Biografie en literaire bijdragen van Dante Alighieri

Dante Alighieri (1265-1321) was een Florentijnse dichter uit de 13e en 16e eeuw, auteur van Divine Comedy, bastion van de universele literatuur, onder andere poëtische en filosofische werken die de overgang markeerden tussen het middeleeuwse theocentrische denken en de literaire Renaissance.

Het wordt beschouwd als een van de vaders van de Italiaanse literatuur, met Francesco Petrarca en Giovanni Boccaccio, die belangrijk geschrift in het Italiaans publiceerde in een tijd waarin zelfs de grote literaire werken in het Latijn werden gepubliceerd (lingua franca toen).

In die tijd werden de Italiaanse en de andere Romaanse talen (afgeleid van het Latijn) als vulgair beschouwd en niet geschikt voor de poëtische en intellectuele expressie.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Geboorte, opleiding en jeugd
  • 1.2 Verlies van hun ouders
  • 1.3 Voogdijschap van Latini en Calvancanti
  • 1.4 Zijn eerste ontmoeting met Beatriz
  • 1.5 Overlijden van Beatriz en huwelijk van Dante
  • 1.6 Politiek leven en ballingschap
  • 1.7 Reizen in ballingschap
  • 1.8 Onderhandeling over terugkeer en overlijden
• 2 Beatriz in het werk van Dante
• 3 literaire bijdragen
  • 3.1 Vita Nova
  • 3.2 De Vulgari Eloquentia
  • 3.3 De goddelijke komedie
  • 3.4 Dante en de goddelijke komedie in cultuur
• 4 Referenties

biografie

Geboorte, opvoeding en jeugd

De geboortedatum van Dante Alighieri is niet bekend, maar hij ligt rond mei of juni 1265, dankzij enkele toespelingen die dezelfde auteur weerspiegelt in de Vita Nova en in de Divine Comedy.

Het is echter bekend dat hij op 26 maart 1266 in het Baptisterium van San Giovanni in Florence werd gedoopt. Het was tijdens een collectieve act, en het kreeg de naam van Durante di Alighiero degli Alighieri.

Verlies van hun ouders

Zijn ouders waren Alighiero van Bellincione en Gabriella degli Abati, die behoren tot de Florentijnse bourgeoisie en aanhangers van de Guelph partij. Op jonge leeftijd, toen hij ongeveer vijf of zes jaar oud was, stierf zijn moeder en een paar jaar later stierf ook zijn vader..

Voogdijschap van Latini en Calvancanti

Tijdens zijn jeugd en adolescentie werd hij onderwezen in zijn geboortestad door de schrijvers Brunetto Latini en Guido de Calvancanti. Deze mannen hadden een duidelijke invloed op de ontwikkeling van het humanistische denken in de dichter en in zijn werk op de manier van Dolce stil nuovo. Met Calvancanti vestigde hij een lange vriendschap.

Er wordt aangenomen dat de meeste van haar opleiding ontvangen thuis, studeren Toscaanse poëzie en de verschillende talen die vervolgens werden gebruikt in de verschillende staten dat Italië vormden.

Ongeveer tussen 1285 en 1287 verbleef hij een seizoen in Bologna en het wordt verondersteld dat hij zich inschreef in de universiteit van genoemde stad.

Zijn eerste ontmoeting met Beatriz

In 1274, toen hij 9 jaar oud was, zag hij voor de eerste keer Beatriz Portinari, die amper een jaar jonger was. Ze wordt verondersteld de dochter te zijn van Folco Portinari, een rijke familie en oprichter van Ospedale di Santa Maria Nuova, Het hoofdziekenhuis van Florence toen.

Zoals gerapporteerd in de Vita Nova, Dante hield van haar vanaf de eerste ontmoeting, maar kwam nooit in een relatie met haar. Men gelooft dat hij haar amper een paar keer heeft gezien. Na die eerste ontmoeting was het 9 jaar totdat Dante het weer vond, toen Beatriz 18 jaar oud was.

