Ángel Ganivet biografie en complete werken

Angel Ganivet García (1865-1898) was een Spaanse diplomaat en schrijver van de 19e eeuw. Hij wordt door veel historici beschouwd als de vader van de generatie van '98, die in het intellectuele veld voor een nieuw Spanje werkte na de gevolgen van de Spaans-Amerikaanse oorlog, ook wel 'Ramp van 98' genoemd..

Ganivet is bekend op het gebied van literatuur voor zijn beroemde werk Spaans idearium. In dit boek uitte de schrijver zijn bezorgdheid over het zijn en voor de geschiedenis die Spanje tot nu toe had gehad. De tekst heeft een plaats in het moderne denken vanwege zijn inhoud en zijn filosofische lading.

De gedachte en het werk van deze Spaanse schrijver neigden naar de afwijzing van de vooruitgang van de moderniteit; Hij geloofde meer in een land dat zich op christelijke leefregels richtte. Volgens hem zorgde het gebrek aan wilskracht en apathie ervoor dat zijn land in een crisis terecht kwam.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Jeugd en academische studies
  • 1.2 Liefde en vriendschap
  • 1.3 Politiek leven
  • 1.4 Dood van Ganivet
  • 1.5 Idealen   
• 2 Voltooien van werken
  • 2.1 Romans
  • 2.2 Theater
  • 2.3 Tests
  • 2.4 Werkt in proza
  • 2.5 Beschrijving van de meest opmerkelijke werken van Ángel Gavinet
  • 2.6 De verovering van het Maya-koninkrijk door de laatste veroveraar Pío Cid (1897)
  • 2,7 Spaans idearium (1897)
  • 2.8 Finse letters. Men of the North (1898)
• 3 referenties

biografie

Ángel Ganivet werd geboren op 13 december 1865 in de stad Granada. Er is weinig informatie beschikbaar over zijn familie; Het is echter bekend dat hij deel uitmaakte van de middenklasse en dat hij op negenjarige leeftijd wees was geworden door zijn vader, Francisco Ganivet, omdat hij zelfmoord pleegde. Haar moeder heette Ángeles García de Lara.

Jeugd en academische studies

De kinderjaren van Ganivet waren moeilijk na de zelfmoord van zijn vader. Een jaar nadat hij stierf, had de jongen een breuk die zijn been in gevaar bracht. Zijn wil stond hem echter toe om vooruit te gaan en te voorkomen dat ze het zouden afsnijden. Jaren later lukte het hem zonder problemen te lopen.

Het incident dwong Angel om weg te blijven van de klaslokalen. Hij was laat in staat om te beginnen met middelbare studies en later schreef hij zich in aan de universiteit van Granada om filosofie, letteren en rechten te studeren. Daar viel hij op door zijn hoge cijfers.

Na zijn afstuderen studeerde Ganivet naar Madrid. Eenmaal in de hoofdstad begon hij aan een doctoraat, waarin hij het hoogste cijfer en een prijs voor zijn uiteindelijke werk verkreeg Het belang van de Sanskriet taal.

Liefde en vriendschap

De jonge Ganivet liep voor veel banen en slaagde erin te werken in het toenmalige Ministerie van Ontwikkeling in de Spaanse hoofdstad. In die tijd begon hij het Athenaeum te bezoeken en bezocht hij regelmatig literaire vergaderingen die door groepen intellectuelen werden gehouden.

In 1891 ontmoette hij de Spaanse schrijver en filosoof Miguel de Unamuno, met wie hij enkele ideeën deelde en wiens vriendschap voor het leven was. Enige tijd later werd hij bevriend met de literaire criticus en geleerde van het werk van Cervantes, de journalist Francisco Navarro Ledesma.

Wat betreft het liefdesleven van de schrijver, het is bekend dat hij verliefd werd op een jonge vrouw genaamd Amelia Roldán Llanos. Er was geen huwelijk, maar er waren twee kinderen geboren uit de relatie: een meisje genaamd Natalia, wiens leven kort was; en een man genaamd Ángel Tristán.

