Narratieve therapie Wat is het en hoe werkt het?

de Narratieve therapie het is een soort psychotherapie die wordt gegeven vanuit een niet-invasief en respectvol perspectief, die de persoon niet de schuld geeft of het slachtoffer maakt, hem leert dat zij de expert in zijn eigen leven is.

Het ontstaat tussen de jaren 70 en 80 door de hand van de Australiër Michael White en de Nieuw-Zeelander David Epston. Het is ingedeeld in derde generatie therapieën, ook wel derde golf genoemd, samen met andere therapeutische methoden zoals Metacognitieve Therapie, Functioneel Analytische Psychotherapie of Acceptatie- en Toezeggingstherapie..

Het wordt normaal gesproken gebruikt in gezinstherapie, hoewel de toepassing ervan al is uitgebreid naar andere gebieden, zoals onderwijs en sociaal of gemeenschapsonderwijs.

Narratieve therapie stelt een verandering voor wanneer wordt vastgesteld wie hulp zoekt. Voor White (2004) wordt hij niet langer patiënt of cliënt genoemd, zoals in andere therapeutische benaderingen, maar wordt hij genoemd coauteur van het therapieproces. 

Deze rol van de persoon tijdens het therapieproces zal hem helpen al zijn capaciteiten, capaciteiten, overtuigingen en waarden te ontdekken die hem zullen helpen om de invloed van de problemen in zijn leven te verminderen.

Daarom vragen de auteurs, White en Epston, de positie van de therapeut als een expert, door deze positie toe te kennen aan de persoon of coauteur, wat de therapeut zal helpen de situatie te begrijpen door zelfbeschrijving van het probleem.

Op dezelfde manier probeert Narrative Therapy de populaire cultuur en kennis te versterken. Volgens White (2002) vergeten andere disciplines de geschiedenis van mensen en sociale groepen, marginaliseren ze en diskwalificeren ze zelfs, waarbij ze die waarden, middelen en attitudes die typerend zijn voor de cultuur waarmee problematische situaties worden geconfronteerd, overboord zetten.

Mensen hebben de neiging om de ervaringen van het dagelijks leven te interpreteren en betekenis te geven om alles wat er gebeurt te verklaren en te begrijpen. Deze betekenis kan het onderwerp worden van een verhaal (verhalend).

Postulaten van narratieve therapie

1- Differentiatie van het probleem en de persoon

Een van de argumenten waarop Narratieve Therapie is gebaseerd, is dat de persoon nooit het probleem is en dit wordt begrepen als iets buiten de persoon.

Dus, de afzonderlijke problemen van de mensen worden geanalyseerd, ervan uitgaande dat ze het vermogen, de capaciteit en de toewijding hebben om hun relatie met de problemen in hun leven te veranderen..

De externalisatie van het probleem is een van de bekendste technieken in dit type therapie. Bestaande uit de taalkundige scheiding van het probleem en de persoonlijke identiteit van het individu.

2- Sociale en culturele invloed

De verhalen die mensen hebben opgesteld om betekenis te geven aan hun ervaring, worden beïnvloed door culturele en sociale factoren.

3- De plot van je verhaal

Bij het ontwikkelen van een verhaal worden die gebeurtenissen in aanmerking genomen die gerelateerd zijn aan een temporele reeks en die overeenkomen met het argument. Wat er gebeurt, wordt dus geïnterpreteerd en gegeven door de vereniging van bepaalde feiten die betekenis aan het verhaal geven.

Dit gevoel is het argument en om tot concreet te komen, zijn er verschillende feiten en gebeurtenissen gekozen en zijn andere weggegooid die misschien niet pasten in het argument van de geschiedenis.

4- Taal als bemiddelaar

Door de taal van het ontwikkelen van de interpretatieve processen, worden gedachten en gevoelens gedefinieerd.

5- Effecten van het dominante verhaal

Verhalen zijn verhalen die het leven van de persoon vormgeven en de uitvoering van bepaald gedrag sturen of voorkomen, dit staat bekend als de effecten van het dominante verhaal.

Je kunt het leven niet alleen vanuit één oogpunt uitleggen, vandaar dat je verschillende verschillende verhalen tegelijk beleeft. Daarom wordt aangenomen dat mensen levens hebben met meerdere geschiedenissen die hen in staat stellen een alternatief verhaal te creëren.

Narratieve methode

Narrative Therapy gebruikt de overtuigingen, vaardigheden en kennis van de persoon als een hulpmiddel om problemen op te lossen en hun leven te herstellen.

Het doel van de narratieve therapeut is om cliënten te helpen hun relatie met problemen te onderzoeken, te evalueren en te veranderen, door vragen te stellen die mensen helpen hun problemen te externaliseren en er vervolgens over te onderzoeken.

Naarmate je meer onderzoekt en meer informatie krijgt over de problemen, ontdekt de persoon een aantal waarden en principes die ondersteuning en een nieuwe benadering van je leven zullen bieden.

