Wilhelm Wundt Biografie en Principal Theories

Wilhelm Wundt (1832-1920) was een psycholoog, filosoof en Duitse fysioloog beroemd voor het creëren van de eerste laboratorium van de experimentele psychologie in 1879 in Leipzig (Duitsland), bekend als het Instituut voor Experimentele Psychologie ( "Institut für Experimentelle Psychologie"). Hij wordt momenteel beschouwd als de vader van de moderne psychologie.

Wundt was ook de voorloper van de structurele psychologie theorie ontwikkeld door Edward Bradford Titchener, de grote exponent van deze stroming. Deze theorie van kennis probeert de ervaring van het individu door zijn leven heen te analyseren, dit te begrijpen als een netwerk van elementen.

Van een universitaire opleiding, dokter, is de Duitse psycholoog een van de belangrijkste personages uit de tweede helft van de 19e eeuw en het begin van de XX op het gebied van psychologie geworden.

Het belang ervan ligt in het feit dat het de eerste was die wetenschappelijk onderzoek deed naar menselijk gedrag. Hiervoor trad hij in de voetsporen van Ernst Heinrich Weber (1795-1878), die hij altijd de "grondlegger van de psychologie" noemde.

De geest en de manier van handelen van het individu was al het object van kennis van andere filosofen of psychoanalytici, het verschil zit in de gebruikte methode. Terwijl andere denkers zich concentreerden op de abstractie van gedachten of de uitweiding, incorporeert Wundt een wetenschappelijke en systematische methode voor deze discipline.

Wilhelm Wundt had een zeer productieve carrière en maakte van Leipzig een wereldreferentie in de psychologie.

Voor dit alles ontving hij enkele erkenningen, zoals de Pour le Merité-prijs voor wetenschap en kunst of het eredoctoraat aan de universiteiten van Leipzig en Göttingen. Hij werd ook benoemd tot erelid van 12 wetenschappelijke genootschappen, zowel in Duitsland als in het buitenland.

In dit artikel breng ik je een samenvatting van het persoonlijke leven van dit personage, de belangrijkste bijdragen die hij heeft geleverd aan de psychologie en een selectie met enkele van zijn belangrijkste werken.

biografie

Wilhelm Maximilian Wundt werd geboren op 16 augustus 1832 in het district Neckarau, gelegen aan de rand van de industriële stad Mannheim (Duitsland). Wilhelm bracht echter het grootste deel van zijn jeugd door in Heidelsheim, gelegen in de stad Bruchsal. Hij was de vierde zoon van het paar, gevormd door de protestantse voorganger Maximilian Wundt (1787-1846) en Maria Friedrerike née Arnold (1797-1868).

Zowel aan de kant van de moeder als aan de zijde van de vader had Wilhelm Wundt intellectuele verwanten, artsen, leraren, psychologen, enz..

Zijn vader, aan de andere kant, was niet een zeer succesvol persoon, zoals verklaard door Rieber (2001).

Wundt werd opgevoed als enig kind, als twee van zijn oudere broers stierf voor de geboorte en de enige in leven, werd hij gestuurd om te studeren met haar tante aan het gymnasium van Heidelberg, waar de Wilhelm was nog steeds erg klein.

Zijn jeugd was vrij kalm. Hij had nooit veel vrienden van zijn leeftijd, hij gaf de voorkeur aan het gezelschap van volwassenen of wijdde zich aan lezen en studeren. Ja, hij vestigde een grote vriendschap met een voorganger die zijn vader, Friedrich Müller, verwierf, die zijn tutor zou worden.

Lezen was zijn passie, verder aangemoedigd door de bibliotheek van zijn vader. Na een aantal jaren naar de Heidelsheimschool geweest te zijn, ging hij naar het gymnasium van Bruchsal, waar hij een heel slechte tijd door had, namelijk de eerste keer dat hij weg was van zijn familie..