Politiek leven

Ganivet speelde een belangrijke rol in het politieke leven van zijn land. In het jaar 1892 kreeg hij de functie van vice-consul in België.

Het feit dat ze in een ander land zijn gaan wonen, veroorzaakte problemen in hun liefdesrelatie. Hij maakte echter gebruik van de afstand om te schrijven, talen te leren en instrumenten te bespelen.

Drie jaar later leverde het goede werk van Ganivet hem het consulaat op van het Helsinki van vandaag in Finland. Het duurde niet lang voordat hij naar Letland werd overgebracht, omdat het diplomatieke hoofdkwartier waar hij als consul diende gesloten was omdat er niet genoeg economische en commerciële activiteiten waren.

Hoewel de schrijver probeerde om eenzaamheid te verminderen door de meeste van zijn werken in de landen te ontwikkelen waar hij een diplomaat was, won de depressie hem. Het feit dat hij niet bij zijn familie was, in combinatie met de situatie in Spanje, zorgde voor een sterke achteruitgang van zijn geest.

Dood van Ganivet

Eenzaamheid en verdriet wikkelden de schrijver en politicus. Op 29 november 1898 stierf hij toen hij zichzelf oprichtte van een schip naar de rivier de Dviná, in de stad Riga (Letland)..

De overblijfselen van Ganivet werden bijna 30 jaar later naar Spanje gebracht. Ze rusten momenteel in Granada, op de begraafplaats van San José.

idealen   

Ángel Ganivet was altijd bezorgd over de situatie in Spanje. De economische, politieke en sociale crisis van het land na de ramp van 98 leidde tot een voortdurende strijd voor het volledige herstel van zijn natie..

Gavinet zei dat de burgers moed, moed en energie misten om de ondergang van de natie te voorkomen. Bovendien verbergt hij nooit zijn verwerping van het moderne.

Hij vond dat industrialisatie en privé-eigendom de samenleving schaden, en verzekerde dat het door gedachten, ideeën en acties was dat een land grote veranderingen kon realiseren.

Ganivet was een spiritueel man en zijn doelen waren erop gericht om de burgers van zijn land zulke spiritualiteit te laten bereiken. Hij was altijd tegen geweld en streefde naar een Spanje met een gevoel van moraliteit en met geloof in de mensheid, waar nederigheid de leidraad was.

Voltooien werkt

De belangrijkste werken van Ángel Ganivet waren de volgende:

romans

- De verovering van het Maya-koninkrijk door de laatste veroveraar Pius Cid (1897).

- Het werk van de onvermoeibare maker Pío Cid (1898).

theater

- Zijn meest opmerkelijke werk in dit genre is De beeldhouwer van zijn ziel (1898).

trials

- Hedendaagse filosofische Spanje (1889).

- Spaans idearium (1897), zijn belangrijkste werk.

- Mannen van het noorden (1898).

Werkt proza

- Het mooie Granada (1896).

- Finse letters (1898).

Beschrijving van de meest opmerkelijke werken van Ángel Gavinet

Het mooie Granada (1896)

Het was een werk geschreven in proza ​​waarin Ganivet zijn gedachten en wensen verliet op een ideale stad. Tegelijkertijd uitte hij de problemen die in zijn thuisland moesten worden opgelost en maakte hij een analogie met andere entiteiten.

De auteur stelde een transformatie van Granada voor evenals de noodzaak om het te handhaven als een plaats waardig om bewoond te worden, waar geleerden en intellectuelen een actieve participatie hadden.

Als een tegenstander van de moderne, bekritiseerde Ganivet de oprichting van de Gran Vía, volgens de schrijver beïnvloedde dit werk het verval van het erfgoed van de stad, evenals zijn harmonieuze balans. Ondanks de twijfels van de auteur werd het werk goed ontvangen.

fragment

"Wij zijn wat iedereen weet, wat is alles in Spanje: een tussentijdse ... we zitten vol met nieuwe speurtochten naar nieuwe wetten en daarom is de grootste absurditeit die kan worden bedacht, het geven van nieuwe wetten en het brengen van nieuwe veranderingen; om uit ons midden te geraken, hebben we een eeuw of twee rust nodig ...