De narratieve therapeut gebruikt de vragen om de gesprekken te leiden en om diepgaand te onderzoeken hoe de problemen het leven van de persoon hebben beïnvloed. Uitgaand van het uitgangspunt dat hoewel het een terugkerend en ernstig probleem is, het de persoon nog niet volledig heeft vernietigd.

Om ervoor te zorgen dat de persoon niet langer de problemen als het middelpunt van zijn leven ziet, moedigt de therapeut de persoon aan om in zijn verhaal al die aspecten op te zoeken die hij vaak laat gaan en zijn aandacht daarop te vestigen, waardoor het belang wordt verminderd van de problemen. Later nodigt hij de persoon uit om een ​​standpunt in te nemen over empowerment van het probleem en daarna het verhaal opnieuw te vertellen vanuit dat nieuwe gezichtspunt.

Het is handig dat, naarmate de therapie vordert, de cliënt zijn ontdekkingen en vooruitgang zal noteren.

In de Narratieve Therapie is de deelname van externe getuigen of luisteraars gebruikelijk tijdens de consultaties. Dit kunnen vrienden of familieleden van de persoon zijn of zelfs voormalige cliënten van de therapeut die ervaring en kennis hebben over het probleem dat moet worden behandeld.

Tijdens het eerste interview komen alleen de therapeut en de cliënt tussen, terwijl de luisteraars geen commentaar kunnen geven, alleen luisteren.

In de daaropvolgende sessies kunnen ze uiten wat opvalt van wat de cliënt hen heeft verteld en of het enige relatie heeft met hun eigen ervaring. Vervolgens zal de cliënt hetzelfde doen met wat werd gemeld door de externe getuigen.

Uiteindelijk beseft de persoon dat het probleem dat hij presenteert gedeeld wordt door anderen en nieuwe manieren leert om door te gaan met zijn leven.

Verhaalgedachte VS Logisch-wetenschappelijk denken

Het logisch-wetenschappelijke denken is gebaseerd op procedures en theorieën die door de wetenschappelijke gemeenschap zijn onderschreven en geverifieerd. Promulga de toepassing van formele logica, grondige analyse, ontdekkingen die uitgaan van hypotheses die empirisch worden beargumenteerd en getest om waarheidscondities en generaliseerbare en universele theorieën te bereiken.

Aan de andere kant bevat narratief denken ook verhalen die worden gekenmerkt door hun realisme als ze uitgaan van de ervaring van de persoon. Het doel ervan is niet om voorwaarden van waarheid of theorieën vast te stellen, maar een opeenvolging van gebeurtenissen door de tijd heen.

White en Epston (1993) onderscheiden de verschillen tussen beide soorten denken door zich te concentreren op verschillende dimensies:

Persoonlijke ervaring

De systemen van classificatie en diagnose die door het logisch-wetenschappelijke gezichtspunt worden verdedigd, eindigen uiteindelijk het elimineren van de bijzonderheden van persoonlijke ervaring. Overwegende dat narratieve gedachte meer belang hecht aan geleefde ervaring.

Volgens Turner (1986) "Het type relationele structuur dat we noemen <> komt alleen naar voren als we de huidige ervaring relateren aan het geaccumuleerde resultaat van eerdere, vergelijkbare of op zijn minst relevante ervaringen van vergelijkbare kracht ".

tijd

Het logisch-wetenschappelijke denken houdt geen rekening met de tijdsdimensie door zich te concentreren op het genereren van universele wetten die te allen tijde als waar worden beschouwd.

In tegenstelling hiermee is de tijdsdimensie de sleutel in de verhalende manier van denken, aangezien de verhalen bestaan ​​op basis van de ontwikkeling van gebeurtenissen in de loop van de tijd. Verhalen hebben een begin en een einde en tussen deze twee punten is de tijd verstreken. Om een ​​zinvol verhaal te geven, moeten de feiten dus een lineaire volgorde volgen.

taal

Het logisch-wetenschappelijk denken maakt gebruik van technische details, waardoor de mogelijkheid wordt uitgesloten dat context de betekenissen van woorden beïnvloedt.

Aan de andere kant neemt narratief denken taal op vanuit subjectief oogpunt, met de intentie dat iedereen het zijn eigen betekenis geeft. Het bevat ook omgangige beschrijvingen en uitdrukkingen in tegenstelling tot de technische taal van logisch-wetenschappelijk denken.

Persoonlijk agentschap

Terwijl het logisch-wetenschappelijke denken het individu identificeert als passief wiens leven zich ontwikkelt op basis van de prestaties van de verschillende krachten die er intern of extern aan zijn. De verhalende modus ziet de persoon als de protagonist van zijn eigen wereld, in staat om zijn leven en relaties naar believen vorm te geven.

Waarnemer van de waarnemer

Het logisch-wetenschappelijke model vertrekt vanuit objectiviteit, dus het sluit de kijk van de waarnemer op de feiten uit.

