John Dewey Biography, Theories and Contributions

John Dewey was een filosoof, een psycholoog en een Amerikaanse opvoeder beschouwd als de belangrijkste Amerikaanse filosoof van de eerste helft van de twintigste eeuw, evenals een van de grondleggers van de filosofie van het pragmatisme. Hij was ook, sinds het begin van de vorige eeuw, de meest representatieve figuur van de progressieve pedagogiek in zijn land.

Dewey werd geboren in de stad Burlington, gelegen in de Verenigde Staten, op 20 oktober 1859. Hij stierf in New York op 1 juni 1952. Hij groeide op in een familie van kolonisatoren van nederige afkomst. In 1879 studeerde hij af in Kunst aan de Universiteit van Vermont. Na zijn afstuderen diende hij als onderwijzeres in Pennsylvania.

In 1881 besloot Dewey om zijn universitaire studies voort te zetten. Daarom verhuisde hij naar Baltimore, Michigan, waar hij zich inschreef aan de John Hopkins University. Daar begon hij zijn studie aan de afdeling filosofie.

Dewey werd beïnvloed door de Hegeliaanse omgeving van de universiteitscampus. Zelfs zozeer dat Hegels merkteken in zijn leven wordt weerspiegeld in drie van zijn trekken. De eerste was zijn smaak voor logische schema's.

De tweede was zijn interesse in sociale en psychologische kwesties. En de derde was de toewijzing van een gemeenschappelijke wortel aan het doel en het subjectieve, evenals aan de mens en de natuur. Voor het jaar 1884 promoveerde Dewey op een proefschrift over de filosoof Immanuel Kant.

Dewey was gecatalogiseerd als een man van actie, die voorstander was van de eenwording van denken en handelen, van theorie en praktijk. Ze wijdde zich ook aan het verdedigen van de gelijkheid van vrouwen en het bevorderen van het vakbondswerk. Het moedigde ook de hulp in van intellectuelen die uit hun land werden verbannen als gevolg van de totalitaire regimes die hen achtervolgden.

De filosoof was een van de karakters die het meest van invloed was op de ontwikkeling van pedagogisch progressivisme, omdat hij vrij origineel, inzichtelijk en zeer invloedrijk was in de Verenigde Staten. Bovendien is hij een van de meest briljante opvoeders van het hedendaagse tijdperk.

De start van Dewey's carrière

Na het behalen van zijn doctoraat begon Dewey zijn carrière als professor aan de Universiteit van Michigan, waar hij les gaf tussen 1884 en 1888, en was hij ook de directeur van de afdeling filosofie..

Dewey ontmoette zijn eerste vrouw terwijl hij nog steeds in Michigan woonde. Haar naam was Alice Chipman en zij was een van haar studenten, die na jarenlang te hebben gestudeerd als lerares op verschillende scholen in Michigan naar de universiteit kwam. Alice was een van de grote invloeden in de oriëntatie van Dewey op de vorming van pedagogische ideeën.

Na met Alice te trouwen, raakte Dewey geïnteresseerd in openbaar onderwijs. In feite was hij een van de stichtende leden van de Michigan Doctors Club, die ook als beheerder diende. Vanuit deze functie was hij verantwoordelijk voor het bevorderen van de samenwerking tussen leraren in het secundair onderwijs en leraren van het hoger onderwijs in de staat.

Vervolgens diende Dewey als professor aan de Universiteit van Minnesota en de Universiteit van Chicago. Deze gelegenheid kwam toen William Rainey Harper, de voorzitter van die universiteit, hem uitnodigde om zich bij de nieuwe instelling aan te sluiten. Dewey accepteerde het, maar stond erop dat hij het adres kreeg van een nieuwe afdeling pedagogiek.

Op deze manier slaagde Dewey erin een 'experimentele school' te creëren, waar hij zijn ideeën kon testen. De pedagoog bracht 10 jaar door aan de universiteit van Chicago, van 1894 tot 1904, en hij werkte daar de principes uit die de basis legden voor zijn filosofie op onderwijsmodellen.

Toen Dewey de Universiteit van Chicago verliet, ging hij naar Columbia University, waar hij van 1904 tot 1931 als professor diende toen zijn emeritaat emeritaat van hoogleraar werd in 1931.

