Kenmerken van de Perzische literatuur, auteurs en werken



de Perzische literatuur verwijst naar de literaire traditie die ontstond in de derde islamitische eeuw (9e eeuw na Christus) gelijktijdig met de wedergeboorte van de Perzische taal als een literair medium.

Al meer dan een millennium bleef het bestaan ​​als een levende en uiterst productieve "traditie". En hij had een ongeëvenaard meesterschap over alle activiteiten op het niveau van goed opgeleide literatuur.

Zijn normatieve kracht was ook duidelijk in de literatuur van andere moslimlanden die geen taalsprekers waren, maar sterk beïnvloed door deze literaire traditie..

Zelfs niet-islamitische beschavingen vooral joden en aanhangers van het zoroastrisme trouw volgde de klassieke regels toen ze probeerden Perzische poëzie met kwesties met betrekking tot hun eigen religieuze tradities.

De hegemonie van de regelgeving van de Perzische klassieke literatuur werd alleen onderbroken in de twintigste eeuw, toen de moderne Perzische literatuur, een heel andere traditie is ontstaan ​​en sterk beïnvloed door westerse modellen.

Oorsprong van de Perzische literatuur

De Perzische cultuur vond zijn oorsprong in een reeks migraties die als bestemming het plateau van Iran hadden, tussen de Kaspische Zee en de Perzische Golf. De mensen van Klein-Azië, Zuid-Rusland en Oekraïne gingen daarheen.

Naar schatting bevat de literatuur een culturele periode van meer dan 2500 jaar. Veel van de documenten die in de eerste tijdperken (pre-islamitische periode) zijn geproduceerd, konden echter niet worden hersteld.

Nu, de Perzische literatuur had een hoge verspreiding door de uitgebreidheid van het rijk. Als gevolg hiervan kun je werken vinden die zijn geschreven in het Perzisch in landen als Pakistan, Afghanistan, India en andere landen in Centraal-Azië.

features

Pre-islamitische Perzische literatuur

Tot de laatste Sasánida-periode (226-651 GT) was het Perzische pre-islamitische rijk hoofdzakelijk een samenleving zonder schrift. Als gevolg daarvan was zijn literatuur lange tijd in wezen orale traditie.

In de beginperiode van dit rijk werd het schrift gebruikt in echte inscripties of voor administratieve en economische doeleinden. Daarom was het eeuwenlang een exclusief voorrecht van de schriftgeleerden of de geestelijkheid.

De werken van deze periode zijn religieuze gedichten en liefdesverhalen. De taal die werd gebruikt in de compositie was Aramees en Grieks.

Vooral vanwege de oraliteit van de literatuur van deze periode, konden maar heel weinig complete werken met literaire waarde overleven.

Klassieke Perzische literatuur

Deze periode is ingekaderd tussen de negende en de medio-negentiende eeuw. In dat tijdsverloop begunstigden de komst van papier en de werking van de eerste drukpersen de productie van geschreven literaire werken.

Een andere factor in de evolutie van de Perzische literatuur in deze periode was de Arabische verovering van hun territoria. In tegenstelling tot wat gebruikelijk is in deze gevallen, werd de Perziër de taal van het hof van de eerste islamitische vorstendommen.

Bijna alle geschriften in deze tijd namen de vorm aan van poëzie, hoewel er ook enkele transcendentale werken in verhalend proza ​​uit die tijd zijn. Onder hen zijn Aladdin, Ali Baba en de veertig dieven, of Sinbad de zeeman.

Aldus hebben historici en Perzische spirituele figuren de geschreven werken van de moslimwereld overgedragen, waarvan sommige afkomstig zijn uit hun pre-islamitische tijdperk. Deze omvatten, naast verhalen, geschiedenis, morele instructie en politiek advies.

Ondanks de Arabische overheersing werden de Perzen de bureaucraten en schriftgeleerden van het rijk. Zo geleidelijk, waren ook zijn schrijvers en dichters. Ze schreven in het Perzisch, maar ook in het Grieks en het Arabisch.

Moderne Perzische literatuur

In de negentiende eeuw onderging de Perzische literatuur een dramatische verandering. Het begin van deze verandering was te wijten aan de politieke behoefte van de regering aan de tijd om de Perzische literatuur aan te passen aan de vooruitgang en modernisering van de samenleving.