Ze denken dat wetten worden geleerd door te lezen: zo leren advocaten de kost te verdienen; maar de mensen moeten ze leren zonder ze te lezen, te oefenen en van ze te houden ".

De verovering van het Maya-koninkrijk door de laatste veroveraar Pius Cid (1897)

Deze roman van Ángel Ganivet is ingedeeld in de fantastische. De veroveraar Pío Cid gaat op zoek naar avonturen en begeeft zich naar een regio waar de inwoners weinig contact met blanken hebben gehad. Vervolgens doet hij zich voor als een lid van de gemeenschap om ze te integreren in de beschaving.

In het werk wordt een reflectieve kritiek op verschillende culturen waargenomen. Ganivet was van mening dat de bewoners van de stammen een betere kennis hadden van de waarde van oprechtheid dan de beschaafden van de westerse wereld. Ten slotte slaagt Pío Cid er niet in om het Maya-volk vooruit te helpen in de richting van de moderniteit.

fragment

"Een andere niet minder aangename verrassing was om hen hun eerste woorden te horen uiten in een van de verschillende dialecten van de Bantu-taal, waarvan ik enige kennis had opgedaan met de handel met de uahuma-stammen, die het spreken.

Zouden deze krijgers van de HOMA-groep, dat wil zeggen, mannen uit het noorden, het ras op de juiste manier inheems domineren en daarom, als zijnde van oorsprong uit India (wordt geloofd), mijn broeders van het ras?.

Spaans idearium (1897)

Dit essay van Ganivet wordt beschouwd als een van zijn belangrijkste en meest opmerkelijke werken. Het is de analyse van de schrijver van het belang en de essentie van de mens als een wezen, en tegelijkertijd is het een meditatie over de situatie die Spanje op dat moment leefde.

Aan het einde van het werk verwijst de auteur naar wat hij abulia noemde van de kant van de Spaanse samenleving. Het stelde vast dat burgers leden aan een psychosociale stoornis waardoor ze niet voor hun land konden vechten. Spaans idearium Het was opgedragen aan zijn vader.

fragment

"Al onze geschiedenis laat zien dat onze triomfen meer het gevolg waren van onze spirituele energie dan van onze krachten, omdat onze sterke punten altijd inferieur waren aan onze werken ... omdat blind lopen alleen maar kan leiden tot willekeurige en efemere triomfen ...".

Finse letters. Mannen van het noorden (1898)

Dit werk in proza ​​van Ganivet reageert op een verzoek van zijn vrienden. Terwijl hij in Finland woonde als een diplomatieke vertegenwoordiger van Spanje, vroegen zijn collega's hem om een ​​beschrijving van het leven in dat Noordse land. Hij behaagde hen via enkele brieven.

fragment

"De ongeregeldheden en oorlogen die de innerlijke vrede van naties verstoren en wapens tegen elkaar plaatsen, worden bijna altijd geboren uit de veelbesproken kwestie van nationaliteiten; omdat er geen manier was om naties zodanig te organiseren dat iedereen slechts één nationaliteit begrijpt, dat wil zeggen, een kern die perfect wordt gekenmerkt door zijn eigen kenmerken: ras, taal, religie, tradities en gebruiken ".

referenties

1. Angel Ganivet. (2018). Spanje: Wikipedia. Teruggeplaatst van: wikipedia.org
2. Valverde, F. (2006). Een boek analyseert de gedachte van Ángel Ganivet in zijn relatie met Granada. Spanje: het land. Teruggeplaatst van: elpais.com
3. De verovering van het Maya-koninkrijk door de laatste Spaanse veroveraar, Pío Cid. (2011). (Nvt): de pijl van het woord. Teruggeplaatst van: eldardodelapalabra.blogspot.com
4. Angel Ganivet. (2018). Cuba: Ecu Rood. Teruggeplaatst van: ecured.cu
5. Tamaro, E. (2018). Angel Ganivet. (N / a): Biografieën en levens: de online encyclopedie. Hersteld van: biografiasyvidas.com.