San Ignacio de Loyola biografie en werken



San Ignacio de Loyola (1491-1556) was een priester van Spaanse afkomst die werd gekenmerkt door zijn religiositeit en trouw aan de katholieke kerk, en door zijn maximale gehoorzaamheid aan de paus. Hij werd door velen beschouwd als een spiritueel leider vanwege zijn roeping van dienst voor de meest behoeftigen.

Hij bedacht en materialiseerde het idee om de Sociëteit van Jezus of van de Jezuïeten te creëren. Hij was de eerste generaal van de genoemde religieuze organisatie. Hij bereikte, samen met zijn andere collega's, dat de groei van de organisatie grote stappen maakte. Bovendien was De Loyola een actieve deelnemer tijdens de processen van de Contra-Reformatie.

Opgemerkt moet worden dat Ignacio voor het eerst militair was. Later gaf zijn leven een geestelijke verandering, en het was daar waar hij zijn religieuze studies begon. Hoewel hij tijdens zijn priesterlijk leven verschillende ongemakken had gehad, vooral ideologische, verliet hij nooit zijn gave van geloof, noch liet hij zijn liefde voor zijn naaste achterwege..

index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Ignacio's jeugd
    • 1.2 Spirituele transformatie
    • 1.3 Parijs en de geboorte van het bedrijf
    • 1.4 Goedkeuring van het bedrijf
    • 1.5 Dood en heiligheid
  • 2 Werkt
    • 2.1 Geestelijke oefeningen
    • 2.2 Geestelijke dagboek
    • 2.3 Deliberatie over armoede
    • 2.4 Regels voor de studenten van de Sociëteit van Jezus
    • 2.5 Andere werken
  • 3 referenties

biografie

Ignacio de Loyola werd geboren op 23 oktober 1491. Zijn voornaam was Íñigo López de Loyola. Zijn ouders waren Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, die diende als VIII van het huis van Loyola (gerelateerd aan de monarchie) en María Sáez de Licona, een dame van erkende familie.

Hij was de jongste van dertien broers. Zijn ouders probeerden hem in alle opzichten een goede opleiding te geven. Vanaf zeer jonge leeftijd was hij verwant aan de Spaanse adel, en daarom aan de militaire kunsten, van daar trainde hij later als een soldaat en ging het gevecht aan

Ignacio's jeugd

Op 16-jarige leeftijd stierf zijn moeder. Als gevolg van die gebeurtenis besloot zijn vader hem, na de uitnodiging van de echtgenote van de hoogste accountant van Castilië Maria Velasco, naar het hof te sturen zodat hij werd opgevoed. Daar, in Castilla, bracht Ignacio de volgende twaalf jaar van zijn leven door.

Het was in die tijd dat hij als soldaat trainde. Hij werd ook een vaste lezer en ontwikkelde zijn vaardigheid om te schrijven. In die tijd ging hij op bezoek bij de hertog van Nájera Antonio Manrique de Lara, en bracht hij zijn liefde en respect voor vrijheid naar voren, evenals zijn creativiteit en oordeel.

Op 30-jarige leeftijd raakte hij gewond in één been tijdens een gevecht ter verdediging van het kasteel van Pamplona. Hij moest worden geopereerd. Zoals ze zeggen, werd de interventie gedaan zonder verdoving, en iedereen werd bewonderd om hun vermogen om pijn te weerstaan. Van deze blessure had hij moeite met lopen.

Spirituele transformatie

Na het incident in Pamplona moest hij nog lang in het ziekenhuis blijven. Dit stelde hem in staat om zich te wijden aan lezen, met name religieuze onderwerpen. Daar begon hij aan zijn reis door een spirituele transformatie die hem het aardse leven deed verlaten dat hij tot dan toe had..

Later, op 25 maart 1522, voor het beeld van de Maagd in het klooster van Montserrat in Barcelona, ​​hing ze haar militaire kledingstuk op. Dat was de eerste stap die markeerde wat uiteindelijk de rest van zijn leven was. Hij liep op blote voeten het pand uit.

In die jaren woonde hij in een grot en wijdde hij zich aan meditatie, gebed en vasten. Hij wijdde zich ook aan bedevaarten met degenen die in zijn voetsporen wilden treden. Hij maakte enkele reizen onder degenen die het Rome en Jeruzalem tellen. Hij ging studeren en studeerde Latijn aan.

Toen hij alleen woonde, schreef hij zijn beroemde Geestelijke oefeningen, dezelfde die in Salamanca hem problemen veroorzaakten omdat ze niet goed gezien werden en hem een ​​paar dagen naar de gevangenis brachten. Hij bracht een jaar door aan de Universiteit van Henares; en diende de zieken van het ziekenhuis.

