Dogmatism Oorsprong, kenmerken, exponenten en hun ideeën

de dogmatisme het is het epistemologische en ontologische perspectief waardoor het mogelijk wordt geacht om dingen in zichzelf te kennen en daarom alle waarheid op een onbetwistbare en zekere manier uit te drukken, zonder dat het nodig is om het te herzien of te bekritiseren.

Het toont het vertrouwen dat een persoon heeft in het leren en het objectief herkennen van de wereld door zijn cognitieve capaciteit. Dit komt door de creatieve mogelijkheid van zijn geest en het vermogen om een ​​absolute waarde te bouwen. Anders gezegd, het gaat ervan uit dat de gedachte voortkomt uit het zijn.

Het object wordt van zijn kant opgelegd aan het onderwerp, omdat deze het vermogen heeft om de waarheid van het object te ontvangen zoals het is, zonder vervormingen. Het is juist hun fundament dat deze filosofen ertoe brengt om meer belang te hechten aan de principes dan aan de feiten of argumenten die naar voren worden gebracht; dat is de reden waarom ze bevestigen voordat ze onderzoeken of observeren.

Dit idee werd geboren in de pre-socratische oudheid, maar deze positie is ook aanwezig in sommige rationalisten van de zeventiende en achttiende eeuw, die op rede vertrouwen maar na het te hebben geanalyseerd.

index

• 1 Oorsprong
• 2 kenmerken 
  • 2.1 De waarheid bereiken door kennis
  • 2.2 Geest en gedachte als creatieve kracht
  • 2.3 Gelijkheid van zijn
  • 2.4 Kennis en absolute waarden
• 3 Belangrijkste exponenten en hun ideeën
  • 3.1 Tales of Miletus (624 BC - 546 voor Christus)
  • 3.2 Anaximander (610 BC - 546 voor Christus)
  • 3.3 Anaximes (546 BC - 528/525 BC)
  • 3.4 Pythagoras (569 v.Chr. - 475 v.Chr.)
  • 3.5 Heraclitus (544 v.Chr. - 484 v. Chr.)
  • 3.6 Parmenides (530 BC - 470 v.Chr.)
• 4 Referenties

bron

Dogmatisme vindt zijn oorsprong in de zevende en zesde eeuw voor Christus, in Griekenland. In feite is het woord "dogmatisch" (δογματικός) betekent "gebaseerd op principes". Het is een adjectief afgeleid van "dogma" (in het Grieks, δόγμα), waarvan de oorspronkelijke betekenis "mening" is, "iets dat wordt verklaard".

Sextus Empiricus, een van de belangrijkste sceptische filosofen van Griekenland, opgenomen in 100 d. C. tot dogmatisme als een van de drie filosofische neigingen. Volgens de houding van de filosofen met betrekking tot de waarheid zijn er verschillende tendensen:

-De dogmatici die beweren de waarheid te hebben gevonden, zoals Aristoteles, Epicurus en de stoïcijnen.

-De academici, degenen die beweren dat de waarheid op geen enkele manier kan worden waargenomen of gereproduceerd. Ze omvatten Carneades en Clitomachus.

-De sceptici, die zich inzetten voor het zoeken naar de waarheid. Zij zijn degenen die betrokken zijn bij het onderzoek en onderzoek.

Voor sommige historici van de filosofie, is dogmatisme tegengesteld aan scepticisme, aangezien de eerste voor waar geldt wat voor de laatste een mening is en geen bevestiging.

Volgens Kant is dogmatisme tegen kritiek, omdat dit kan worden opgevat als een houding die kennis of actie in de wereld als onmogelijk beschouwt zonder voorafgaande kritiek..

features

Enkele van de belangrijkste kenmerken die dogmatisme definiëren, zijn de volgende:

De waarheid bereiken door kennis

Het is de cognitieve capaciteit van de mens die de directe kennis van de wereld en de grondslagen die hieraan ten grondslag liggen mogelijk maakt.

Deze kennis maakt het mogelijk om dingen in hun ware zelf te weten. Dit is zo omdat het object wordt opgelegd aan het onderwerp, die het ontvangt zonder tussenpersonen of vervormingen.

Gedachten en gedachten als creatieve kracht

De overtuiging van dogmatici dat het kennen van de waarheid mogelijk is, is gebaseerd op de creativiteit van het denken en van de geest.

Metafysisch dogmatisme is van mening dat de geest de wereld objectief kan kennen, omdat haar functioneren vergelijkbaar is met dat van de natuur. Om die reden kunnen zijn gedachten de wetten onafhankelijk van alle subjectiviteit van de persoon of van de menselijke soort ontdekken.

Dit komt ook voort uit het idee van de weerspiegeling van de objectieve werkelijkheid in het bewustzijn van de mens.

Gelijkheid van zijn

Dit concept is gerelateerd aan het vorige concept. Kennis kan worden bereikt omdat het op de een of andere manier wordt geassimileerd. Dat wezen is onder alle dingen en is gemeenschappelijk voor iedereen.

