Delen:
Griekse tempeloorsprong, soorten en onderdelen
de Griekse tempel Het is een structuur gebouwd om het vereerde beeld te huisvesten in de religie van het oude Griekenland. Deze monumentale gebouwen werden gebouwd om de beschermende god van de steden te huisvesten. Anders dan gebouwen ter ere van goden in andere culturen, werden Griekse tempels antropomorfisch.
Dat wil zeggen, ze werden gemaakt naar de menselijke maat, alsof de god die gehuisvest was dezelfde afmetingen had als een mens. Net als de andere gebouwen in de geschiedenis van de mensheid evolueerden Griekse tempels in de loop van de tijd. In principe waren het gebouwen gemaakt van klei en houten balken.
Later veranderden ze en voegden ze decoratieve elementen toe om de prominente gebouwen te worden die we vandaag kennen. De Griekse tempels werden beetje bij beetje opgenomen in de orden, die de architecturale tak namen en zich in het tijdperk ontwikkelden.
Onder deze orden waren de Dorische, de Ionische en de Korinthische. De samengestelde volgorde werd ontwikkeld tijdens de Hellenistische periode.
index
- 1 Kenmerken
- 2 Oorsprong
- 3 soorten
- 4 delen
- 5 Griekse tempels volgens architectonische orde
- 6 belangrijkste exponenten
- 7 Symbology
- 8 Referenties
features
Een Griekse tempel is de meest representatieve figuur van de cultuur van het oude Griekenland. De constructie was gebaseerd op een structuur met pilaren waarin de goden vereerd zouden worden. Deze structuren zijn megarones; dat wil zeggen, rechthoekige kamers met kolommen. Het heeft ook kolommen en een centrale opening.
Dit alles werd gebouwd in verhouding tot de gemiddelde grootte van mensen, in tegenstelling tot gebouwen zoals de Egyptische piramides, ontworpen om te passen bij de goden.
Griekse tempels werden gemaakt om votiefoffers op te slaan. Dit zijn objecten met rituele motieven die werden gepresenteerd om de gunst van bovennatuurlijke krachten te winnen. Na verloop van tijd begonnen ze in de Griekse tempels echter cult-activiteiten uit te voeren, zoals vereringen en offers.
Deze constructies waren de belangrijkste en meest populaire in de Griekse architectuur. Ze zijn niet gemaakt om veel mensen te huisvesten en dat is de belangrijkste reden voor hun kleine omvang; deze tempels bevonden zich in geïsoleerde en heilige plaatsen.
Deze zijn toegankelijk via de monumentale of propyleen deuren. In de Griekse tempels overheersen de decoratie en de buitenarchitectuur vanwege zijn grootsheid, kenmerkend voor het oude Griekenland.
bron
De structuren beschouwd als Griekse tempels komen uit oude gebouwen gebouwd met klei en houten balken. Deze constructies werden gebruikt als kamers en werden gekenmerkt door een gebogen afwerking die aan het einde van de VIII eeuw voor Christus. C, werd veranderd in rechthoekige planten.
De gebouwen die worden beschouwd als tempels dateren uit het Geometrische tijdperk. In de VIII eeuw een. C. een hecatompedon-tempel van 100 voet lang werd gebouwd in het Hera-heiligdom op Samos.
Een van de oudste tempels bevindt zich op het eiland Euboea en het is het monumentale graf van Lefkandi. Het dateert uit het begin van de tiende eeuw a. C., gemeten op 10 x 45 meter en had een dak dat tegen de muren stak, ondersteund door 67 houten steunen. Dit was het eerste exemplaar van een peristillo.
In heel Griekenland zijn verschillende soorten planten ontwikkeld voor deze tempels. In het Griekse vasteland werd het gebouwd met een apsisplan; Van haar kant hadden de gebouwen op Kreta in de zevende eeuw voor Christus rechthoekige vloeren. C.