Veel literaire critici voerden aan dat de Perzische poëzie de realiteit van een land in overgang moet weerspiegelen. Als gevolg daarvan begon een proces van experimenteren met een nieuwe lexicaal-semantische retoriek en structuur.

Evenzo zijn veel aspecten van de westerse literatuur aangepast aan de behoeften van de Iraanse cultuur.

De nieuwe Perzische auteurs van deze periode creëren verhalen die zich richten op plot en actie in plaats van op humeur of karakter.

Ook experimenteer je met verschillende benaderingen, van realisme en naturalisme tot surrealistische fantasie.  

Auteurs en werken

Hakim Abol-Qasem Ferdousí-e Tusí (Ferdousí) (935-1020)

Hij is ook bekend als "De Heer van het Woord." Hij wordt beschouwd als de belangrijkste dichter van de Perzische literatuur. Hij is de auteur van het onsterfelijke epische getiteld Shāhnāma of Book of Kings. Dit is een nationaal werk van Perzië (vandaag Iran)

Abu Hamed Mohamed B. Abu Bakr Ebrahim (- 1221)

Dit was een mystieke en Perzische moslimdichter. Hij wordt erkend voor zijn meesterwerk Mantiq al Tayr (de taal van de vogels of de conferentie van de vogels). In dit werk wordt de menselijke ziel vergeleken met de vogels.

Andere werken van zijn repertoire zijn Diwan, de groep van de kwatrijnen getiteld Mukhtar-Nama, Moktar of Mukhtar Nama (Book of choice) en Tadhkirat al-Awliya of Tazkirat al-Awliya (Memorial van de Heiligen).

Nezâmí-ye Ganŷaví (1141-1209)

Hij wordt beschouwd als een van de grootste romantische epische dichters van de Perzische literatuur. Zijn culturele erfenis wordt zeer gerespecteerd in het huidige Iran, Afghanistan, Tadzjikistan en Azerbeidzjan. De realistische en informele stijl was het kenmerk van zijn werk.

De literaire productie van deze auteur worden genoemd Haft Paykar (de zeven schoonheden), de tragische romance getiteld Khosrow en Shirin en Eskandar-Nameh (Boek van Alexander).

Forugh Farrojzad (1935-1967)

Forugh Farrojzad was een Iraanse dichter en filmregisseur. Ze was ook een embleem van de feministische beweging van haar land en behoorde tot de groep van vernieuwers van literatuur uit de 20e eeuw.

Farrojzad is goed herinnerd voor zijn Cautiva werken, The Wall Rebellion In een andere dageraad en creëerde in het begin van de vorst seizoen (postuum werk gepubliceerd in 1974), onder anderen.

Sadeq Hedayat (1903-1951)

Dit was een Iraanse vertaler, verteller, schrijver en dichter, die zijn leven wijdde aan de studie van de westerse cultuur en de geschiedenis van zijn land..

Van zijn werk onder meer Levend begraven, mongola Shadow, drie druppels bloed, Clair-obscur, Lord Vau Vau, The Blind Owl, The zwerfhond, Madame Alaviyeh, schmoozing, de heer Haji en morgen, onder andere titels.

referenties

  1. De Bruijn, J.T.P. (Editor). (2008). Algemene inleiding tot de Perzische literatuur. Londen: I.B.Tauris.
  2. Centrum voor Iraanse studies. (s / f). Een geschiedenis van de Perzische literatuur. Afkomstig van cfis.columbia.edu.
  3. De Bruijn, J.T.P. (2015, 14 december). Perzische literatuur. Gemaakt van britannica.com.
  4. Iran Chamber Society. (s / f). Perzische taal & literatuur. Een korte geschiedenis van de Perzische literatuur. Ontleend aan iranchamber.com.
  5. Huyse, P. (2006, 15 december). IRAN viii. Perzische literatuur. Ontleend aan iranicaonline.org.
  6. Mirrazavi, F. (2009, 30 mei). Perzische literatuur. Ontleend aan iranreview.org.
  7. Mohammadi, K. (2011, 20 juli). Top 10 Iraanse boeken van Kamin Mohammadi. Genomen van theguardian.com.  
  8. Samadova, A. (2016, 19 oktober). De zeven schoonheden van Nizami Ganjavi. Genomen van theculturetrip.com.
  9. Iran Chamber Society. (s / f). Perzische taal & literatuur. Forough Farrokhzad. De beroemdste vrouw in de geschiedenis van de Perzische literatuur. Ontleend aan iranchamber.com.