Dood van Beatriz en huwelijk van Dante

Beatriz trouwde in 1287 met Simone dei Bardi bankier en stierf in 1290. Na zijn dood Dante zich ijverig gewijd aan de studie van de filosofische vraagstukken. In 1291 huwde hij Gemma Donati, een andere Florentijnse dame, met wie hij als tiener was beloofd. Ze kregen vier kinderen: Jacopo, Pietro, Antonia en Juan.

Politiek leven en ballingschap

Na de val van het West-Romeinse Rijk, was Italië gefragmenteerd tot een reeks kleine staten in constante conflicten en instabiliteit. Er waren twee tegenovergestelde kampen: de Welfen en de Ghibellijnen. De eerste steunden het Pontificaat en de tweede het Heilige Romeinse Rijk.

Dante steunde, net als zijn vader, de zaak van de Guelph Florentine Knights. Later, toen het Güelfo-feest splitste, speelde Dante met de White Guelphs, geleid door Vieri dei Cerchi.

De Witte Guelphs zochten de onafhankelijkheid van de Florentijnse staat tegen de pauselijke macht. De tegenhanger hiervan waren de Black Guelphs, volgelingen van Corso Donati.

Dante en de apotheek

Dante werd arts en apotheker om in status in de maatschappij te stijgen. In die tijd was het noodzakelijk dat de edelen en burgers, die deel uitmaken van het politieke leven, en had aspiraties voor een openbare functie, waren in een van de gilden Corporazioni di Arti e Mestieri, dat is waarom Alighieri lid werd van de gilde van apothekers.

Een intense politieke activiteit

Vanaf 1284 nam hij actief deel aan de politieke conflicten die plaatsvonden in Florence, zoals het beleg van Poggio di Santa Cecilia in 1285 en de slag om Campaldino in 1289.

In datzelfde jaar maakte hij deel uit van de escorts kleinzoon van Karel I van Sicilië, Karel Martel van Anjou-Sicilië, tijdens dit verblijf in Florence.

In 1295 was hij deelnemer aan de Bijzondere Volksraad en werd later benoemd als lid van de raad die belast is met de verkiezing van de oudsten..

In 1300 werd hij verkozen als één van de zes hoogst gerangschikte magistraten in Florence en reisde naar een diplomatieke verzoek naar San Gimignano te ontmoeten, ten gunste van een vredesakkoord dat de bezetting van Florence zou verhinderen door paus Bonifatius VIII.

Controle over de zwarte wellen en ballingschap

De Zwarte Welfen wisten echter Florence te beheersen en hun vijanden uit te schakelen, terwijl Dante tegen zijn zin in Rome werd vastgehouden.

Als gevolg van het bovenstaande, in 1301, werd Dante twee jaar verbannen uit zijn geboorteplaats. Daaraan toegevoegd werd een grote boete opgelegd die de dichter weigerde te betalen, waarvoor hij tot eeuwige ballingschap werd veroordeeld, met een doodvonnis als hij terugkeerde naar de stad. Later werd deze zin uitgebreid tot zijn nakomelingen.

Reis in ballingschap

Tijdens de ballingschap reisde hij naar Verona, Ligurië, Lucca en andere Italiaanse steden. Men denkt dat het ook een seizoen in Parijs bleef, rond jaren 1310 tot 1312. Zijn vrouw bleef in Florence om te voorkomen dat zij hun goederen aan hen beroofden.

De ballingschap in Florence betekende veel leed in het leven van Dante. Gedurende zijn hele leven bleven de conflicten in de stad bestaan. In 1310 viel Hendrik VII van Luxemburg Italië binnen en zag Dante een mogelijkheid om terug te keren, maar werd gefrustreerd na de dood van de koning in 1313.

