Etnobotanie object van studie, geschiedenis, methodologie en belangrijkheid

de etnobotanie is de wetenschappelijke discipline die de leiding heeft over de systematische en multidisciplinaire studie van de veelvoudige relaties (verleden en heden), vastgesteld door mensen met planten.

Deze relaties worden bestudeerd binnen de culturele context van sociale groepen die planten gebruiken voor de genezing van verschillende aandoeningen en ziekten.

De etnobotanische studies van planten kunnen zich in verschillende historische tijden en in verschillende culturen in verschillende geografische gebieden van de planeet bevinden. Dit is hoe het is aangepakt vanuit de rol van planten in oude beschavingen, tot het gebruik ervan in biotechnologische toepassingen.

index

• 1 Voorwerp van de studie
  • 1.1 Classificatie
  • 1.2 Praktisch gebruik van planten
  • 1.3 Religieus gebruik van planten
• 2 Geschiedenis
  • 2.1 Het oude Egypte
  • 2.2 Het oude China
  • 2.3 India in de oudheid
  • 2.4 Het oude Griekenland
  • 2.5 Romeins rijk
  • 2.6 Middeleeuwen
  • 2.7 Verovering van Amerika     
  • 2.8 Expedities van Carolus Linneo
  • 2.9 Age of Enlightenment
  • 2.10 Moderne en hedendaagse Eras
  • 2.11 John William Harshberger
  • 2.12 Richard Evans Schultes
• 3 Methodologie voor de studie van etnobotanie
  • 3.1 Multidisciplinaire teams
  • 3.2 Fasen van het onderzoek
• 4 Belang
• 5 Referenties

Doel van de studie

De etnobotanische discipline bestudeert verschillende aspecten van de relaties die mensen met planten hebben vastgesteld. Ten eerste gaat het over de specifieke manieren waarop mensen planten waarnemen en waarderen binnen hun geloofssystemen.

classificatie

Ten tweede bestudeert etnobotanie de classificaties die menselijke groepen maken van verschillende planten; dit zou kunnen worden gedefinieerd als de studie van culturele plantentaxonomieën.

Praktisch gebruik van planten

Aan de andere kant moet de etnobotanische benadering rekening houden met de praktische toepassingen die sociale groepen aan de planten van hun omgeving geven: als voedsel, als medicijn, als kleding, als materiaal voor constructie en transport, productietools en anderen.

Economisch gebruik en landbouw zijn ook aspecten die de etnobotanische studie omvatten; de bijbehorende grondbewerkingstechnieken, zoals de eliminatie van "onkruid" en waarom ze als zodanig worden beschouwd, en de domesticatie en teelt van soorten geselecteerd door de sociale groep.

Religieus gebruik van planten

De mythisch-religieuze gebruiken van sommige planten door verschillende culturen zijn ook het object van studie van etnobotanie.

geschiedenis

Sinds zijn verschijning op planeet Aarde, is de mens gedwongen om afhankelijk te zijn van zijn omgeving om zijn vitale behoeften te dekken, zoals voedsel, onderdak, bescherming tegen de elementen en genezing van zijn ziekten..

Het oude Egypte

De eerste schriftelijke vermelding bekend over medisch gebruik van planten is in de Hamurabi-code, uit het jaar 1770 voor Christus, gevonden in Babylon, het oude Egypte.

Planten zijn gevonden in de mortuariumkamers in de piramides van Giza die het gebruik van medicinale plantensoorten door de oude Egyptenaren aantonen, niet alleen voor "aardse" ziekten, maar voor "het spirituele leven na de dood" van de farao's.

De Egyptische legers hadden als routine vastgesteld om terug te keren na de veldslagen en veroveringen van gebieden met veel nieuwe planten verzameld.

Het oude China

De oudste schriftelijke getuigenis van Chinese kruidengeneeskunde dateert uit 1000 voor Christus; het is een tekst met de naam Huangdi Neijing Su Wen Canon van de interne geneeskunde van de gele keizer, wiens auteur Huangdi is, de gele keizer.

Deze canon is een set van 11 teksten gevonden in een tombe in Hunan, China, waar het medicinale gebruik van kruiden, schors van boomstelen, korrels van peulvruchten, fruit en delen van dieren wordt geregistreerd..

India in de oudheid

In de 5e eeuw voor Christus verschillende medische teksten werden in India geschreven, waarvan de eerste de Sushruta-samjita, toegeschreven aan Sushruta.

Deze tekst is een farmacopee die 700 geneeskrachtige planten met hun geregistreerde gebruik bevat, evenals recepten voor farmaceutische preparaten met planten, dieren en mineralen..

