Psychology of Love Waarom worden we verliefd?

de psychologie van liefde is gebaseerd op de studie en het onderzoek van dit concept, dat wordt geïnterpreteerd als een relatief exclusief gevoel van menselijke wezens.

Liefde is, tussen alle emoties, de meest specifieke van menselijke wezens en degene die de grootste complexiteit presenteert.

In feite is het waarschijnlijk het belangrijkste en meest transcendente gevoel dat mensen kunnen ervaren.

Emoties van liefde zijn een van de meest intense affectieve manifestaties en dat we het moeilijker vinden om te begrijpen en te interpreteren wanneer we ze manifesteren of ervaren..

Klinisch gezien is liefde ook de gebeurtenis die meestal veranderingen in stemming, depressieve manifestaties en staat van angst teweegbrengt en de belangrijkste intrapersoonlijke en interpersoonlijke vragen genereert..

Rekening houdend met dit alles, is een duidelijke interesse in de wetenschappelijke gemeenschap blootgelegd over dit fenomeen en meer en meer onderzoeken analyseren de belangrijkste kenmerken ervan..

Bouw van het concept van liefde

Liefde wordt begrepen als een sociale constructie, dat wil zeggen, een verschijnsel dat verschijnt na coëxistentie en relatie tussen mensen.

Deze sociale constructie wordt op een algemene manier gebruikt om naam te geven aan de affiniteit tussen wezens, en kenmerkt een specifiek type relatie gekenmerkt door het experimenteren van een reeks emoties, gevoelens en sensaties.

De eerste benaderingen van dit woord verschenen al in het oude Griekenland, toen de term "agape de eros" ontstond.

Vier verschillende soorten liefde verschenen: agape (liefde voor god), storge (liefde in de familie), fileo (liefde tussen vrienden) en eros (liefde voor een stel).

Op deze manier wordt het concept van liefde geboren vanuit een duidelijk filosofisch perspectief van de hand van auteurs zoals Plato en Socrates.

Echter, om dit fenomeen te beperken tot de filosofie zou het zijn om een ​​fout in conceptualisering en interpretatie te begaan.

Liefde, zoals elke sociale constructie, impliceert populaire, esoterische, spirituele, religieuze, filosofische, culturele en zelfs wetenschappelijke perspectieven.

In feite zijn de historisch-culturele verschillen die worden gepresenteerd door het concept van liefde talrijk.

Bijvoorbeeld, terwijl in de Perzische cultuur de daad van liefde kan worden uitgevoerd op elke persoon, situatie of concept, wordt in de Turkse cultuur het idee van liefde gereserveerd in de seksuele en sentimentele context.

Hoewel de analyse van culturele verschillen niet het onderwerp is van dit artikel, is het rekening houden met deze aspecten van bijzonder belang om de karakteristieken van de psychologie van de liefde adequaat te begrijpen. 

Wetenschappelijk perspectief van liefde

De psychologie van de liefde maakt deel uit van het wetenschappelijke perspectief, dat verantwoordelijk is voor de studie op basis van het bewijs van deze concepten.

In wetenschappelijk perspectief zijn geïntegreerde benaderingen van de biologische, biosociologie, neurowetenschappen, psychologie en antropologie.

Het wordt geïnterpreteerd dat liefde de kern is van het leven, van menselijke relaties, van zintuiglijke zintuigen.

Alle mensen hebben het vermogen om lief te hebben en bemind te worden, dus het maakt een manifestatie uitgebreid door de hele samenleving.

Dus, de factoren die betrokken zijn bij het ontstaan ​​van dit fenomeen worden bestudeerd, vanuit verschillende disciplines, met het doel om bewijs te vinden om liefde te definiëren en te conceptualiseren vanuit een wetenschappelijk oogpunt.

Biologische en psychobiologische aspecten

Aangezien het gebeurt met alle psychologische aspecten en verwijzend naar de menselijke psyche, wordt het volgehouden dat biologie en genetica een min of meer belangrijke rol ontwikkelen.

Hoewel liefde als een sociaal concept geen technisch begrip van de biologie vormt, doen de fysiologische en mentale reacties die bij het experimenteren van dit soort gevoelens zijn betrokken wel degelijk..

Biologie en specifiek psychobiologie, bestudeer de organische bases die de concrete mentale toestanden modelleren die het uiterlijk van gevoelens van liefde vormen of liever gezegd, het subjectieve gevoel van liefde.

 Zo zijn er hersengebieden beschreven die een fundamentele rol lijken te spelen in de ontwikkeling van gevoelens van liefde.

Over het algemeen worden drie hoofdsystemen gepostuleerd:

Activering van de amygdala

Het vormt de hersenstructuur die verantwoordelijk is voor het snel produceren van emoties en emotionele reacties.

