Ideeën die theologisch denken confronteren met de evolutietheorie

de ideeën die theologisch denken confronteren met de evolutietheorie zijn houdingen die zich in de loop van de tijd hebben ontwikkeld om te proberen de oorsprong van het leven en de evolutie van levende soorten nauwkeuriger uit te leggen.

Zowel evolutionair denken als interesse in de oorsprong van soorten hebben hun oorsprong in de oudheid. De Grieken, de Romeinen, de Chinezen en de Islamisten zijn begonnen met het zoeken naar een concrete uitleg over deze kwesties en verzetten zich tegen de ideeën over de oprichting van een bepaalde god..

Vanuit theologisch oogpunt, verwerpt creationisme - beschreven in veel religieuze geschriften - de evolutie van levende soorten volledig. Het debat tussen biologische evolutie en creationisme is een conflict tussen wetenschap en theologie dat tot op de dag van vandaag leeft.

De eerste die aanwijzingen gaf voor de evolutietheorieën was de Franse Jean Baptiste Lamarck met zijn theorie van de transmutatie van soorten..

Terwijl Lamarck voorzichtig was om niet zozeer bekritiseerd te worden vanwege de theologische opstelling, deed zijn wetenschappelijke opvolger, Charles Darwin, dat niet. Anders werd hij onderworpen aan vernederingen vanwege zijn theorie van natuurlijke selectie en religieus ongeloof..

index

• 1 Ideeën van Jean Baptiste Lamarck
  • 1.1 Idee van de transmutatie van soorten
  • 1.2 Lamarcks positie ten overstaan ​​van religie
• 2 Ideeën van Charles Darwin
  • 2.1 De oorsprong van de soort
  • 2.2 Creationisme versus evolutionisme
  • 2.3 Acceptatie van de theorie
• 3 referenties

Ideeën van Jean Baptiste Lamarck

Idee van de transmutatie van soorten

Aan het begin van de 19e eeuw stelde de Franse bioloog Jean Baptiste Lamarck zijn theorie van transmutatie van soorten voor, zijnde de eerste volledige theorie die verband houdt met de evolutie van levende soorten.

Lamarck geloofde niet dat levende wezens afkomstig waren van een gemeenschappelijke voorouder, maar die soort werd gecreëerd door een spontane generatie. Bovendien verklaarde hij de aanwezigheid van een "vitale kracht" die geleidelijk de meest complexe soorten in de tijd transformeerde.

De Fransman bevestigde dat deze geleidelijke veranderingen van de soort door de volgende generatie zouden worden geërfd, wat een verandering in de omgeving zou veroorzaken. Deze aanpassing noemde het "de erfenis van verworven kenmerken", bekend als Lamarckismo.

De overerving van verworven kenmerken verklaart dat ouders hun kinderen kenmerken doorgeven die ze hebben verworven als gevolg van hun relatie met de omgeving gedurende hun hele leven.

Lamarck legde zijn wet bloot via giraffen: de nek van deze zoogdieren was uitgerekt door de noodzaak om naar voedsel te zoeken in veel hogere bomen.

Lamarcks positie ten overstaan ​​van religie

In zijn tijd werd alleen het idee aanvaard van de soort die door God was geschapen (gerapporteerd in de Bijbel); Lamarck stelde echter voor dat de organismen zich hadden ontwikkeld van de eenvoudigste en meest primitieve vormen tot wat de levende soort van vandaag is..

Lamarck bleef gehecht aan religie en kwam nooit het bestaan ​​van God in twijfel trekken; anders bedacht hij dat God de schepper was van dieren, planten, zeeën en meren. Hij vond echter een manier om zijn evolutionaire denken met volledige zorg uit te leggen en bloot te leggen om confrontaties met de kerk te voorkomen.

Veel theologen van die tijd beschouwden hem als een 'vage deïst' in het uitleggen van een theorie die volledig los stond van spirituele parameters. Bovendien vonden anderen het van weinig geloof toen ze de Schriften van de Bijbel uitdaagden.

Hoewel de theorie van spontane generatie niet helemaal waar bleek te zijn, wordt ze beschouwd als de eerste wetenschappelijke benadering van de evolutietheorie..

Ideeën van Charles Darwin

De oorsprong van de soort

Charles Darwin was een Engelse natuuronderzoeker die bekend stond als de wetenschapper die het idee van de evolutie van levende soorten opriep dankzij zijn theorie van natuurlijke selectie. Deze theorie wordt beschreven in een van zijn werken, getiteld De oorsprong van de soort.