Parijs en de geboorte van het bedrijf

Aan het begin van het jaar 1528, in de maand februari, ging hij naar de stad Parijs. Hij ging naar de universiteit om zijn kennis in theologie en literatuur uit te breiden. Zijn vurigheid voor spiritualiteit was zo groot dat hij door de toepassing van zijn oefeningen zijn eerste volgelingen aantrok.

Parijs was het stadium van zijn vriendschap met Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues en Nicolás de Bobadilla. Juist met hen besloot hij de Sociëteit van Jezus te creëren. Ze contacteerden veel mensen om geld te krijgen voor de organisatie.

In Parijs zelf, specifiek in Montmartre, zweerden Ignatius en zijn volgelingen om God te dienen, terwijl ze alle dingen op aarde weglaten die hun leven van spiritualiteit zouden beïnvloeden. Na deze eed, op 15 augustus 1534, werd het nu bekende gezelschap van Jezus geboren.

Goedkeuring van het bedrijf

In het begin ging Loyola naar Venetië, waar hij een jaar verbleef. Het idee was dat wanneer hun vrienden zich voegden, ze naar het Heilige Land zouden reizen, maar dat konden ze niet. Met de goedkeuring van paus Paulus III werden priesters op 24 juni in de Italiaanse stad gewijd.

Tijdens hun verblijf in Venetië, wijdden ze zich aan het evangeliseren en het geven van een helpende hand aan de meest behoeftigen. In het jaar 1538, op kerstavond, maakte Ignacio de Loyola zijn priesterschapsambtenaar door de eerste mis te geven. Twee jaar later bevestigde dezelfde paus die zijn priesterschap had ingesteld, officieel de oprichting van de religieuze orde.

Ignacio de Loyola werd benoemd tot algemene overste van het bedrijf. Het feit dat hij zijn metgezellen stuurde om een ​​bedevaart te maken door heel Europa, zorgde ervoor dat de religieuze orde groeide. Er waren ook problemen met verlating en onthulling door sommige leden.

Dood en heiligheid

Het was heel frequent dat Ignacio ziek werd, maar het feit dat hij herstelde, was ook zo. Toen de laatste ziekte zijn lichaam binnenviel, kon hij het echter niet uitstaan.

Zijn dood verraste iedereen op 31 juli 1556, toen hij nog maar 65 jaar oud was. Zijn dood vond plaats in Rome, waar hij een groot deel van zijn leven doorbracht.

Zijn overblijfselen rusten in Italië, in de kerk van Gesu, in Rome. Hij was de zaligverklaring waard op 27 juli 1609. Een paar jaar later, op 22 mei 1622, werd hij heilig verklaard door paus Gregorius XV. Elke 31 juli wordt het festival herdacht op zijn naam.

werken

De werken van San Ignacio de Loyola zijn gebaseerd op religiositeit, spiritualiteit en geloof. Een van de bekendste zijn Geestelijke oefeningen. Hij riskeerde ook zijn eigen autobiografie te schrijven.

Hieronder zijn enkele van zijn werken:

Geestelijke oefeningen

San Ignacio begon het schrijven van dit boek tijdens zijn jeugd. Het was juist dit werk dat tijdens zijn jarenlange studie in Parijs zijn eerste volgelingen aantrok. De tekst bestaat uit zinnen, meditaties en mentale oefeningen.

Het boek is ontwikkeld in ongeveer 200 pagina's. Daarnaast worden hun oefeningen uitgewerkt zodat ze tussen de 28 en 30 dagen plaatsvinden. De Loyola bedacht ze om gedaan te worden op afgelegen plaatsen en onder begeleiding van een spirituele gids.

Een hoogtepunt van de oefeningen is de handeling van het zwijgen terwijl ze worden uitgevoerd. Dit sluit natuurlijk de doordachte discussies uit die ontstaan. Wat betreft de leer zijn ingelijst in de katholieke ideeën van de zestiende eeuw, de tijd van zijn schrijven.

Vanaf de eeuw dat ze werden geschreven bevatten ze gebeden tot de Maagd Maria, steun voor de beroemde kruistochten, absolute gehoorzaamheid aan de meerderen. Een uitnodiging om missies uit te voeren en het woord aan de meest behoeftigen te prediken, is daar ook te vinden; en de verdediging van het katholicisme.

