Kenmerken van sociale representaties, theorie en voorbeelden

de sociale representaties ze kunnen worden gedefinieerd als systemen die betekenissen concentreren en die fungeren als een referentiekader zodat mensen de dingen die gebeuren kunnen interpreteren en betekenis geven. Via sociale representaties kunnen mensen hun dagelijkse leiding geven.

Tegelijkertijd is het mogelijk om de omstandigheden, verschijnselen en andere mensen in de sociale wereld waarin individuen ondergedompeld zijn, te begrijpen. Dat wil zeggen dat sociale representaties collectief worden uitgewerkt in de communicatie tussen individuen.

Sociale representaties worden spontaan gevormd door persoonlijke ervaringen, kennis van de wereld en informatie verkregen via cultuur, educatie en communicatie (inclusief nieuwe technologieën), naast andere bronnen.

De theorie van sociale representaties wordt bestudeerd binnen het veld van sociale psychologie en werd oorspronkelijk voorgesteld door Serge Moscovici.

index

• 1 Theorie van sociale representaties
• 2 Processen
• 3 Organisatie
• 4 Concept volgens Moscovici
• 5 Concept volgens Denise Jodelet
• 6 Voorbeeld van sociale representaties in een gemeenschap

Theorie van sociale representaties

Deze theorie werd voorgesteld door Moscovici in zijn werk uit 1961, gebaseerd op concepten van Durkheim en Lévi-Bruhl.

Vertientes

Vervolgens werd deze theorie verdeeld in twee aspecten: de processuele helling en de structurele helling.

Het processuele aspect van Moscovici staat ook bekend als kwalitatief en benadrukt de ruimte van interactie waarin voortdurend een herinterpretatie wordt uitgevoerd om gezamenlijk de representaties uit te werken.

Vanuit dit perspectief wordt overwogen dat de studie van sociale representaties moet worden uitgevoerd vanuit een hermeneutische benadering, waarbij eerst het begrip van mensen als generatoren van betekenis en taal wordt gevormd.

Aan de andere kant wordt de structurele kant vertegenwoordigd door Jean Claude Abric. In dit aspect wordt de nadruk gelegd op de kwalitatieve en kwantitatieve evaluatie van sommige aspecten van representaties.

features

Moscovici stelde voor dat geen enkel onderwerp of fenomeen een sociale representatie binnen een groep kan genereren.

Om een ​​object een sociale representatie te laten genereren, moet dit objectief de relaties tussen het object en de groep bepalen.

Daarom moet het object op de een of andere manier belangrijk zijn voor de mensen in de groep. Dit kan gebeuren omdat het object:

- Het genereert een revolutionaire verandering in de manier waarop we de wereld en de mensen zien.

- Dit zijn dramatische en impactvolle gebeurtenissen die de groep als zodanig beïnvloeden.

- Betrek processen die fundamenteel zijn in het sociale leven en groepsinteractie.

Aan de andere kant, voor een groep om sociale representaties te genereren, moet dit worden gekarakteriseerd omdat de eigen leden zich ervan bewust zijn dat ze tot de groep behoren en duidelijk kunnen weten wie er wel of niet bij hoort.

Bovendien moet de kennis van de sociale representaties, zelfs als ze impliciet zijn, binnen de groep circuleren en in de dag van de leden worden geïntegreerd..

processen

Sociale representaties hebben twee basisprocessen waarop hun opkomst en organisatie afhangen: objectivering en verankering.

Objectivering is de transformatie van de elementen van sociale representatie in concrete ervaringen. Dit proces bestaat uit de fasen van selectieve constructie, structurering van schematisatie en naturalisatie.

De verankering is de integratie van het nieuwe object in het vorige referentiekader van de groep, waardoor de realiteit van de groep wordt gewijzigd en dagelijks wordt gebruikt.

Het verankeringsproces heeft een reeks modaliteiten: toewijzing van betekenis, instrumentalisatie van kennis, integratie van verankering en objectivering en beworteling in het systeem van denken.

organisatie

De representaties zijn georganiseerd rond een centraal knooppunt en een perifeer systeem. Ten eerste is het centrale knooppunt het systeem dat betekenis geeft en gerelateerd is aan de gebeurtenissen in de groep (in zijn geschiedenis, sociologisch en ideologisch).

Dit knooppunt is stabiel en continu, en daarom moet de representatie binnen de groep blijven.

Ten tweede, het perifere systeem komt overeen met het individuele deel en wordt gegeven vanuit de ervaringen van elke persoon in zijn specifieke context en nieuwe ervaringen en informatie.

