Delen:
Culturele hoofdstadstheorie van Bordieu
de cultureel kapitaal is een term uit de sociologie en bedacht door de auteur Pierre Bourdieu. Het bestaat uit een reeks sociale middelen die een persoon kan bezitten, zoals onderwijs, intellect of de manier van aankleden of gedrag. Deze culturele hoofdstad maakt sociale beweging mogelijk van de ene klasse naar de andere in samenlevingen die zijn gelaagd.
Cultureel kapitaal is tegengesteld aan economische goederen, zoals materiële bezittingen. Omdat dit nogal ontastbare elementen zijn, is het moeilijk objectief te meten hoeveel cultureel kapitaal een persoon heeft..
In het algemeen wordt cultureel kapitaal gewoonlijk verdeeld in drie verschillende typen: opgenomen, geobjectiveerd en geïnstitutionaliseerd. Deze drie soorten cultureel kapitaal komen samen om de levensomstandigheden van een persoon te vormen die hen zullen helpen om een betere positie in de sociale hiërarchie te bereiken.
index
- 1 Theorie van Bordieu
- 1.1 Soorten kapitaal volgens Bourdieu
- 2 Soorten cultureel kapitaal
- 2.1 Incorporated cultureel kapitaal
- 2.2 Gediveactiveerd cultureel kapitaal
- 2.3 Geïnstitutionaliseerd cultureel kapitaal
- 3 Relatie van cultureel kapitaal met andere Bourdieu-theorieën
- 3.1 Habitus
- 3.2 Veld
- 4 Referenties
Theorie van Bordieu
Pierre Bourdieu was een Franse socioloog geboren in 1930 in de stad Denguin. Ondanks dat ze uit een eenvoudig gezin kwamen, moedigden zijn ouders hem aan om hoger onderwijs te volgen. Hij studeerde filosofie aan de École Normale Supérieure in Parijs, onder de supervisie van Louis Althusser, een beroemde marxistische denker.
Bourdieu begon te werken als professor in Algerije, de tijd die hij gebruikte om sociologische studies uit te voeren naar de inheemse bevolking van de plaats en om zijn eerste boeken te publiceren. Deze vroege geschriften verleenden hem zekere bekendheid in academische kringen, en stelden hem in staat om zijn studies voort te zetten.
Later werd hij benoemd tot hoogleraar Sociologie aan het Collège de France, een van de meest prestigieuze universiteiten in Frankrijk. Na zijn dood in 2002 was hij een van de meest invloedrijke sociologen aller tijden en een mensenrechtenactivist in zijn land geworden.
Hoewel hij zichzelf niet als een marxist beschouwde, is het duidelijk dat de ideeën van Bourdieu sterk beïnvloed zijn door de geschriften van Karl Marx. Een van zijn theorieën waarin dit duidelijker wordt, is juist die van cultureel kapitaal.
Soorten kapitaal volgens Bourdieu
Voor Bordieu wordt het sociale leven volledig bepaald door kapitaal; Hoe meer kapitaal een persoon bezit, hoe krachtiger hij is en daarom, hoe beter hij zijn leven lang zal bekleden. Het verschil tussen het denken van Marx en Bourdieu zit echter in de definitie die beide aan het kapitaal gaven.
Voor marxistisch denken, kapitaal verwijst alleen naar de economische activa van een persoon. Integendeel, Bourdieu vond dat het concept veel verder moest gaan. In zijn essay De vormen van kapitaal (1985), identificeerde Bourdieu drie hoofdvormen:
Economisch kapitaal
Dit zou de vorm zijn die door Marx wordt beschreven als kapitaal, gerelateerd aan economische middelen zoals bezit, geld of bezittingen.
Sociaal kapitaal
Het verwijst naar de toegang en behorende tot krachtige sociale netwerken, die voordelen geven aan het leven van een persoon.
Culturele hoofdstad
Zijn de kenmerken van een persoon die een voordeel biedt bij het verkrijgen van een voordelige positie in de samenleving.