Vanuit spiritueel oogpunt bevat het de ervaringen van Loyola. Raak kwesties aan gerelateerd aan zonde, nederigheid, aard en heiligheid. Zoek naar alle glorie aan God en niet aan mensen. 

uittreksel:

"De mens is opgevoed om God onze Heer te loven, eerbied te betuigen en te dienen en daardoor zijn ziel te redden; en de andere dingen op de aarde worden voor de mens geschapen en hem helpen bij het nastreven van het doel waarvoor hij is grootgebracht ... "

Spiritueel dagboek

Zoals de naam al aangeeft, was het een krant waar de heilige van Loyola zijn vreugde schreef om elke dag van zijn leven de genade van God te ontvangen. De meeste annotaties zijn in de loop van de geschiedenis verdwenen. De twee teksten waarvan zij op de hoogte zijn, zijn echter onlangs in Rome hersteld.

In dit spirituele dagboek reflecteerde de heilige Ignatius op de noodzaak om God door armoede te vinden. Elk van de boekjes die zijn hersteld bevat twaalf folio's. De eerste covers van 12 februari tot 12 maart 1544.

Terwijl een tweede deel werd ontwikkeld door Ignacio tussen 13 maart 1544 en 27 februari 1545. Hij was 53 jaar oud toen hij begon met het schrijven van de Journal. Vervolgens wijdde hij zich aan het bouwen van huizen en opleidingscentra voor jonge mensen en vrouwen. Het volgende is een fragment van het manuscript:

"God houdt meer van mij dan van mij.

Je volgen, Jezus, kan ik niet missen!

God zal bieden wat voor jou het beste lijkt.

Heer, ik ben een kind! Waar breng je me heen??

Jezus, voor niets in de wereld zou ik je verlaten!

De vorige weerspiegeling van San Ignacio de Loyola was een voorbeeld van de waarde, liefde en respect die hij had voor God. Ik vertrouwde hem volledig; en hij wist dat hij met zijn gelofte van armoede niets anders nodig had om te leven omdat zijn hemelse Vader de leverancier en leverancier van zijn behoeften was. Hij vertrouwde God al zijn manieren toe.

Deliberatie over armoede

Met dit werk vult Loyola zijn reeds beschreven spirituele dagboek aan. Onder de aspecten die door de priester werden ontwikkeld, waren de aspecten die verband hielden met het debat over de vraag of de Sociëteit van Jezus een of ander constant inkomen moest ontvangen of dat het een aalmoes of een schenking had..

In de brief belicht de heilige de voor- en nadelen van beide benaderingen. Hij deed het vanuit het rationele oogpunt, altijd rekening houdend met de gave van het katholieke geloof. Enkele aspecten om geen inkomsten te ontvangen:

"Het Genootschap neemt grotere geestelijke kracht en grotere toewijding in zich opnemend en de Zoon van de Maagd, onze Schepper en Heer, zowel arm als zoveel tegenslagen.

Het is gemakkelijker om te wachten op alles in God onze Heer, het scheidt van de dingen van de cirkel.

Leef meer in voortdurende goddelijke hoop en met grotere ijver in uw dienst.

Armoede, niets hebben van inkomen, is meer perfect dan een deel of alles hebben "

Regels voor de studenten van de Sociëteit van Jezus

Ze waren gebaseerd op Loyola's eigen belang dat de studenten onderscheid konden maken en hun eigen criteria met betrekking tot het spirituele leven konden hebben. Met hen stelde hij voor dat het dagelijkse leven van een jezuïet gericht zou zijn op het altijd geven van glorie aan God, en het zoeken naar een heilig en volmaakt leven.

Hij verwees onder andere ook naar de integrale vorming die een student van de Sociëteit van Jezus zou moeten hebben. Enkele duidelijke voorbeelden zijn het leren van nieuwe talen, aantekeningen maken van belangrijke aantekeningen, het beoordelen van auteurs, en, het belangrijkste: een zuivere ziel hebben en de ware bedoeling om te studeren.

Andere werken

Als aanvulling op de werken geschreven door San Ignacio de Loyola zijn ook: zijn autobiografie, de Oefenmap, dat zijn enkele geschriften die afkomstig zijn van de Geestelijke oefeningen en probeer een aantal punten hiervan op te helderen. En tot slot: de Vorm van het bedrijf en zijn oblatie, daterend uit 1541.

referenties

  1. Moreno, Ramírez, De La Oliva en Moreno. (2018): San Ignacio de Loyola. (Nvt): zoek biografieën. Hersteld van: buscabiografias.com
  2. Ignacio de Loyola. (2018). Spanje: Wikipedia. Teruggeplaatst van: wikipedia.org
  3. Caicedo, E. (2013): The Minimum Company. Spanje: Sites. Opgehaald van: sites.google.com
  4. San Ignacio de Loyola. (S. f.). (N / a): EWTN Faith. Teruggeplaatst van: ewtn.com
  5. San Ignacio de Loyola. (2009). (Nvt): Harten. Teruggeplaatst van: hearts.org