Nadat hij dat academische jaar verloor, ontmoette hij bij zijn tante's huis met zijn oudere broer om naar de sportschool in Heildeberg te gaan.

Later, in 1851 ging hij naar de Universiteit van Tibunga waar uiteindelijk met die van Heildeberg, waar hij zijn doctoraat in de geneeskunde ontvangen in 1856. Tijdens zijn studententijd, bracht hij een semester studeren door de anatoom en fysioloog Johannes Peter Müller en natuurkundige en fysioloog Emil-du Bois-Reymond. Deze opleiding stelde hem als een leraar in staat en hij begon de fysiologie te onderwijzen.

Van 1857 tot 1864 werd hij benoemd tot professor aan het Institute of Physiology in Heidelberg. Twee jaar later zou de fysioloog, psycholoog en fysicus, Hermann von Helmholtz, een leerpost bezetten en Wilhelm zijn assistent maken..

In 1862 geeft hij zijn eerste lezingen over psychologie en in 1864 begint Wundt lessen te geven als universitair hoofddocent medische psychologie en antropologie.

Toen Hermann von Helmhotz echter in 1871 naar Berlijn ging, werd Wilhelm genegeerd om zijn plaats in te nemen.

Tussen 1873 en 1874 publiceerde hij zijn bekendste werk Grundzüge der physiologischen Psychologie. In dit boek probeert Wundt fysiologie en psychologie te verenigen.

Ook in 1874 begon hij inductieve filosofie aan de Universiteit van Zürich te geven. Daar zou hij slechts één jaar oefenen, omdat hij in 1875 een aanbod zou aanvaarden om filosofieklassen in Leipzig te geven. Zijn leer begon met de conferentie genaamd Logica en methoden met respect voor de methoden van natuurwetenschappen (Logik und Methodenlehre mit besonderer Rücksicht auf die Methoden der Naturforschung).

Leipzig was erg belangrijk voor Wilhelm. Op het departement filosofie kon hij zijn geest de vrije loop laten en meer kennis opdoen. Bijna al zijn metgezellen waren volgelingen van Johann Friedrich Herbart.

Er zou kennen en zou theorieën van de experimentele psychologie Ernst Heinrich Weber te steunen en ook samenvallen met de filosoof en psycholoog Gustav Theodor Fechner (1801-1887). De laatste werd de voorloper van de psychologische experimenten ontwikkeld door Wundt.

Maar bovenal was de universiteit van Leipzig degene die hem beroemd maakte toen hij een laboratorium mocht laten installeren dat uitsluitend gewijd was aan de psychologie, het Institute of Experimental Psychology.

De stichting van het laboratorium begeleidde het met de publicatie van het eerste tijdschrift van de psychologie in het jaar 1881, Philososphiche Studien, dat bevatte de resultaten van de uitgevoerde experimenten.

Een van de eerste leden van dit laboratorium waren Granville Stanley Hall (1844-1924), Max Friedrich, James McKeen Cattell (1860-1944), Alfred Lehmann (1858-1921), Hugo Münsterberg (1863-1916) en Emil Kraepelin (1856- 1926).

Het Instituut voor Experimentele Psychologie bezorgde hem vele aanhangers onder universitaire studenten, die aanboden hem te helpen met het laboratorium en die experimentele psychologie begonnen te onderzoeken volgens zijn richtlijnen. Als tegenpunt erkende de universitaire instelling tot 1883 de laboratoriumfaciliteiten niet officieel als onderdeel van de campus.

Aan dezelfde Universiteit van Leipzig zou de functie van rector van het jaar 1889 tot het jaar 1890 bezetten.

Wat zijn sentimentele leven betreft, ontmoette hij in 1867 zijn vrouw, Sophie Mau (1844-1912), dochter van de theoloog Heinrich August Mau en zijn vrouw Louise en zuster van archeoloog August Mau. Wilhelm en Sophie trouwden op 14 augustus 1872 en kregen drie kinderen: Eleanor, Louise en Max..