In het boek legt hij uit dat alle soorten levende wezens in de loop van de tijd zijn geëvolueerd van een gemeenschappelijke voorouder (een soort waarvan de volgende soorten zijn gesplitst).

Deze geleidelijke evolutie vond plaats via een proces van natuurlijke selectie: milieuomstandigheden spelen een sleutelrol bij de ontwikkeling van soorten.

Darwin legde in zijn theorie uit dat soorten vruchtbaar genoeg kunnen zijn voor gemakkelijke voortplanting; echter, degene die zich natuurlijk aan de omgeving kan aanpassen, zal overleven..

Daarnaast legde hij uit dat het een langzaam proces is, waardoor populaties in de loop van de tijd veranderen als onderdeel van dezelfde aanpassing aan de omgeving.

In tegenstelling tot Lamarck, stelde Darwin een boom van vertakt leven voor om uit te leggen dat twee verschillende soorten een gemeenschappelijke voorouder zouden kunnen delen.

In het decennium van 1920 tot 1940 werd zijn theorie aanvaard na studies en ontwikkelingen in de biologie. Vóór die tijd werden de ideeën over evolutie verklaard door andere archaïsche processen of door religie.

Creationisme versus evolutionisme

Charles Darwin stelde zijn evolutietheorie voor in de negentiende eeuw, tijdens het Victoriaanse Engeland; dat wil zeggen, in een tijdperk dat wordt gekenmerkt door technologische, industriële en wetenschappelijke innovaties.

Toen Darwin zijn experimenten uitvoerde en zijn beroemde werk schreef, wist hij echter dat de dogma's van het christelijk geloof op gespannen voet zouden staan ​​met zijn opvattingen.

Sterker nog, toen hij klaar was met zijn studie, wachtte hij 20 jaar voordat hij zijn werk publiceerde De oorsprong van de soort. Het idee dat alle levende soorten in zeven dagen niet door God waren geschapen, maar zich gedurende miljoenen jaren hadden ontwikkeld door een proces van natuurlijke selectie, was in die tijd synoniem met controverse en onenigheid..

In zijn jeugd ondervroeg Darwin beetje bij beetje het boek Genesis van de Bijbel (het verhaal van de schepping van God) door zijn wetenschappelijk onderzoek.

Zijn atheïstische houding in een tijd waarin de Anglicaanse kerk in Engeland bloeide, leidde tot een schandaal in de samenleving.

Na de publicatie van zijn evolutietheorieën, vatte de kerk zijn werk op als een van de meest perverse ideeën ter wereld. De bioloog werd onderworpen aan ontelbare vernederingen, waarbij hij zelfs werd vergeleken met de boze slang van de Hof van Eden die de Genesis van de Bijbel vertelt.

Acceptatie van de theorie

Met het voorstel van de Tsjechische naturalist Gregor Mendel over de genetische erfenis - die in de 20ste eeuw werd teruggewonnen - begon de theorie van natuurlijke selectie van Darwin te worden geaccepteerd.

Vanaf 1920 werden de theorieën van Darwin over natuurlijke selectie gepresenteerd samen met de genetische theorie van Mendel (die in de loop van de tijd was vergeten) als een "moderne evolutionaire synthese". De synthese vertegenwoordigt, zelfs vandaag, de moderne visie van evolutie.

Veel van de hedendaagse christelijke gemeenschap verwerpt de evolutietheorie van Darwin omwille van zijn onverenigbaarheid met het scheppingsverslag dat in de Bijbel wordt verteld.

Toch verdedigde paus Franciscus Darwins evolutietheorie en de Big Bang-theorie publiekelijk. Volgens de leider van de katholieke kerk zijn de wetenschappelijke ideeën van Darwin niet in tegenspraak met het goddelijke verhaal; hij heeft zelfs de twee ideeën samengevoegd door het idee dat de Darwinistische schepping de goddelijke schepping nodig had om oorsprong te geven aan het leven.

referenties

1. Darwin vs God, Pablo Jáuregui, (n.d.). Gemaakt van elmundo.es
2. "Charles Darwin en Alfred Russel Wallace: gelijk maar anders?" Door Peter J. Bowler, Portal Cuaderno de Cultura Científica, (n.d.). Afkomstig van culturacientifica.com
3. The Theological Argument for Evolution, George Murphy, (1986). Genomen van asa3.org
4. De evolutietheorie reageert op het beeld van de bijbelse God, Portal Trends 21, (n.d.). Genomen van tendencias21.net
5. Geschiedenis van het evolutionaire denken, Wikipedia in het Spaans, (n.d.). Genomen van wikipedia.org