In Klein-Azië werden tempels van het Ionische type gebouwd vanaf de 8e eeuw voor Christus. C; de meest representatieve zijn Eretria en Samos. De tempels die in Griekenland op de juiste manier zijn opgericht, zijn van het Dorische type.
type
De classificatie van Griekse tempels varieert volgens verschillende criteria.
- Volgens zijn portico kan het zijn In antis, dat is wanneer een tempel twee antas bezit, zoals bijvoorbeeld de tempel van Hera in Olympia, VII eeuw a. C. Als ze antas in de twee gevels hebben, zijn ze van het dubbele type..
- Wanneer de kolommen in een portiek worden ondersteund, wordt dit een prothese genoemd en als het in beide gevels aanwezig is, wordt het een amphropile genoemd..
- Door het aantal kolommen aanwezig in zijn gevel kan ook worden ingedeeld. Van twee kolommen worden ze distyle genoemd. Als ze tien of meer zijn, worden ze decástillo genoemd. De meest voorkomende zijn de tetrastilos, die vier kolommen hebben, de hexástilos met zes en de octástilos, met acht.
- Afhankelijk van de rangschikking van de kolommen kunnen deze perifetero zijn, als er een rij kolommen rond het gebouw is. Als ze twee zijn, worden ze een tweevoudig genoemd.
- Wanneer de zijkolommen aan de muren zijn bevestigd, wordt dit een pseudoperipter genoemd. Als je een dubbele zuilengalerij op de voorkant hebt, wordt je een pseudo-diptera genoemd. Als het niet door een kolom is omgeven, wordt het een helikopter genoemd.
- Wanneer ze kolommen in de twee gevels hebben staat het bekend als amphiprostyl en als het een ronde tempel is, wordt het monopteros of tholos genoemd.
onderdelen
De delen van een Griekse tempel kunnen variëren, sommige hebben misschien alle onderdelen en andere niet. De ruimte voor het hoofdschip of naos werkt als een gang voor de plaats erachter. Het wordt pronaos genoemd.
De centrale ruimte van de tempel is de naos of cela en daarbinnen bevindt zich het beeld dat de godheid van de stad vertegenwoordigt.
Na de naos is de opistódomos, een camera geïsoleerd van de rest van de partijen. Het diende voor het opslaan van cult objecten en schatten.
Enkele representatieve delen van de gevel van de tempel zijn:
-Het fronton of frontis is de driehoekige bovenkant van de gevel of portiek. Het bevindt zich aan de kleinere zijden van de tempels met een puntdak.
-Het timpaan is een driehoekige ruimte tussen de kroonlijsten van het fronton en de basis.
-De reeks horizontale lijsten die worden ondersteund door pilaren wordt cornicemento genoemd. Deze kroon de tempel en is gevormd met architraaf, fries en kroonlijst.
-Eindelijk, de krepis of crepidoma is de fundering van de tempel. Het bestaat uit drie stappen en is de overgang tussen de natuurlijke vloer en de vloer van de tempel.
Griekse tempels volgens de architectonische orde
Naarmate de tijd verstreek, pasten Griekse tempels in de classificatie van regionale architecturale stijlen. De overwogen klassieke stijlen zijn van de Dorische en de Ionische orde.
De Dorische orde wordt gekenmerkt door het feit dat een peristyle is bedekt maar open is naar buiten, zodat het licht binnendringt en van buitenaf interne schaduwen worden vastgelegd.
Aan de andere kant heeft de Ionische orde zijn oorsprong in Klein-Azië. Van alle bestellingen is het degene die een lichtere en fijnere vorm heeft. Het heeft meer slanke en dunne kolommen dan Dorische kolommen. De hoofdstad is geïnspireerd door windmodellen.
De architraaf is horizontaal onderverdeeld in drie stroken of platabanda's. Bovendien heeft het hoofdgestel een fries, gebeeldhouwd met bas-reliëfs en continu type.
Van zijn kant is er ook de Corinthische orde, daterend uit de vijfde eeuw voor Christus. C. De meest karakteristieke van deze orde is de hoofdstad, die is samengesteld uit twee verschillende lichamen. De onderste heeft twee parallelle rijen acanthusbladeren en kleine stelen die onder de hoeken in elkaar grijpen.