Onderhandeling over terugkeer en overlijden

Naar aanleiding van deze waren ze een paar kansen om terug te keren aangeboden, maar die nodig zijn onderwerping aan het publiek belachelijk als een misdadiger, evenals de annulering van hoge boetes. Dante weigerde in die termen terug te keren.

Tegen het einde van zijn leven woonde hij in Ravenna, als gast van Guido Novello de Polenta. Hij stierf in 1321 op 56-jarige leeftijd.

Beatriz in het werk van Dante

Zowel zijn leven als zijn literaire werk werden gekenmerkt door toewijding aan Beatriz Portinari, een Florence uit de vroege jeugd. Dante ontmoette haar tijdens haar jeugd en jeugd. Beatriz werd geïdealiseerd door de dichter in de Vita Nova en de Divine Comedy.

Deze grote liefde was het vertrekpunt voor Dante om contact te maken met wat later de historicus en politicus Francesco de Sanctis zou noemen Dolce stil nuovo ("Zoete nieuwe stijl").

de Dolce stil nuovo Het was een lyrische stijl waarmee een groep Italiaanse dichters uit de tweede helft van de dertiende eeuw werd geïdentificeerd. Deze ontwikkelden het thema liefde als een zuiverend en veredelend feit voor de geest, met duidelijke neoplatonische en neoaristotelische invloeden.

Het meest transcendente werk van Dante was het Divine Comedy, een epos in drie delen geschreven in hendecasyllabische verzen. Deze tekst vertelt de reis van Dante, geleid door Virgil, door de hel, het vagevuur en het paradijs, waar de ontmoeting met zijn geliefde Beatriz plaatsvindt.

Het is een geschrift geladen met religieuze, cabalistische en filosofische symboliek waarin een eindeloos aantal historische en mythologische karakters hun intrede doen. de Commedia Het is door de eeuwen heen bestudeerd en werd beschouwd als een immense verbale en allegorische rijkdom. Het is vertaald in 25 talen.

Literaire bijdragen

De belangrijkste werken van Dante Alighieri waren de Vita Nova, Van Vulgari Eloquentia en de Divine Comedy. Andere geschriften worden echter geschreven als zijnde de verdragen Convivium en Van Monarchia en enkele eclogues.

Vita Nova

de Vita Nova ("Nieuw leven") dateert van rond 1293, kort na de dood van Beatriz Portinari. Ze zijn een verzameling gedichten afgewisseld met teksten in proza, een autobiografisch karakter die hun ontmoetingen vertellen met Beatriz en haar liedjes om lief te hebben.

Het is in deze teksten waar Dante zijn omgang met demonstreert Dolce stil nuovo, in termen van de structuur en het thema. Het bestaat uit 31 gedichten (waaronder 25 sonnetten, drie liederen en een ballade), afgewisseld met 42 proza-teksten die verklarende vertellingen zijn van de liederen.

De thema's die worden getoond zijn liefde als een feit dat de ziel vult van de liefhebber van deugd, de verheerlijking van de geliefde die betekenis geeft aan het leven van de dichter en de dood en transcendentie van de geliefde, die Beatriz is.

In de Vita Nova Dante vertelde hoe hij immens geluk kreeg toen Beatriz hem begroette toen hij haar op de leeftijd van 18 jaar voor de tweede keer ontmoette. Hij besloot echter om zijn gevoelens niet te onthullen en richtte zich tot een andere dame, zodat Beatriz zijn groet intrekt.

Dante had een visioen van liefde in dromen en dit onthulde de dood van Beatriz in een profetie. Dante slaagde erin om de groet van Beatriz te herwinnen en na de dood van haar, eenmaal overtuigd dat hij geen andere liefhad, besloot hij zijn leven en zijn poëzie te wijden aan de lof van zijn geliefde.

Van Vulgari Eloquentia

Van Vulgari Eloquentia Het is een essay dat Dante schreef in het begin van 1300. Het doel hiervan is in detail de noodzaak van de oprichting van een volkstaal in Italië die voldoende expressief en waardig te evenaren Latin was om uit te leggen.

