Teotihuacan Religie Godheden, Rituelen, Offers en anderen
de Teotihuacan-religie Het was een van de culturele referenties van een van de grootste en meest invloedrijke steden in de Nieuwe Wereld. Dit was in het stroomgebied van Mexico en zijn samenleving ontstond in het gouden tijdperk van Meso-Amerika, tijdens het eerste millennium van het christelijke tijdperk.
De Teotihuacan-beschaving ontwikkelde zich tegelijkertijd met de Maya-cultuur (250 v.Chr. 900 na Christus) en ging de Tolteken-beschaving vooraf. De elementen van deze beschaving, architectuur, kunst en religie, beïnvloedden alle andere Meso-Amerikaanse culturen.
De goden van de Teotihuacan-religie
De inwoners van de stad Teotihuacán beoefenden polytheïsme, wat betekent dat ze in verschillende goden geloofden. De belangrijkste godheid van Teotihuacán was vrouw: de Spider Woman van Teotihuacán, ook bekend als de Grote Godin van Teotihuacán.
Het feit dat de Grote Godin van Teotihuacán de belangrijkste godheid van deze maatschappij is, vertegenwoordigt een ongebruikelijk element, aangezien de meeste belangrijke goden van Meso-Amerika manaal waren..
De Spider Woman van Teotihuacán werd aanbeden als de creatieve godheid; evenzo was ze de godin van de onderwereld, van duisternis, van aarde en water (in feite is het vanwege haar relatie met water dat de toestand van 'schepper' aan haar wordt toegeschreven). Deze godin was vertegenwoordigd in de muurschilderingen en sculpturen met een masker dat lijkt op de mond van een spin.
Andere belangrijke goden voor de Teotihuacan beschaving: de godin van het water, ook wel Chalchiuhtlicue, die is vertegenwoordigd met een drie meter hoog standbeeld, gebeeldhouwd in steen; en de god Tlaloc, die staat voor regen en oorlog.
Deze twee goden houden verband met het feit dat ze werden meegenomen door de culturen die ontstonden na de Teotihuacan; Bovendien benadrukken beide goden het belang van water, een element dat meer dan essentieel is in de dorre gebieden van Teotihuacán en dat de "gever van het leven" vormde.
Ook Quetzalcoalt, de gevederde slang; Xipe Totec, de god van de landbouw en maïs; en de god van het vuur, godheid schepper zijn godheden aanbeden door de beschaving van Teotihuacán en werden later ingenomen door de Azteken.
De kalender en rituelen
De gebouwen sluiten perfect aan op astronomische gebeurtenissen, zoals equinoxen, zonnewendes en eclipsen. Deze gebeurtenissen werden beschouwd als heilige boodschappen van de goden.
De positie van de tempels en piramides gebouwd in Teotihuacán, die in lijn liggen met de zonnewende zon (in juni) en met de Pleiaden, suggereert dat de data van de kalender van belang waren bij het uitvoeren van religieuze rituelen.
De menselijke offers
De Teotihuacans beoefenden mensenoffers. Bij de opgravingen van de constructies zijn menselijke en dierlijke resten gevonden die als offer werden aangeboden.
Sommige geleerden zijn van mening dat deze zijn opgeofferd om blijk te geven van toewijding en toewijding om een piramide uit te breiden of te bouwen.
Evenzo worden de slachtoffers beschouwd als vijandige krijgers die tijdens gevechten werden gevangengenomen en die werden onderworpen aan offerrituelen om de welvaart van de stad te verzekeren.
De toegepaste methoden varieerden van ritueel tot ritueel: sommige mannen werden onthoofd, anderen hadden hun hart verwijderd, sommigen werden op het hoofd geslagen en ten slotte werden sommigen levend begraven.
Met betrekking tot de dieren werden degenen die heilig waren voor de aboriginals en degenen die mystieke krachten vertegenwoordigden levend of gekooid begraven. Sommige van deze dieren waren de wolf, de arend, de valk, de uil, de jaguar en sommige giftige slangen.
Mogelijk bent u geïnteresseerd om meer te weten te komen over pre-hispanic aanbiedingen.
Architectuur en religie
Veel van de architecturale constructies hadden een religieus karakter, omdat ze werden gebruikt om de goden te aanbidden.
De twee belangrijkste piramides van de stad waren de Piramide van de Zon en de Piramide van de Maan, die monumenten vertegenwoordigden ter ere van deze sterren. Markeert ook de tempel van Quetzalcoalt.
De piramide van de zon
De Piramide van de Zon heeft vijf niveaus en is gebouwd op een heilige tunnel. Op de top hiervan was vroeger een kleine tempel. Binnen in de piramide is er een tunnel van 100 meter die naar een grafkamer leidt.
De piramide van de maan
Deze piramide is vergelijkbaar met die van de zon, maar heeft geen binnenkamers. Desondanks zijn aan de basis van de piramide offers voor de goden, waaronder obsidiaanstenen en katachtigen en adelaars gebeeldhouwd in groene rotsen.
Ook is deze constructie de rustplaats van menselijke offers, waaronder drie nobele Maya-mannen opvallen. De resten van geslachte dieren, zoals poema's, ratelslangen en roofvogels, worden ook gevonden.
De tempel van Quetzalcoalt
De tempel van Quetzalcoalt is versierd met beelden van de gevederde slang en de god Tlaloc.
In deze piramide rusten meer dan 200 mannen en vrouwen die zijn opgeofferd om te vieren dat het werk voltooid was. Ook, binnen deze tempel zijn obsidiaan messen en religieuze voorwerpen.
Religieus centrum
Men gelooft dat de stad Teotihuacán begon te worden gebouwd in het jaar 100 a.C. Het duurde echter tot 250 na Christus. dat de hoofdgebouwen van de stad voltooid waren.
Het was op hetzelfde moment dat Teotihuacán werd getransformeerd in een religieus centrum van de hoge zones van Mexico, dankzij de meerdere gebouwen met een religieus karakter; in feite betekent het woord "Teotihuacán" in Azteekse "de plaats van de goden".
referenties
- Teotihuacan: Ancient City of Pyramids. Opgeruimd op 27 april 2017, via livescience.com.
- Teotihuacán. Opgehaald op 27 april 2017, op britannica.com.
- Cartwright, Mark (2015). Teotihuacan. Opgehaald op 27 april 2017, van ancient.eu.
- Teotihuacan. Opgehaald op 27 april 2017 uit teotihuacanyear11ancienthistory.weebly.com.
- Geschiedenis van Teotihuacan Opgehaald op 27 april 2017, van uncoveredhistory.com.
- Teotihuacan. Opgehaald op 27 april 2017, van ancient-code.com.
- Teotihuacán. Opgehaald op 27 april 2017, despirituality.knoji.com.
- Teotihuacan. Opgehaald op 27 april 2017 vanuit quetzal.asu.edu.