Eindelijk, in 1917, trok de vermaarde Duitse psycholoog zich terug uit het onderwijs en werd vervangen door zijn leerling Felix Krueger.

Wilhelm Wundt stierf op 31 augustus 1920 in Grossbothen, een dorp in Leipzig, op 88-jarige leeftijd.

Experimentele psychologie

Wundt wordt beschouwd als de vader van de moderne psychologie, en zelfs door sommigen, de vader van de psychologie in het algemeen. Hij was de eerste die de psychologie scheidde als zijn eigen wetenschappelijke discipline, afgezien van andere disciplines zoals filosofie of fysiologie.

De Duitse psycholoog verlaat speculaties aan de kant en formaliseert de psychologie als een wetenschap, met een experimentele methode aangepast aan zijn behoeften. Het is wat experimentele psychologie wordt genoemd.

Zoals vastgesteld door Wilhelm Wundt in de Principes van de Fysiologische Psychologie, zou de experimentele psychologie moeten worden genoemd "de psychologie die hulp ontvangt van de fysiologie in de uitwerking van experimentele methoden".

Hij begrijpt dat het leven in brede zin "zowel de processen van het fysieke organisme als de processen van bewustzijn moet omvatten." Daarom, net zoals fysiologie de externe manifestaties van het lichaam en de psychosomatische symptomen bestudeert, met behulp van de psychische, zou het voor psychologie nuttig kunnen zijn om de fysiologische reacties te kennen.

Voor Wundt zijn het enige object van studie de innerlijke ervaringen die het individu voelt. Omdat het zo verschillend is van het object van studie van fysiologie, is het noodzakelijk om de wetenschappelijke methode te voltooien met zuivere karakteristieken van psychologische discipline.

De wetenschappelijke methode wordt aangevuld met een interne observatieprocedure die, in tegenstelling tot andere oude denkers, niet gebaseerd is op speculatie, maar op experimentele wetenschap..

Methode van experimentele psychologie

Volgens Kurt Danzinger in zijn artikel De geschiedenis van introspectie opnieuw bekeken, gepubliceerd in Journal of the History of the Behavorcy Sciences, Er zijn bepaalde onduidelijkheden met de Wilhelm Wundt-methode die tot verwarring kunnen leiden.

In deze paragraaf probeer ik het voorstel van Wilhelm Wundt uit te leggen en hoe het verschilt van andere introspectieve processen van de geest, zoals die voorgesteld door filosofen zoals Plato en Aristoteles..

Wundt maakte bij het uitleggen van zijn methode een onderscheid tussen de waarneming van het 'zelf' (Selbstbeobachtung) en de interne waarneming (innere Wahrnehmung). Dit onderscheid is verloren gegaan met de vertaling van Duits naar Engels van de werken van de Duitse psycholoog.

In het algemeen is het de neiging om de methode van de experimentele psychologie Wundt voorgesteld als introspectie, wat leidt tot verwarring te bellen, als de filosoof en psycholoog was zeer kritisch over deze manier van het kennen van de geest.

De belangrijkste kritiek die Wundt op deze methode van interne observatie van het individu had, was de kleine objectiviteit van de waarnemer, vanwege de schaarse afstand ten opzichte van de analyseerbare ervaringen..

Daarom concentreert Wilhelm Wundt zich op de meetbare aspecten of het reguliere gedrag dat wordt gegeven bij het analyseren van interne ervaringen. In zekere zin systematiseert het die interne perceptie. Het kan gezegd worden dat het op de een of andere manier een naturalistische methode is, omdat het aspecten van de manier van kennen van de natuurwetenschappen kopieert. Natuurlijk, altijd rekening houdend met de aspecten van psychologische discipline.

Om deze reden moeten waarnemers of individuen die die interne perceptie ervaren eerder getraind zijn. Op deze manier voorkom je dat je in subjectiviteiten valt.