De amygdala geeft gedrags- en emotionele reacties op de presentatie van stimuli voordat deze door andere hersenregio's wordt verwerkt.

De activering van de amygdala lijkt de sleutel te zijn om het proces van het ontwikkelen van emoties en gevoelens van liefde te starten.

Activering van beloningscentra

Het limbische systeem, ook bekend als beloningssysteem, agglomereert een reeks hersenstructuren die experimenten met plezier mogelijk maken.

De bevredigende sensaties die door de activering van deze hersengebieden worden geproduceerd, zijn niet exclusief voor gevoelens van liefde, aangezien ze elke sensatie van plezier omvatten.

Er wordt echter verondersteld dat het subjectieve gevoel van liefde niet verschijnt zonder de perceptie van bevrediging en beloning, daarom zijn deze bases essentieel voor het uitwerken van gevoelens van liefde.

Activering van de hippocampus

De hippocampus is het belangrijkste hersengebied dat geheugen en opslag van informatie mogelijk maakt.

Op deze manier verblijft het geheugen voor een groot deel in deze kleine structuur in de temporale kwab van de cortex..

Liefde en herinnering lijken nauw verwante concepten te zijn, omdat om deze emoties te ervaren, de bijbehorende herinneringen opgeslagen moeten worden, vergezeld van een bepaalde affectieve lading.

Op deze manier is activatie van de hippocampus ook essentieel voor de ontwikkeling van het subjectieve gevoel van liefde.

Driehoekige theorie van liefde

Biologische seksmodellen hebben de neiging liefde te zien als een impuls van zoogdieren, zoals honger of dorst.

Op deze manier wordt verondersteld dat de ervaring van liefde zich ontwikkelt op een manier die verband houdt met seksueel verlangen en oefenen.

In die zin beschreef Helen Fischer, onderzoeker bij de afdeling antropologie aan de Rutgers University, de uitwerking van de objectieve sensatie van liefde in termen van drie hoofdfasen.

In elk van deze fasen zou een ander hersenproces ontstaan ​​en de activering van de drie fasen zou de uitwerking van het gevoel voor humor initiëren. De drie fasen gepostuleerd door de auteur zijn:

- Seksuele drang of seksuele opwinding

Het maakt het meest basale seksuele proces van de mens, dat wordt gereguleerd door twee hormonen: voornamelijk testosteron en licht oestrogeen. 

Het ontwikkelt zich in de voorste cingulate cortex van de hersenen, is van korte duur (enkele weken of maanden) en zijn functie ligt in het zoeken naar een partner.

- Selectieve seksuele aantrekking

Het wordt voornamelijk gereguleerd door dopamine, een hersenstof die het functioneren van de hierboven besproken gebieden van plezier mogelijk maakt.

Het gaat over een meer geïndividualiseerde en romantische verlangen naar een specifiek individu voor paring, die zich onafhankelijk van seksuele opwinding ontwikkelt.

De nieuwste neurowetenschappelijke studies geven aan hoe, naarmate mensen verliefd worden, de hersenen in toenemende hoeveelheden een reeks chemicaliën onthullen, voornamelijk feromonen, dopamine, norepinephrine en serotonine..

Deze stoffen stimuleren het pleziercentrum van de hersenen dat leidt tot de wens om die persoon dichtbij te hebben met als doel blijvende gewaarwordingen te blijven ervaren.

Er wordt verondersteld dat deze tweede fase langer is dan de vorige en meestal duurt tussen een jaar en een half en drie jaar.

- Genegenheid of gehechtheid

Na de tweede fase ontwikkelen mensen een langdurige affectieve band die de continuïteit van de band tussen beide mensen mogelijk maakt.

Hechting wordt hoofdzakelijk gemoduleerd door twee belangrijke stoffen: oxytocine en vasopressine, die ook het cerebrale circuit van plezier beïnvloeden.

De duur is onbepaald en wordt geïnterpreteerd als een evolutionaire factor van de menselijke soort.

Psychologische aspecten

Emoties worden anders geconceptualiseerd dan elke benadering / psychologische school, en liefde en de implicaties daarvan zijn geen uitzondering.

In het algemeen zullen we commentaar geven op de vier hoofdstromen van de psychologie (cognitief-gedragspsychologie, sociale psychologie, psychoanalyse en humanistische psychologie) en we zullen de factoren en componenten uitleggen die elk van hen stelt.

Cognitief-gedragspsychologie

Het is waarschijnlijk de meest wijdverbreide psychologische stroming van vandaag en, zoals de naam doet vermoeden, richt het zich op de studie van twee belangrijke factoren: cognitie (denken) en gedrag.

Vanuit dit perspectief creëert liefde een organische mentale toestand die groeit of afneemt, afhankelijk van de feedback die door het gevoel wordt ontvangen.