Om deze reden is het perifere systeem samengesteld uit elementen die meer kneedbaar en onstabiel zijn.

Concept volgens Moscovici

Moscovici ontmaskerde het concept van sociale representaties uit de studie van de representatie van de psychoanalyse in verschillende groepen in Frankrijk.

Door deze studie was hij in staat om te analyseren hoe deze representaties sociaal geconstrueerd zijn en een betekenis te vormen in de dagelijkse realiteit van deze groepen.

Volgens Moscovici zijn sociale representaties dynamische groepen die variëren van de theorieën van de collectieve wetenschappen tot de interpretatie van de werkelijkheid.

Deze sociale representaties bepalen de communicatie, waarden of ideeën gedeeld door de groep en het gewenste of geaccepteerde gedrag.

Concept volgens Denise Jodelet

Denise Jodelet is een student en medewerker van Moscovici die verantwoordelijk was voor het brengen van de theorie van sociale representaties uit Frankrijk en kreeg de opdracht om het werk van Moscovici vast te leggen, te verdiepen en te populariseren.

Jodelet heeft met name de sociale representaties bestudeerd die betrekking hebben op het gebied van gezondheid en lichamelijke en geestelijke ziekten.

Volgens haar zijn sociale representaties een specifiek soort sociaal denken dat op een praktische manier wordt gericht op het gebied van communicatie, begrip en beheersing van de omgeving, niet alleen sociaal, maar ook materieel en ideaal..

Een van de belangrijkste bijdragen van Jodelet was hoe hij de rol van cultuur benadrukte als een ruimte waar sociale representaties voorkomen. Daarnaast pleit hij voor de studie van sociale representaties in zijn geheel en niet op een gefragmenteerde manier.

Voorbeeld van sociale representaties in een gemeenschap

Een onderzoek dat in de 20e eeuw in Mexico bij duizenden adolescenten en jonge mensen werd uitgevoerd, toonde aan dat er een discrepantie bestond tussen de bestaande informatie over HIV / AIDS en het gedrag van jongeren om zichzelf tegen deze infectie te beschermen (Valencia, 1998)..

Aan de ene kant hadden ze informatie over condoomgebruik, over HIV / AIDS en de transmissieroutes; ze voerden echter risicovol gedrag uit.

In het onderzoek was het mogelijk om te observeren hoe deze populatie een proces had uitgevoerd dat hen in staat stelde te reageren op de HIV / AIDS-epidemie.

Op deze manier associeerden ze de ziekte met bepaalde specifieke groepen die ze als vreemd aan hen beschouwden en die werden gestigmatiseerd: homoseksuelen, drugsverslaafden en prostituees..

Op deze manier werd deze "kennis" in de groep genaturaliseerd, totdat het een realiteit werd die hen in staat stelde om beslissingen te nemen in hun dagelijks leven..

Omdat jongeren zich bijvoorbeeld niet in de risicogroep bevonden, dachten ze dat ze waarschijnlijk niet besmet zouden raken met HIV / AIDS..

Daarom zei 85% dat ze geen condooms zouden gebruiken als de seksuele partner een geliefde was, als ze in goede gezondheid leken te zijn of een bekend persoon waren.

referenties

1. Castorina, J.A., Barreiro, A. en Clement F. (2005). De afdruk van het Piagetiaanse denken in de theorie van sociale representaties. In J.A. Castorine (Ed.), Conceptuele constructie en sociale representaties (pp. 149-176). Madrid: Miño en Dávila.
2. Esparza, S. L. L. (2003). Interview met Denise Jodelet: gemaakt op 24 oktober 2002 door Óscar Rodríguez Cerda. betrekkingen, 24 (93), pp.115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Waanzin en sociale representaties. Londen: Harvester / Wheatsheaf.
4. Muñoz, G. F. J. (2005). Basiselementen van de groepspsychologie. Redactioneel Universiteit van Huelva.
5. Quintero Vergara, M. (2008). De aard van sociale representaties. Latijns-Amerikaans tijdschrift voor sociale wetenschappen, kinderen en jeugd, 6 (1), pp. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. en García Curiel, M. (2007). Sociale representaties: theorie en onderzoek. Guadalajara: Editorial CUCSH-UDG.
7. Valencia, S. (1998). Waarom voorkomen jongeren geen aids? Een psychosociaal perspectief In F. Mercado Martínez en L. Robles Silva (redacteuren), Kwalitatief onderzoek in gezondheid. Perspectieven uit West-Mexico. Guadalajara: Universiteit van Guadalajara.