wanneer de rivier Mezcalapa zijn koers veranderd en maakte het onmogelijk dat ze konden doorgaan met hun economische activiteit: de landbouw, in het bijzonder maïs, cacao en granen.

In aanvulling op deze, aardbevingen en vulkanische activiteit Los Tuxtlas 100 kilometer van de verkoop, gevuld met opwinding aan haar inwoners, die wanhopig brachten offers en de enorme offers aan de goden in de ceremoniële centra te vragen voor bescherming en goede voorwaarden voor zaaien.

De vulkanische activiteit in de Sierra de los Tuxtlas met zijn uitdrijving van as, zou het ook onmogelijk maken om zijn steengroeven te bereiken.

Hieruit werden de stenen gehaald die werden gebruikt voor hun dagelijks gebruik materialen en ook andere vulkanische rotsen gebruikt bij de uitwerking van sculpturale stukken voor hun ceremonies.

Economische evenementen

De basis van de Olmeken economie was het werk van de aarde, met behulp van een systeem genaamd Roza, dat is om het terrein aan te passen waardoor het op, en altijd dicht bij de oevers om te profiteren van overstromingen en irrigatie van de gewassen.

Toen de rivier de Mezcalapa zijn loop verlegde naar het oosten van La Venta (wat de belangrijkste nederzetting was), moesten ze ernstige moeilijkheden ondervinden om honderden of misschien wel duizenden mensen te voeden die op die plek leefden en hongersnoden konden veroorzaken.

Religieuze evenementen

Het is mogelijk dat de inwoners, door de natuurlijke omstandigheden niet te verbeteren, geen antwoord krijgen met hun aanbod, een verlating van de goden die ze aanbaden, kwalijk nemen.

Ze zouden hun hiërarchieën ook de schuld kunnen geven van het verlies van de gunst van de Moeder van de Aarde, of de gevederde slang (een van hun belangrijkste goden gekoppeld aan de landbouw)..

Het is ook belangrijk op te merken dat de leiders van de Olmeken (gezien als halfgoden) hun kolonisten dwongen duizenden tonnen stenen over lange afstanden te verplaatsen om offeranden aan te bieden aan de goden.

Geschat wordt dat deze dwangarbeid ook de kwaliteit van het leven van de werknemers die met deze taken zijn belast, zou kunnen ondermijnen, waardoor een weigering tot uitvoering van de taak en vervolgens politieke opstanden zou ontstaan..

Politieke evenementen

Tekenen van deze ontevredenheid met zijn leiders worden bewezen door de verminkingen die zijn opgetekend in sommige menselijke figuren die behoren tot de gedenktekens.

Men gelooft dat het doel van deze gebeurtenissen was om de macht van de heersers te neutraliseren, en zo te proberen ervoor te zorgen dat de altaren en plaatsen van aanbidding hun heiligheid konden herstellen.

Uit deze bewijzen wordt geconcludeerd dat er ook politieke problemen waren waarbij een of meerdere kasten verzwakt konden zijn.

Niet in staat om de situatie van ontevredenheid te beheersen, konden ze rebellie, hiërarchische veranderingen of veroveringen zijn begonnen door rivaliserende steden die zouden profiteren van sociale onrust en uiteindelijk hun inwoners zouden leiden naar ontheemde gebieden..

De onbekenden

Hoewel Olmec-inscripties zijn gevonden in stèles met informatie over levensstijl, religie en zelfs het leven van een of andere heerser, is er geen bron geschreven door deze cultuur die de reden voor het verlaten van hun nederzettingen beschrijft.

De mogelijke oorzaken van de teloorgang van de Olmeken blijven aannemelijke theorieën, die op hun beurt een open venster achterlaten om kennis over deze belangrijke Meso-Amerikaanse cultuur uit te breiden.

bibliografie

1. Arellano, F. (1988). De Hispano-Amerikaanse kunst. Caracas: Editorial Ex Libris.
2. Gombrich, E. (2000). Korte geschiedenis van de wereld. Barcelona: Península-edities.
3. Gombrich, E. (2007). De geschiedenis van de kunst New York: Phaidon.