Tussen 1900 en 1904 nam Dewey ook het onderwijs aan van de opleiding Pedagogiek aan de Universiteit van New York. De universiteit opende haar School of Pedagogy, dus Dewey was een van de eerste professoren van de school.

De pedagogische benadering van Dewey

Dewey raakte geïnteresseerd in theorie en onderwijspraktijken sinds hij in Chicago was. Het was in de experimentele school die hij in diezelfde universiteit creëerde toen hij de onderwijsprincipes begon te contrasteren.

De pedagoog zag de school als een ruimte voor de productie en reflectie van de relevante ervaringen van het sociale leven. Het was dit, volgens hem, die de ontwikkeling van een volledig burgerschap mogelijk maakte.

John Dewey dacht dat wat in het onderwijssysteem van zijn tijd werd aangeboden, niet voldoende was om een ​​adequate voorbereiding te bieden, die zich zou aanpassen aan het leven in een democratische samenleving.

Dat is de reden waarom de zogenaamde "experimentele methode" van hun pedagogie was gebaseerd op een opleiding die de relevantie van factoren zoals individuele vaardigheden, initiatief en ondernemerschap markeerde..

Dit alles ten koste van de verwerving van wetenschappelijke kennis. Zijn visie op het onderwijs had zelfs een grote invloed op de veranderingen die de pedagogie van de Verenigde Staten aan het begin van de 20e eeuw doormaakte.

Veel wetenschappers plaatsen de pedagogische benadering van Dewey ergens tussen conservatieve pedagogie die zich richtte op het curriculum en de pedagogie die zich op de leerling richtten. En hoewel Dewey de pedagogie op het kind en zijn interesses richtte, benadrukte hij ook de noodzaak om deze interesses te relateren aan de sociale inhoud die is gedefinieerd in het schoolcurriculum..

Dit betekent dat hoewel individuele vaardigheden moeten worden beoordeeld, deze kenmerken geen doel op zich zijn, maar moeten dienen als enablers van acties en ervaringen. En in dit geval is de functie van de leraar om dergelijke vaardigheden te gebruiken.

Om de pedagogische ideeën van Dewey te begrijpen, is het essentieel om rekening te houden met de instrumentalistische positie waarop zijn filosofische denken was gebaseerd. Volgens zijn benadering is denken in feite een hulpmiddel dat mensen in staat stelt om te handelen naar de realiteit, terwijl het wordt gevoed.

Dit betekent dat kennis niets meer is dan het resultaat van de ervaringen van mensen met de wereld. In een notendop is kennis slechts een gedachte die eerst door de actie gaat.

Dewey voerde aan dat leren, zowel kinderen als volwassenen, werd bereikt vanuit de confrontatie met problematische situaties. En dat deze situaties verschenen als gevolg van iemands eigen belangen. Er wordt dan geconcludeerd dat het verplicht is om ervaringen te hebben in de wereld om te leren.

Met betrekking tot de rol van de leraar zei Dewey dat dit was wie verantwoordelijk zou moeten zijn voor het genereren van stimulerende omgevingen voor de student. Door dit te doen, zou de leraar het vermogen van de studenten om te handelen kunnen ontwikkelen en begeleiden. Dit moet waar zijn, want voor Dewey zijn de studenten actieve onderwerpen.

Hoewel hij de studentgerichte pedagogie verdedigde, begreep hij dat het de leraar was die de taak had om de inhoud van het curriculum aan te sluiten op de interesses van elk van de studenten.

Voor Dewey kon kennis niet herhaaldelijk worden overgedragen, noch kon het van buitenaf worden opgelegd. Hij zei dat deze blinde inslag van inhoud de student de mogelijkheid liet verliezen om de processen te begrijpen die werden uitgevoerd om de constructie van die kennis te bereiken.

Een van de meest relevante postulaten van Dewey over onderwijs was precies de rol die studenten hadden bij het leren. De pedagoog bevestigde dat kinderen niet konden worden beschouwd als schone en passieve leien waarin leraren lessen konden schrijven. Het kon niet zo zijn, want toen hij in de klas arriveerde, was het kind al sociaal actief. In dit geval moet het doel van het onderwijs zijn om te begeleiden.