Er is een legende waarin de beeldhouwer Callimachus werd geïnspireerd door een mand bij een tombe om dergelijke tempels te bouwen. Deze mand werd gesloten bovenop een telraam en daaronder groeide een acanthusplant. De bladeren bloeiden rond de mand.
Ten slotte verenigt de samengestelde volgorde de kenmerken van de eerdere ordes en stamt uit de vijfde eeuw voor Christus. C., in de Hellenistische periode.
Belangrijkste exponenten
Van alle ontwikkelde ordes zijn er enkele Griekse tempels die opvallen door hun speciale eigenschappen. Onder de tempels van Dorische orde zijn de volgende, die zijn gewijd aan bepaalde goden:
- Apollo, in Thermos (circa 625 voor Christus).
- Apollo, in Korinthe (zesde eeuw).
- Afaya, in Aegina (6e eeuw).
- Artemis, in Corfu (6de eeuw).
- Tempel D in Selinunte (6e eeuw).
- G of Apollo-tempel in Selinunte (circa 520), octástilo en unipient períptero.
- Athena of Ceres, in Paestum, (6de eeuw).
- The Teseion of Hefasteion (449 v.Chr.).
- Poseidón, in Sounion.
- Parthenon (opgedragen aan Athena), in Athene.
Van zijn kant, onder de tempels van Ionische orde zijn de volgende representatieve tempels:
- Artemision, in Ephesus (6e eeuw), tweevoudig.
- Tempel van Apollo in Naucratis.
- Tempel van Zeus, Athene, de eerste Olympeiom.
- Erectheion, Athene.
- Tempel van Cabirios, Samothrake.
- Tempel van Athena in Miletus.
- Apollo Didymaios, Didima.
- Tempel van Athena Polias, Priene.
- Tempel van Zeus Sosispolis, Magnesia.
- Grote tempel van Dionysus, Teos.
Eindelijk, onder de meest erkende Corinthische order tempels zijn:
- Tempel van Zeus Olbios, Diocesarea.
- Tempel van Olympian Zeus, Athene.
symboliek
De Griekse tempel was een plaats van verering en niet van congregatie. Het was het huis van een godheid en werd gescheiden van de mensheid, zodat het grootheid bewees en verschilde van andere gebouwen.
Tijdens de pre-Helleense tijden brachten de Grieken hun offers op buitenplaatsen en niet in de tempel.
De constructie van de Griekse tempel was kunstmatig; dat wil zeggen, het is totaal verschillend van zijn natuurlijke omgeving. Zijn picturale toonaarden en geometrische structuur waren ingebed in het panorama als een terzijde, zonder te versmelten.
De tempels symboliseerden de rationaliteit van de mens. Dit omdat de mens lange tijd geleid was door de natuur en zijn duisternis, of gebrek aan kennis. De voltooiing van de Griekse constructie versterkte de macht en de kennis van de mens; hierin was de Griekse architectuur gebaseerd.
referenties
- Coulton, J. (1975). Op weg naar een begrip van het Griekse tempelontwerp: algemene overwegingen. De jaarvergadering van de British School in Athene, 70, 59-99. Teruggeplaatst van cambridge.org.
- Harris, R. (2011). Het landschap van de goden: de Griekse heiligdommen uit de klassieke periode en hun natuurlijke omgeving. aisthesis, (49), 67-83. Opgehaald van redalyc.org.
- Jones, M. (2014). Herkomst van de klassieke architectuur: tempels, ordes en geschenken aan de goden in het oude Griekenland. Teruggeplaatst van: ooststemcell.com.
- Marconi, C. (2004). Kosmos: de beeldspraak van de archaïsche Griekse tempel. Res: Antropologie en esthetiek 45. Teruggevonden uit journals.uchicago.edu.
- Scully, V. (2013). De aarde, de tempel en de goden: Grieks-heilige architectuur. Trinity University Press, Texas. Opgehaald uit books.google.co.ve.