Aan de andere kant, geeft de narratieve gedachte meer gewicht aan de rol van de toeschouwer in de overweging dat de vitale verhalen moeten worden geconstrueerd door de ogen van de protagonisten.

praktijk

Volgens White en Epston (1993), de therapie uitgevoerd vanuit de narratieve gedachte:

1. Het geeft het maximale belang aan de ervaringen van de persoon.
2. Het bevordert de perceptie van een veranderende wereld door de ervaringen te plaatsen die in de tijdelijke dimensie worden beleefd.
3. Roept de aanvoegende wijs op door vooronderstellingen te triggeren, impliciete betekenissen te vestigen en meerdere perspectieven te genereren.
4. Stimuleert de diversiteit van betekenissen van woorden en het gebruik van informele, poëtische en pittoreske taal in de beschrijving van ervaringen en in de poging nieuwe verhalen te maken.
5. Nodigt uit om een ​​reflectieve houding aan te nemen en de deelname van iedereen aan de interpretatieve handelingen te waarderen.
6. Bevordert het gevoel van auteurschap en re-auteurschap van het eigen leven en relaties door het vertellen en hervertellen van het eigen verhaal.
7. Erkent dat verhalen worden gecoproduceerd en probeert voorwaarden te scheppen waarin het "object" een bevoorrechte auteur wordt.
8. Consistent introduceren de voornaamwoorden "I" en "u" in de beschrijving van de gebeurtenissen.

Het proces van opnieuw auteurschap

Volgens White (1995) is het proces van het herschrijven of herschrijven van het leven een samenwerkingsproces waarbij therapeuten de volgende praktijken moeten uitvoeren:

• Neem een ​​co-auteurschap samenwerkingsstandpunt aan.
• Help consultants zichzelf door hun outsourcing als gescheiden van hun problemen te beschouwen.
• Help de consultants om die momenten in hun leven te herinneren waarin ze zich niet onderdrukt voelden door hun problemen, de zogenaamde buitengewone gebeurtenissen.
• Vergroot de beschrijvingen van deze buitengewone gebeurtenissen met vragen over het "panorama van actie" en het "panorama van het bewustzijn".
• Verbind buitengewone gebeurtenissen met andere gebeurtenissen in het verleden en breid dit verhaal uit naar de toekomst om een ​​alternatief verhaal te vormen waarin het zelf als krachtiger dan het probleem wordt gezien.
• Nodig belangrijke leden van uw sociale netwerk uit om getuige te zijn van dit nieuwe persoonlijke verhaal.
• Documenteer deze nieuwe praktijken en kennis die dit nieuwe persoonlijke verhaal ondersteunen met behulp van literaire middelen.

• Andere mensen, vastgehouden door identieke onderdrukkende verhalen, laten profiteren van deze nieuwe kennis door de praktijken van receptie en terugkeer.

Kritiek op narratieve therapie

Narratieve therapie is onderhevig aan een veelheid aan kritiek, onder meer vanwege de theoretische en methodologische inconsistentie:

• Het wordt bekritiseerd voor het handhaven van een sociaal constructionistisch geloof dat absolute waarheden niet bestaan, maar sociaal gesanctioneerde gezichtspunten.
• Er is bezorgdheid dat de goeroes van de Narratieve Therapie te kritisch zijn over andere therapeutische benaderingen, in een poging hun postulaten te baseren.
• Anderen bekritiseren dat Narratieve Therapie geen rekening houdt met de vooroordelen en persoonlijke meningen die de narratieve therapeut bezit tijdens therapiesessies.
• Het wordt ook bekritiseerd vanwege het gebrek aan klinische en empirische studies die zijn beweringen valideren. In deze zin betogen Etchison en Kleist (2000) dat de kwalitatieve resultaten van Narratieve Therapie niet consistent zijn met de bevindingen van de meeste empirische onderzoeken die zijn uitgevoerd, dus er is geen wetenschappelijke basis die hun effectiviteit kan ondersteunen.

referenties

1. Carr, A., (1998), Michael White's Narrative Therapy, Hedendaagse familietherapie, 20, (4).
2. Freedman, Jill en, Combs, Gene (1996). Narratieve therapie: de sociale constructie van voorkeursrelaties. New York: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
3. Montesano, A., Het narratieve perspectief in systemische gezinstherapie, Journal of Psychotherapy, 89, 13, 5-50.
4. Tarragona, M., (2006), Postmoderne therapieën: een korte inleiding tot collaboratieve therapie, narratieve therapie en oplossingsgerichte therapie, Gedragspsychologie, 14, 3, 511-532.
5. Payne, M. (2002) Narratieve therapie. Een introductie voor professionals. Barcelona: Paidós.
6. White, M. (2007). Kaarten met narratieve oefeningen. NY: W.W. Norton. ISBN 978-0-393-70516-4
7. White, M., Epston, D., (1993), Narrative media voor therapeutische doeleinden, 89-91, Barcelona: Paidós.