Feedback kan van meerdere factoren afhankelijk zijn, zoals het gedrag van de geliefde, hun onvrijwillige kenmerken of de specifieke behoeften van de persoon van wie zij houden (seksuele begeerte, behoefte aan gezelschap, enz.).

Op deze manier wordt het gevoel van liefde geïnterpreteerd als een factor die afhankelijk is van de feedback tussen drie verschillende factoren: gedachte, gedrag en het eigen gevoel van liefde.

Wanneer iemand bijvoorbeeld een specifieke liefdesbehoefte (het bedrijf) presenteert, als de persoon die hem liefheeft, het bevredigt, zal het individu meer voldoening ontvangen door zijn gedrag, een feit dat bevredigende gedachten zal voortbrengen en het gevoel van liefde zal versterken.

Sociale psychologie

In dit huidige hoogtepunt het onderzoek uitgevoerd door Robert Stenberg, een van de beroemdste psychologen in de geschiedenis, die het bestaan ​​van drie belangrijke componenten in zijn liefdesleer postuleerde. Dit zijn:

- De intimiteit

Ze maken al die gevoelens die binnen een relatie de nadering, het vertrouwen, de band en de verbinding tussen beide individuen bevorderen.

- passie

Het is het element dat het meest verbonden is met de seksuele componenten en verwijst naar een intens verlangen naar eenheid met de andere, evenals uitdrukking van persoonlijke behoeften waarvan je verwacht dat de persoon van wie je houdt, je zal bevredigen.

- De verbintenis

Het wordt geïnterpreteerd als een individuele en gedeelde toewijding om de ander lief te hebben en de ervaren liefde te behouden.

Zoals we kunnen zien, verschilt dit model van het hierboven besproken tripartiete model door andere factoren dan het seksuele element op te nemen.

Deze drie componenten kunnen op elkaar betrekking hebben en verschillende vormen van liefde vormen, zoals: intimiteit en passie, passie en toewijding, intimiteit en betrokkenheid, enz..

Een sterk en intens gevoel van liefde wordt gekenmerkt door de drie factoren op een gerelateerde manier te integreren..

psychoanalyse

Van de psychoanalytische stromingen is liefde een kunst en als zodanig een vrijwillige actie die wordt ondernomen en geleerd.

Op deze manier onderscheiden ze het gevoel van liefde van passie en de meest instinctieve seksuele impulsen.

Zoals Erich Fromm veronderstelt, is liefde een beslissing, een keuze en een vastberaden houding die het individu aanneemt.

Evenzo, van psychoanalyse, is liefde gerelateerd aan leren.

Het subjectieve gevoel van liefde creëert een gevoel dat kan en moet worden geleerd om de kenmerken ervan te kennen, het te kunnen ervaren, gedragingen uit te voeren en te profiteren van de bevrediging die het biedt..

Humanistische psychologie

Ten slotte karakteriseert deze stroming liefde vanuit een meer relationeel gezichtspunt, meer aandacht schenkend aan de band tussen twee mensen dan aan het proces dat een individu op zichzelf kan uitvoeren..

Zoals Carl Rogers zegt, betekent liefde betekent volledig begrepen en door iemand geaccepteerd worden.

Evenzo, volgens Maslow, impliceert liefde een gezonde en aanhankelijke relatie tussen twee mensen.

Voor veel humanistische auteurs bestaat liefde niet zonder de aanwezigheid van een relatie, een feit dat de verschijning van een ander concept motiveert, de behoefte aan liefde.

Uit noodzaak van liefde worden de factoren begrepen die mensen aanmoedigen om geaccepteerd te worden en zich aan de relatie houden. "De behoefte aan liefde impliceert het geven en ontvangen ervan".

Daarom creëren, detecteren en verspreiden mensen hun gevoelens van liefde door een interpersoonlijke relatie met een ander individu, en bevredigen zo hun behoefte aan liefde.

En wat denk je van de psychologie van de liefde? Wat is liefde voor jou? Laat uw mening achter in de comments!

referenties

1. Kernberg, O. (1998) Verliefde relaties. Normaliteit en pathologie. Buenos Aires: Paidos.
2. Millions, L., Pratt, M. (1989) De liefde van de tovenaar. Beeld en cultuur van liefde in de Andes. Lima: Institute of Peruvian Studies.
3. Pinto, B., Alfaro, A., Guillen, N. (2010) De vangsten, toevallige romantische liefde. Onderzoeksnotebooks, IICC. 1 (6) Onderzoeksinstituut voor gedragswetenschappen. Boliviaanse katholieke universiteit San Pablo.
4. Pinto, B. (2011) Liefde en persoonlijkheid in de Aymara's. La Paz: goddelijk woord.
5. Sternberg, R. (1998) De liefdesdriehoek. Barcelona: Paidos.