Het oude Griekenland

De oudst bekende Griekse tekst over medisch en culinair gebruik van planten is de zogenaamde Van medische zaken, wiens auteur de Griekse arts Pedanius Dioscorides is.

Dit boek is een uitgebreid compendium van meer dan 600 mediterrane planten en hun toepassingen, informatie die Dioscorides had verzameld tijdens zijn reizen door het Romeinse rijk, waaronder Griekenland, Kreta, Egypte en Petra.

Romeinse rijk

De Romeinen in de tijd van expansie van hun grote rijk, geraadpleegd en geleerd van lokale kruidkundigen om hun troepen van wonden en ziekten te genezen.

De nuttige planten zoals medicijnen of specerijen werden gebruikt als valuta's van verandering in de handelsroutes van het rijk.

Middeleeuwen

Tijdens de Europese Middeleeuwen waren er enkele verslagen van medisch-etnobotanische studies, uitgevoerd door monniken die in kloosters woonden.

Benadrukt de Duitse benedictijnse abdis Hildegard von Bingen, die wordt beschouwd als de grondlegger van de natuurlijke geschiedenis in zijn land van herkomst, die 9 botanisch-medicinale volumina schreef volgens het boek Physica en het werk Causae et Curae.

Gedurende deze tijd werd de kennis over medisch gebruik van planten onderhouden in medicinale tuinen die werden gekweekt in de nabijheid van ziekenhuizen en kloosters.

Ibn Sina of Avicena, van Perzische afkomst, beschouwd als een van de leidende artsen aller tijden, in zijn Canon of Medicine, een encyclopedie van 14 delen Perzische en Arabische islamitische geneeskunde, verwijst naar de oude Indiase teksten van Sushruta en Charaka.

Verovering van Amerika     

De botanische kennis die bestond in het vijftiende-eeuwse Europa groeide snel met de komst van Christoffel Columbus naar het Amerikaanse continent in 1492, met de ontdekking voor Europeanen van nieuwe voedselplanten zoals tomaten, aardappelen, maïs, avocado's, pinda's , onder anderen; en van veel nieuwe planten met medicinaal gebruik.

de Liorus de medicinalibus indorum herbis (Boek over de medicinale kruiden van inheemse volkeren), bekend als Codex van La Cruz-Badiano, dateert uit 1552 en is de eerste verhandeling over het gebruik van geneeskrachtige planten door Mexicas (uit Mexico).

Het is geschreven door de inheemse arts Martín de La Cruz, oorspronkelijk in de Nahuatl-taal en later vertaald in het Latijn door de Xochimilca Juan Badiano.

Expedities van Carolus Linneo

Carolus Linneo (1707-1778), botanist en Zweedse zoöloog, maakte een expeditie door Scandinavië in 1732, voor onderzoeksdoeleinden.

Tijdens de zes maanden durende reis raakte Linnaeus erg geïnteresseerd in de gebruiken van de Sami-inboorlingen, nomadische rendierherders, en ondervroeg hen over hun medicinaal gebruik van planten. Vervolgens beschreef hij een honderdtal planten niet bekend om de datum en registreerde het gebruik van veel van hen.

Tijdperk van Verlichting

In de achttiende eeuw was er een hausse in de botanische exploratie voor economische doeleinden.

De Pruisische natuuronderzoeker Alexander von Humboldt (1769-1859) reisde van 1779 tot 1804 uitgebreid door het Amerikaanse continent en beschreef Amerika vanuit een wetenschappelijk oogpunt, beschrijvingen van autochtone groentesoorten voor medicinaal gebruik.

Je was modern en eigentijds

In deze tijden springen ze eruit:

• De ontdekkingsreiziger James Cook, Brits die uitstapjes maakte naar de Stille Zuidzee (Australië en Nieuw-Zeeland), waar hij naar Engeland bracht verzamelde planten en informatie over hun gebruik.
• Edward Palmer, Engelse arts en botanicus (1831-1911), die publiceerde Lijst van planten verzameld in Chihuahua, Mexico.
• Leopold Gluck (werk aan medicinale planten van Bosnië).
• Matilda Coxe Stevenson en Frank Cushing (studies van Zuni-planten).
• Wilfred Robins, John Peabody Harrington en Barbara Freire (1916 studies), naast vele anderen.

John William Harshberger

De term etnobotanie wordt toegeschreven aan de Amerikaanse botanicus John William Harshberger (1869-1929), wiens proefschrift "Maïs: een botanische en economische studie".

