Pre-Columbiaanse literatuur De 8 belangrijkste kenmerken

de kenmerken van pre-Columbiaanse literatuur zijn al die elementen die de kunst van de letters in Amerika hebben gepersonifieerd voorafgaand aan de komst van de Spanjaarden. 

Pre-Columbiaanse of Meso-Amerikaanse literatuur dateert uit de vroegste vormen van vroeg schrift in de Midden-Amerikaanse regio, daterend uit het midden van het eerste millennium voor Christus..

Veel van de pre-Columbiaanse culturen van Meso-Amerika staan ​​bekend als geletterde samenlevingen, die verschillende schrijfsystemen van verschillende gradaties van complexiteit en integriteit produceerden. Meso-Amerikaanse schriftsystemen ontstonden onafhankelijk van andere schriftsystemen in de wereld.

Literatuur en teksten gemaakt door inheemse Meso-Amerikanen zijn de eerste bekend van de Amerika's om twee redenen.

Ten eerste, het feit dat de inheemse bevolking van Meso-Amerika het eerste was dat intens contact met Europeanen begon te maken, waardoor er veel monsters van de Meso-Amerikaanse literatuur zijn gedocumenteerd..

Ten tweede, de lange traditie van pre-Columbiaanse geschriften die ongetwijfeld hebben bijgedragen aan de inheemse Meso-Amerikanen die gemakkelijk het Latijnse alfabet van de Spanjaarden hebben aanvaard en die vele literaire werken hebben gecreëerd die zijn geschreven in de eerste eeuwen na de Spaanse verovering van Mexico.

Drie hoofdthema's van pre-Columbiaanse literatuur zijn herkenbaar:

• Religie, tijd en astronomie: Meso-Amerikaanse beschavingen hadden een gedeelde interesse in het bewaken van tijd door observatie van hemellichamen en de viering van religieuze rituelen. In het bijzonder gaat het bij de precolumbiaanse literatuur, zoals de Maya- en Azteekse codices, om calendrische en astronomische informatie, maar ook om rituelen die verband houden met het verstrijken van de tijd..
• Geschiedenis, macht en nalatenschap: een ander groot deel van pre-Columbiaanse literatuur is gesneden in monumentale structuren zoals stèles, altaren en tempels. Dit soort literatuur documenteert meestal de kracht en het erfgoed, onthoud overwinningen, de hemelvaart naar de regering, signeersessies van monumenten of huwelijken tussen koninklijke geslachten.
• Mythische en fictieve genres: voornamelijk aanwezig in de post-veroveringsversies, maar vaak gebaseerd op orale of picturale tradities, is de mythische en narratieve literatuur van Mesoamerica erg rijk.

Hoewel het concept van literatuur voortkwam uit de koloniserende machten van het Amerikaanse continent, zijn er momenteel werken die kunnen worden begrepen als onderdeel van een reeks die pre-Columbiaanse literatuur zou zijn.

Velen beschouwen de classificatie van pre-Columbiaanse literatuur als een generalist, omdat veel van de inheemse culturen leuzen waren, terwijl anderen een schrijfsysteem hielden door middel van logogrammen.

Meer in het algemeen verschillen inheemse culturen van elkaar en hoewel ze gemeenschappelijke kenmerken hebben, kunnen verschillen ze scheiden en ervoor zorgen dat ze onverzoenlijk worden geconfronteerd.

Anderen echter begrijpen als een historische behoefte om precolumbiaanse culturen en hun artistieke creaties te groeperen in een definitie, waarbinnen de literatuur zich bevindt..

9 kenmerken om pre-Columbiaanse literatuur te begrijpen

1- Schrijven van conceptie

Momenteel worden de meeste talen (inclusief inheemse talen) geschreven door middel van een alfabet, waarbij aan elk van de letters geluiden worden toegewezen.

De toewijzing van een alfabet aan de inheemse talen is recent. In het precolumbiaanse tijdperk hadden beschavingen zoals de Maya's echter een breed schriftsysteem, gevormd door logogrammen via een schrift dat ze op muren schilderden.

De Inca's hadden daarentegen geen vergelijkbaar systeem. Hoewel er geen consensus is, zijn de onderzoekers van mening dat de manier waarop ze het record hebben verlaten, bestond uit quipu, een reeks kleine touwen waarmee je meer dan acht miljoen combinaties kon krijgen.

2- Daaropvolgende registratie

De gegevens die we vandaag kennen en die als werken van pre-Columbiaanse literatuur zijn bestudeerd, zijn verkregen dankzij latere verslagen die voornamelijk zijn gemaakt door priesters en leden van de katholieke kerk.

De meeste van deze geestelijken werkten met autochtone inboorlingen die als vertalers dienden. Bijvoorbeeld in het geval van Popol Vuh, Het werd getranscribeerd door Fray Francisco Jiménez in de 17e eeuw.