Soorten cultureel kapitaal
Bourdieu sprak in zijn werken van drie soorten cultureel kapitaal:
Geïntegreerd cultureel kapitaal
Het is alle kennis die een persoon, zowel bewust als onbewust, verwerft door de processen van socialisatie en traditie.
Dit soort cultureel kapitaal kan niet worden uitgewisseld; volgens Bourdieu wordt het stukje bij beetje verworven, wanneer de persoon het in zijn habitus incorporeert (zijn persoonlijkheid en manier van denken).
Gediveactiveerd cultureel kapitaal
Het heeft te maken met de eigenschappen van een persoon die kunnen worden ingewisseld voor een economisch voordeel, naast het hebben van een betekenis die het status geeft.
Dit type kapitaal symboliseert de kennis van een persoon van de samenleving waarin hij of zij wordt aangetroffen en hun belangrijkste vormen van expressie.
Geïnstitutionaliseerd cultureel kapitaal
Het houdt verband met de formele erkenning door politieke instellingen van het culturele kapitaal van een persoon. Dit kan worden gedaan door middel van diploma's die zijn verkregen in formele studies, een baan die een goede status of sociale status toekent, of door lidmaatschap van een club of vereniging.
Relatie van cultureel kapitaal met andere Bourdieu-theorieën
Pierre Bourdieu probeerde een theoretisch lichaam te creëren dat de sociale positie van mensen duidelijk en eenvoudig uitlegde. Hiervoor introduceerde hij naast aandacht voor de soorten bestaand kapitaal (economisch, sociaal en cultureel) ook andere concepten op het gebied van de sociologie. De belangrijkste van allemaal zijn die van habitus en veld.
habitus
Het concept van habitus is een van de meest bekende en invloedrijke van Bourdieu, en toch is het ook een van de minst gedefinieerde. Het verwijst naar het deel van het culturele kapitaal dat in ieder van ons is geïntegreerd, vanwege onze gewoonten, capaciteiten en manieren van handelen en denken..
De habitus wordt gevormd doorheen het leven van mensen vanwege hun eigen persoonlijke ervaringen, en heeft te maken met de onbewuste manier waarop we ons gedragen en onze persoonlijkheid.
Habitus geeft ons niet alleen meer of minder geïncorporeerd cultureel kapitaal, maar helpt ons ook of schaadt ons als het gaat om het bereiken van de andere twee soorten cultureel kapitaal.
Als we bijvoorbeeld zijn opgegroeid in een omgeving waarin kunst vooral werd gewaardeerd, zal het veel gemakkelijker voor ons zijn om objecten te verkrijgen die ons een geobjectiveerd cultureel kapitaal geven; of als onze ouders ons dwongen naar de universiteit te gaan, zal het getroffene geïnstitutionaliseerd zijn.
veld
Het andere concept van Bourdieu dat betrekking heeft op cultureel kapitaal is het veld. De Franse socioloog begreep dat de sociale wereld opgedeeld was in een reeks verschillende gebieden waarin men de nadruk zou kunnen leggen of weinig vermogen zou hebben. Sommige van deze gebieden zijn kunst, religie, onderwijs en wetten.
Elk van deze velden heeft zijn eigen tradities, regels en bijbehorende kennis en kent een ander soort cultureel kapitaal toe. Hoewel de velden soms kunnen overlappen, zag Bourdieu ze als relatief onafhankelijk van elkaar.
referenties
- "Culturele hoofdstad" in: Sociale theorie herbedraad. Opgeëist: 26 maart 2018 van Social Theory Rewired: routledgesoc.com.
- "Wat is cultureel kapitaal?" In: Studie. Opgehaald op: 26 maart 2018 van Study: study.com.
- "Culturele hoofdstad" in: Wikipedia. Opgehaald: 26 maart 2018 van Wikipedia: en.wikipedia.org.
- "De vormen van kapitaal door Pierre Bourdieu 1986" in: marxisten. Opgehaald: 26 maart 2018 van marxisten: marxists.org.
- "Culturele hoofdstad (sociologie)" in: Wikipedia. Opgehaald: 26 maart 2018 van Wikipedia: en.wikipedia.org.