In dit proefschrift presenteerde hij zijn theorie over het Mexicaanse kruid teozintle en zijn evolutie tot maïs. Het wordt tegenwoordig algemeen geaccepteerd.

Harshberger deed onderzoek naar het gebruik van planten in Mexico, Zuid-Amerika, Noord-Afrika, Scandinavië en de staat Pennsilvania, VS.

Richard Evans Schultes

Richard Evans Schultes (1915-2001), Amerikaans bioloog, wordt beschouwd als de vader van moderne etnobotanie.

Zijn werken over het gebruik van planten door de inheemse etnische groepen van het Zuid-Amerikaanse continent zijn algemeen bekend.

Schultes onderzocht de hallucinogene planten die in rituelen werden gebruikt door inheemse mensen uit Mexico en de Amazone, en vestigde werkcontacten met de Zwitserse chemicus Albert Hofmann (1906-2008)..

Het is bekend dat de chemicus Albert Hofmann de psychoactieve effecten van lysergisch diethylamidezuur (LSD) heeft gesynthetiseerd en onderzocht.

Schultes en Hofmann zijn auteurs van het boek De planten van de goden: hun heilige, helende en hallucinogene krachten, gepubliceerd in 1979. Dit werk wordt beschouwd als het meest gelezen werk van Schultes..

Methodologie voor de studie van etnobotanie

Multidisciplinaire teams

De aanpak van etnobotanische studies vereist multidisciplinaire teams met botanici, antropologen, sociologen, linguïsten, archeologen, chemici, farmacologen en artsen..

Bovendien moeten deze multidisciplinaire teams communiceren met menselijke gemeenschappen, die de archieven zijn van voorouderlijke etnobotanische kennis..

Stadia van het onderzoek

Etnobotanisch onderzoek moet in verschillende fasen worden ontwikkeld, waarvan het eerste veldwerk is om informatie te verkrijgen.

Dit is een cruciale en delicate fase, omdat het nodig is om een ​​relatie van empathie en vertrouwen te bereiken tussen onderzoekers en etnische groepen of sociale groepen..

Tijdens dit veldwerk zou het verzamelen en persen van botanische monsters voor taxonomische classificatie en opslag in herbaria moeten omvatten.

De studie van de lokale taalkunde en het wereldbeeld van de bestudeerde etnische groep is van fundamenteel belang voor het begrip van de relaties van de sociale groep met de planten in haar omgeving.

Later, en met name voor de studie van medicinale planten, zou na het verwerken van de medicatie-informatie voor de plant het laboratoriumwerk worden uitgevoerd door chemici, farmacologen en artsen, die het medicinaal gebruik van planten wetenschappelijk zouden valideren..

En ten slotte moet er een wetenschappelijke terugkeer plaatsvinden naar de gemeenschap van informatie die is gevalideerd of niet.

belang

De studie van voedsel en de productie ervan door verschillende sociale groepen kan belangrijke gevolgen hebben voor de ontwikkeling van duurzame landbouwtechnieken.

Op zijn beurt beïnvloedt de systematische verzameling van informatie over het medicinaal gebruik van planten rechtstreeks de ontdekking van nieuwe geneesmiddelen die nuttig zijn voor de mensheid.

Voorouderlijke inheemse culturen bezitten een kennis van de lokale ecologie die is verbeterd door millennia van observatie, gebruik en behoud van hun milieu-omgevingen, uiterst waardevol voor de duurzame wereld die de hele mensheid verlangt, ondanks dat ze regelmatig wordt onderschat door dominante culturen.

referenties

1. Akerele, O., Heywood, V. en Synge, H. (1991). Behoud van medicinale planten Editors. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Farnsworth, R. en Akerele, O. (1985). Medische planten en therapie. Bulletin van de Wereldgezondheidsorganisatie. 63 (6): 965-981.
3. Ramers, E., Fernandez, E., Lara, E., Zepeda, J., Polesny, Z. en Pawera, L. (2018). Een etnobotanische studie van medicinale planten die worden gebruikt in de staat Zacatecas, Mexico. Acta Societatis Botanicorum Poloniae. 87 (2): 3581-3596. doi: 10.5586 / asbp.3581
4. Schultes, R.E. (1995). Etnobotanie: Evolutie van een discipline. Siri von Reis. Editor. Portland, VS: Dioscorides Press.
5. Teklehaimanot, T. en Giday, M. (2006). Etnobotanische studie van medicinale planten die worden gebruikt door mensen op het schiereiland Zegie, Ethiopië. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine. 03:12. doi: 10.1186 / 1746-4669-3-12.