De Maya-codices zijn echter oorspronkelijk door hen geschreven, omdat ze de krant al hadden ontdekt.

Het werk van de onderzoekers in dit geval was om de betekenis van de inhoud ervan te bepalen.

3- Invloed van religie

De meeste van de getranscribeerde teksten die tegenwoordig de bekendste zijn in pre-Columbiaanse literatuur vertellen religieuze verhalen, met de nadruk op inheemse godheden en legendes over de schepping van de wereld en van mensen..

Het magische en spirituele heeft grote invloed in deze literatuur.

4- Rol van oorlog

Fysieke kracht was een ander kenmerk dat het leven van precolumbiaanse culturen beïnvloedde.

De mannen in deze beschavingen wijdden zich aan oorlog, wat vaak het gevolg was van de problemen die ontstonden tussen verschillende groepen of zelfs van intern karakter.

Sommige pre-Columbiaanse literaire werken tonen verhalen over krijgers, veroveringen en militaire overwinningen, om het werk van de troepen te verheffen.

5- Registratie van astronomische en astrologische resultaten

De precolumbiaanse beschavingen hadden enorme kennis over de sterren en hun invloed op de aarde, vooral in relatie tot landbouw en de zee.

Op deze manier ontwikkelden ze maan- en zonne-kalenders en creëerden klokken en verschillende mechanismen voor het meten van tijd.

Dit soort conclusies werd ook vastgelegd in werken die later door de inboorlingen werden geschreven of later door de kolonisten werden getranscribeerd.

6- Tekort aan bekende werken

In eerste instantie besloten verschillende inheemse groepen hun werken te verbergen voor de Spaanse kolonisten, waardoor ze veel van het destijds geregistreerde culturele erfgoed verloren..

De geestelijkheid kreeg echter de taak om de Indianen volledig te onderzoeken, zodat ze al snel de overtuigingen en ervaringen van de Indiërs konden oplossen, zonder dat dit precies de creatie van een literair werk impliceerde.

Het probleem ontstond toen de evangelisatie en catechisatie van de inheemse bevolking werd opgelegd. Het opleggen van christendom aan de aboriginals verhinderde dat de overtuigingen konden worden gehandhaafd.

Toen de generaties stierven, werd dus de potentiële literaire inhoud gereduceerd tot een paar exemplaren die meestal de culturen identificeren waartoe ze behoren en die tegenwoordig met argwaan worden bewaard..

7 - Aanwezigheid van poëzie

Binnen pre-Columbiaanse literatuur brak poëzie met grote kracht. De records zijn erg schaars omdat het informatie was die werd doorgegeven via mondelinge traditie, maar na verloop van tijd konden ze worden verzameld.

Een van de beschavingen met meer poëtische tradities was de Inca. Pre-Columbiaanse poëzie verhoogde de verschillende pijlers die de verschillende inheemse beschavingen ondersteunden.

Veel gedichten waren gewijd aan krijgers, aan goden, aan seizoenen van het jaar, en nog vele andere redenen. Ze kunnen worden gegroepeerd in de vorm van liedjes die voor de goden worden gebruikt.

In mindere mate waren er persoonlijke reflecties en analyse van het innerlijke wezen. De poëzie manifesteerde zich in het openbaar, hetzij in de vorm van zang of declamatie in verschillende acts waarin de inheemse samenleving leefde.

8- Gebruik van mnemonics

Wanneer er menselijke sociale groepen zijn die niet het vermogen hebben ontwikkeld om hun ideeën te vertalen in iets onvergankelijks dat niet constant herinnerd hoeft te worden, worden mnemonics meestal gebruikt als een manier om in de loop van de tijd te verdragen..

De mnemotecnia zijn onthoudtechnieken gebaseerd op de associatie van verschillende mentale ideeën.

In het geval van inheemse volkeren, vooral degenen die behoren tot de volkeren van de volkstelling, was het gebruik van deze technieken geïnstitutionaliseerd, dus maakten ze structuren die rijmden of gemakkelijk te onthouden waren. Het had grote invloed op het voortbestaan ​​van poëzie.

referenties

1. Asturias, M. (2008). Pre-Columbiaanse poëzie. Caracas: de redactie van de Dog and the Frog.
2. DonQuixote (s.f.). The Pre-Columbian Literature: the Popol Vuh. Don Quixote. Hersteld van donquijote.org.
3. Redactioneel Santillana. (2008). Taal en communicatie 1. Caracas: redactie Santillana.
4. Redactioneel Santillana. (2008). Taal en communicatie 2. Caracas: redactie Santillana.
5. netto (s.f.). Pre-Columbiaanse literatuur en zijn historische context. Escolares.net. Hersteld van escuelas.net.
6. Peña, R. en Yépez, L. (2006). Taal en literatuur. Caracas: schooldistributeur.
7. Yépez, A. (2011). Universele geschiedenis. Caracas: Larense.