Wat is Caudillismo? Belangrijkste kenmerken



de krijgsheren het is een fenomeen dat in Latijns-Amerika gerelateerd is aan de teloorgang van het koloniale gezag. De caudillo is een militair leider, een onderscheidende figuur uit vele landen uit de negentiende eeuw.

In Mexico was dit het gevolg van een instorting van de centrale overheid. In Argentinië en Brazilië ontstond het in de jaren 1920.

De caudillismo was een gevolg van de kloven in het staatsapparaat en de ontwikkeling van de bewegingen van de massa met charismatische leiders.

In de 21ste eeuw worden caudillos gekenmerkt door de controle over natuurlijke hulpbronnen en de media.

Oorsprong van het woord caudillismo

Het woord caudillo komt van het verkleinwoord van het Latijn caput wat "hoofd" betekent; dat is, "kopstuk".

Het is het woord dat in de politiek de leider, de sterke man, de leider in de beginnende en zwakke democratieën identificeert.

Caudillos van allerlei aard zijn gepresenteerd, met een groot verschil in ideologieën. Enkele voorbeelden van caudillos zijn Pancho Villa, Morazán, Santa Anna, Obregón en Díaz, Juan Manuel de Rosas, Perón en Trujillo en Stroessner.

Om het concept uit te breiden, kan worden gezegd dat de caudillo een leiderschap uitoefent dat is gebaseerd op zijn persoonlijkheid en charisma-omstandigheden. Het ontstaat wanneer de samenleving vertrouwen laat in instituties.

Oud caudillismo

De basis van zijn macht lag op het platteland, waar hij kracht putte en vervolgens naar de hoofdstad trok.

Dit gebeurde bijvoorbeeld met de ineenstorting van de regering van Porfirio Díaz in Mexico, door caudillos.

Ook in Mexico volgden de strijd om de onafhankelijkheid, geleid door leiders die de koloniale structuur ontmantelden.

De typische caudillo was de kleine eigenaar of landbouw handelaar omgevormd tot een triomfantelijke generaal.

Bovendien was de essentiële eigenschap het charisma waardoor het leek op de voorzienigheid of op het gewone.

Op deze manier bereikt hij de overheersing en steun van de mensen en hun mannen. Het levensonderhoud van het charisma is emotioneel, gebaseerd op geloof en vertrouwen; het is niet rationeel.

Hij liet altijd geloven dat hij praktisch tot een hogere en goddelijke missie was geroepen. Zonder dat zou alles chaos zijn.

Elke revolutie heeft een charismatische leider. Maar wanneer de caudillo verdwijnt, is zijn charisma niet geërfd, er is geen continuïteit voorbij zijn leven, wat het systeem ondersteunt.

De caudillos werden in veel gevallen dictators. Zijn duizenden volgelingen gaven hen toegang tot de macht.

Postmodern caudillismo

De nieuwe sociale en economische druk heeft plaats gemaakt voor de modernste caudillos. Ze komen van het militaire korps en zijn gebaseerd op georganiseerde militaire macht voor hun steun en bestendigheid aan de macht.

Ze praten echter constant met het publiek en beloven alle problemen voor eens en voor altijd op te lossen..

Bovendien spreken ze met passie en zonder tussenpersonen, en richten ze zich op populaire interesses. Een voorbeeld is de Argentijnse Juan Domingo Perón.

Ze blijven vele jaren aan de macht en regeren op een paternalistische manier, accumuleren rijkdom en gebruiken hun positie voor hun eigen verrijking. Ten slotte laat de geschiedenis zien dat zijn vertrek altijd wordt gedwongen.

referenties

  1. P. Castro (2007) De caudillismo in Latijns-Amerika, gisteren en vandaag. 2017/12/17. Politiek en cultuur scielo.org.mx
  2. K. H. Silvert, "Caudillismo", International Encyclopedia of Social Sciences (eiss)Madrid, 1976, deel 2, p. 223.
  3. F. J. Moreno, "Caudillismo: een interpretatie van zijn afkomst in Chili", in F. J. Moreno en B. Mitriani (red.), Conflict en geweld in de Latijns-Amerikaanse politiek: New York, Crowell, 1971, pp. 38-39.
  4. Ian Roxborough, "De stedelijke arbeidersklasse en de arbeidersbeweging in Latijns-Amerika sinds 1930", in Leslie Bethell (ed.), Geschiedenis van Latijns-Amerika: 12, politiek en samenleving sinds 1930: Barcelona, ​​Crítica, Grijalbo-Mondadori, 1997, p. 164.
  5. John, Pilger "Amerika's nieuwe vijand", New Statesman: 14 november 2005, p. 14.