Bovendien moet dit soort introspectie, zodat het lijkt op de kennismethode van de externe wetenschappen, gecombineerd worden met de observatie en het vertellen van die "originele" ervaringen om een ​​reflectieproces van het geweten te vermijden dat de percepties kan verstoren die werden in de eerste plaats verkregen en worden als objectief beschouwd.

Ten slotte voegt Wundt andere elementen toe die objectiviteit aan deze methode geven, zoals reactietijden en woordassociatie.

Voor de uitwerking van deze methodiek werd Wundt sterk beïnvloed door Gustave Fetchner.

De invloed van Wundt op het structuralisme

Hoewel Wilhelm Wundt deel uitmaakt van de theorie van het voluntarisme, had hij een grote invloed op de conformatie van het structuralisme.

Voluntarisme is de huidige of filosofische en psychologische doctrine die de wil als het principe dat de geest regeert vestigt.

Met de installatie van het laboratorium voor experimentele psychologie in Leipzig, rekruteerde Wundt een groot aantal discipelen, waaronder Edward Titchener. De laatste staat bekend om het overbrengen van de kennis die met Wilhelm Wundt en de experimentele psychologie is opgedaan in de Verenigde Staten. Vanuit deze kennis komt de school van het structuralisme naar voren.

Deze stroom wordt zo genoemd omdat het de ervaring als een verzameling onderling gerelateerde elementen, zoals een structuur, ziet.

Voor Titchener is psychologie verantwoordelijk voor het bestuderen van bewustzijn of bewuste ervaringen, zoals voor Wundt.

Voor Engels is het bewustzijn verdeeld in drie elementen: fysieke gewaarwordingen, gevoelens en beelden. Zoals de meeste experimenten die hij in Leipzig uitvoerde met de psycholoog Wilhelm Wundt, met wie hij vooral sensaties, visuele beelden, enz. Analyseerde..

Edward B. Tichtener keurt ook de methode goed die door Wilhelm Wundt voor experimentele psychologie wordt gebruikt; Introspectie en zelfanalyse door getrainde waarnemers.

werken

• Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
• Lehrbuch der Physiologie des Menschen (1865)
• Die physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip (1866)
• Handbuch der medicinischen Physik (1867)
• Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung (1862)
• Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (1863/1864)
• Grundzüge der physiologischen Psychologie (1874)
• Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren (1876)
• Logik (1880 tot 1883)
• Essays (1885)
• Ethik (1886)
• System der Philosophie (1889)
• Grundriß der Psychologie (1896)
• Völkerpsychologie (1900-1920)
• Kleine Schriften (1910)
• Einleitung in die Psychologie (1911)
• Probleme der Völkerpsychologie (1911)
• Elemente der Völkerpsychologie (1912)
• Reden und Aufsätze (1913)
• Sinnliche und übersinnliche Welt (1914)
• Über den wahrhaftigen Krieg (1914)
• Die Nationen und ihre Philosophie (1915)
• Erlebtes und Erkanntes (1920)

referenties

1. Rieber, RW., Robinson, DK. (2001) Wilhelm Wundt in de geschiedenis: The Making of Scientific Psychology. New York, Springer.
2. Biografieën en levens. De biografische encyclopedie online.
3. Standford Encyclopedia of Philosophy.
4. Afdeling Psychologie. Universität Leipzig.
5. Wundt, W. Trad: Titchener, E. (1904) Principes van fysiologische psychologie. New York, The Macmillan Company.
6. Bustos, A. et al. (1999) Inleiding tot de psychologie. Quezon City, Filippijnen, Katha Publishing Company.
7. McLeod, S.A. (2008). Wilhelm Wundt. Teruggeplaatst van simplypsychology.org.
8. Danzinger, K. (1980). De geschiedenis van introspectie opnieuw bekeken. Journal of the History of the Behavioral Sciences. 16, 241-262.
9. Buxton, C. (1985). Standpunten in de moderne geschiedenis van de psychologie. Connecticut, Academic Press Inc.