Dewey wees erop dat aan het begin van het onderwijs, het kind vier aangeboren impulsen heeft:

• De eerste is om te communiceren,
• De tweede is om te bouwen
• De derde is om te informeren
• De vierde is om zichzelf te uiten.

Aan de andere kant sprak hij ook over kinderen die interesses en activiteiten van hun huis namen, evenals de omgeving waarin ze leven. Het is de taak van de leraar om deze middelen te gebruiken om de activiteiten van het kind te begeleiden naar positieve resultaten.

Democratie en onderwijs, Dewey's meest uitgebreide verhandeling

Het boek Democratie en onderwijs, uitgegeven door Dewey in 1976, is een van de belangrijkste pedagogische werken in de 20e eeuw geweest. De auteur toonde in dit boek de politieke en morele kwesties die impliciet waren in de educatieve discoursen van die tijd.

Dewey betoogt dat het onderwijssysteem van een democratie moet worden gekenmerkt door de bestaande verbondenheid tussen scholen en de bevordering van culturele inhoud, evenals organisatorische modaliteiten.

Het onderwijssysteem draagt ​​bij aan de vorming van mensen die zich inzetten voor zowel waarden als democratische modellen van de samenleving. Daarom zegt Dewey in dit boek dat onderwijs ook een vorm van politieke actie is, omdat het mensen dwingt om de verschillende sociale, economische, politieke, culturele en morele dimensies van de samenleving waarin zij leven te reflecteren en waarderen..

Het belang van dit boek in de wereld van de pedagogiek ligt in alle onderwerpen die de auteur erin behandelt. Dewey reflecteert niet alleen op kwesties die verband houden met het doel van onderwijs of de sociale functie, maar ook op kwesties in verband met lesmethoden, het belang van culturele inhoud, educatieve waarden, sociale aspecten, en vele andere.

In dit werk belicht de Noord-Amerikaanse auteur ook een belangrijke vraag over de dimensie van het leren van kinderen op school. Dewey geloofde vast dat mensen worden bereikt door hun talenten in de praktijk te brengen, allemaal om goed te doen in de gemeenschap.

Op basis van dit idee was ik van mening dat in elke samenleving de belangrijkste functie van het onderwijs moet zijn om kinderen te helpen een 'karakter' te ontwikkelen, dat wil zeggen een reeks vaardigheden of deugden die hen in staat zullen stellen in de nabije toekomst hun doelen te bereiken.

Dewey dacht dat scholen in de Verenigde Staten deze taak niet volbrachten. Het probleem was dat het onderwijssysteem zeer 'individualistische' methoden gebruikte om les te geven. Dit type methode is duidelijk zichtbaar wanneer alle studenten wordt gevraagd dezelfde boeken tegelijkertijd te lezen.

Met dit individualistische systeem is er geen plaats voor elk kind om zijn eigen sociale impulsen te uiten en in plaats daarvan worden ze gedwongen om praktisch in koor dezelfde lessen te reciteren..

Dewey was van mening dat deze methode deze impulsen van het kind verafschuwde, waarvoor de leraar niet de mogelijkheid had om te profiteren van de ware capaciteiten van de student. In plaats van ze te stimuleren, wordt deze sociale geest vervangen door de verheerlijking van individualistisch gedrag dat angst, rivaliteit, navolging en bovenal oordelen van superioriteit en inferioriteit versterkt..

Dit laatste is vooral schadelijk voor het kind, omdat het ervoor zorgt dat de zwaksten geleidelijk hun gevoel van bekwaamheid verliezen. Bovendien dwingt de situatie hen om een ​​inferieure positie te aanvaarden.

De sterkste daarentegen kunnen "glorie" bereiken, maar niet juist omdat ze meer verdiensten hebben, maar omdat ze sterker zijn. Dewey's aanpak wees op de noodzaak om gunstige omstandigheden in de klas te creëren die de sociale geest van kinderen zouden kunnen bevorderen.

De erfenis van Dewey's werk was om een ​​benadering open te laten voor de kritische reflectie van educatieve modellen. Bovendien zijn de postulaten een must voor diegenen die zich willen committeren aan sociale problemen in schoolinstellingen.

Voor veel geleerden is het probleem van het onderwijs van vandaag nog steeds geworteld in wat Dewey zei, dat het probleem van de meeste scholen is dat ze niet proberen de samenleving te transformeren, maar ze alleen reproduceren.