Dit onderwerp werd op een filosofische manier benaderd, waarbij de taal als een dynamisch feit werd geanalyseerd en de verschillende talen werden bestudeerd die tegelijkertijd in Italië bestonden, evenals in andere talen van Europa. Het wordt verondersteld te worden beïnvloed door de aristotelische en middeleeuwse filosofie, met name door de geschriften van St. Thomas van Aquino en St. Augustinus.

In het begin dacht Dante er een reeks van vier delen over uit te werken, maar verliet het project in het midden van de tweede.

De goddelijke komedie

de Commedia, zoals het in het begin door zijn auteur was genoemd, het was het belangrijkste werk van Dante's leven en zijn schrijven hield hem bezig vanaf 1304 tot de dood van de dichter in 1321.

De tekst was oorspronkelijk geschreven in het Toscaans, dialect dat voorafging aan de conformatie van het moderne Italiaans. De titel is te danken aan het feit dat het, volgens de conventies van die tijd, geen tragedie genoemd kon worden omdat het geen ongelukkig einde had..

Het bestaat uit drie goed onderscheiden delen: hel, vagevuur en paradijs. Het verhaalt Dante's reis door deze na voorbeelden, vergezeld door de dichter Virgil, die zijn gids is, tot de ontmoeting met zijn geliefde Beatriz in de Empyrean.

Dit zijn drie hoofdpersonen, maar het zit vol met ontmoetingen met de zielen van vele historische en mythologische karakters. Het vertelt feiten en omstandigheden die de grote kennis van de auteur over de Westerse geschiedenis samenvatten.

Elk deel bestaat uit drieëndertig liederen en elk lied bestaat uit stanza's van drie rhymed hendecasyllabic verzen. Dit formulier wordt genoemd terza rijmen en het werd uitgevonden door Dante zelf.

De thema's die Dante in dit manuscript behandelde, zijn compact en gevarieerd, variërend van filosofie, astronomie en klassieke mythologie tot de geschiedenis van het christendom. Even gevarieerd zijn de interpretaties die hem door de eeuwen heen zijn toegeschreven.

Veel geleerden zijn het erover eens dat het karakter van Dante de mensheid symboliseert, dat van Vergilius, reden en Beatriz het geloof vertegenwoordigt dat bijna aan het einde van de reis is.

Dante en de Divine Comedy in de cultuur

Dante Alighieri en de Divine Comedy, ze zijn inspiratie geweest voor kunstenaars en dichters van latere eeuwen tot heden, en werden culturele iconen van Italië en het Westen.

De eerste biografische tekst over Dante werd geschreven door Giovanni Boccaccio in de veertiende eeuw, getiteld Trattatello in laude di Dante ("Dante's verhandeling").

De dichter en zijn werk zijn plastisch bedacht door Raphael, Giotto, Domenico di Michelino, Andrea del Castagno, Gustave Doré, Sandro Botticelli, William Blake, Michelangelo, Auguste Rodin, Salvador Dalí, onder anderen.

Ze zijn ook vertegenwoordigd op tracks zoals "Dante Symphony" van Franz Liszt, en zoals velen van Gioacchino Rossini Antonio, Robert Schumann, en ga zo maar door. Ook in literaire en theatrale werken van de Renaissance tot heden.

referenties

1. Dante Alighieri (S. f.). (Nvt): Wikipedia. Opgehaald: wikipedia.org
2. Dante Alighieri (S. f.). (N / a): Biografieën en levens, de online biografische encyclopedie. Hersteld: biografiasyvidas.com
3. Dante Alighieri, geboorte en dood van een dichter. (S. f.). (N / a): National Geographics Spain. Opgehaald: nationalgeographic.com
4. Dante Alighieri (S. f.). (Nvt): zoek biografieën. Hersteld: buscabiografias.com
5. Dante Alighieri (S. f.). (Nvt): Geschiedenis-Bografie. Hersteld: historia-biografia.com