Zowel de mens als de dingen van de wereld zijn in hem en op zijn beurt onderscheidt het wezen zich van deze door zijn substraat te zijn: het echte en ware.

Aan de andere kant verschijnt in dogmatisme ook het concept dat alle dingen duidelijk, onstabiel en veranderlijk zijn.

Kennis en absolute waarden

Als de mens er deel van uitmaakt dat het substraat van alles is, lijdt het geen twijfel dat zijn kennis absoluut zal zijn en daarom absolute waarden zal bereiken.

Deze absolute waarden zijn niet alleen omdat de mens ze begrijpt, maar ook omdat hij ze ontdekt omdat de realiteit wordt weerspiegeld in zijn bewustzijn omdat hij deel is van dat onveranderlijke wezen.

Belangrijkste exponenten en hun ideeën

Er zijn zes belangrijke exponenten van dogmatisme: Thales van Miletus, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Heraclitus en Parmenides.

Tales of Miletus (624 BC - 546 voor Christus)

Thales was een Griekse filosoof, meetkundige, natuurkundige, wiskundige en wetgever. Hij was de initiator van de Miletus School en liet geen geschreven tekst achter, dus zijn theorieën en kennis komen van zijn volgelingen.

Desalniettemin worden hem grote bijdragen toegeschreven op het gebied van natuurkunde, astronomie, wiskunde en meetkunde.

Als filosoof wordt aangenomen dat het de eerste in het Westen was die probeerde de verschillende verschijnselen van de wereld rationeel uit te leggen. Een voorbeeld hiervan is de overgang van mythe naar rede, want tot zijn tijd waren de verklaringen alleen maar mythisch.

Tales of Miletus beweert dat water het eerste element is, het principe van alles; daarom geeft het leven. Het geeft ook een ziel, omdat de ziel dingen doet bewegen en het water vanzelf beweegt.

Anaximander (610 voor Christus - 546 voor Christus)

Discipel van Tales of Miletus en leraar van Anaximenes. Hij was een filosoof en een geograaf. Voor Anaximander is het principe van alle dingen (arché) apeiron, wat "zonder grenzen" betekent, "zonder definitie".

Ápeiron is onvergankelijk, onverwoestbaar, onsterfelijk, onbepaald, onbeperkt, actief en semovient. Deze substantie is het goddelijke dat alles voortbrengt en waarnaar alles terugkeert.

Van apeiron zijn de stoffen die tegenover elkaar in de aarde staan ​​verdeeld. Wanneer een van deze zichzelf oplegt aan de andere, verschijnt er een reactie die hen opnieuw in balans brengt.

Anaximenes (546 BC - 528/525 BC)

Filosoof traditioneel beschouwd als een metgezel en opvolger van Anaximander. Net als zijn leraar gelooft hij dat het principe van alle dingen (arché) onveranderlijk is vóór de verandering en het einde, en het is oneindig.

Anaximenes gaat echter een stap verder dan Anaximander en geeft aan dat het apeiron het luchtelement is. De keuze van dit element rechtvaardigt het omdat het van mening is dat het alles transformeert door condensatie en verdunning.

De condensatie genereert de wolken, de wind, het water, de stenen en de aarde; smerigheid komt voort uit vuur. Overweeg ook dat kou het gevolg is van condensatie en het hete van verdamping.

Pythagoras (569 v.Chr. - 475 voor Christus)

Filosoof en Griekse wiskundige. Hij maakte grote vooruitgang in geometrie en rekenen, en zijn principes beïnvloedden later Plato en Aristoteles.

Hoewel zijn originele geschriften niet bewaard zijn gebleven, waren zijn discipelen degenen die, onder vermelding van zijn leraar, zijn doctrines rechtvaardigden.

Hij stichtte een religieuze en filosofische school in Zuid-Italië, waar zijn aanhangers daar permanent woonden. Deze zogenaamde "Pythagoreaanse broederschap" bestond zowel uit mannen als vrouwen.

De post-Aristotelianen schrijven aan Pythagoras het concept van monisme toe; dat zijn ontastbare principes waaruit in de eerste plaats het aantal is geboren; dan worden de vaste figuren geboren, evenals het vliegtuig; en tenslotte worden de lichamen die tot de zintuiglijke wereld behoren, geboren.

Het wordt ook beschouwd als dat Pythagoras geboorte gaf aan het idee dat de ziel kan opstaan ​​om het goddelijke te bereiken en dat, na de dood, een bestemming heeft, die een benaderend idee geeft voor reïncarnatie.

Het belangrijkste element is vuur, omdat het het principe is dat het universum bezielt. Het bevindt zich aan het einde van het universum, en rond dat centrale vuur wordt de cirkelvormige dans van de hemellichamen gevormd, zoals de sterren, de zon, de maan, de aarde en de antitierra.

Heraclitus (544 v. Chr. - 484 v. Chr.)

Natuurlijke filosoof van Efeze, stad van Ionië, zijn denken is bekend door latere verklaringen, omdat slechts delen van zijn geschriften.

Het veronderstelt dat het universum oscilleert tussen de terugkeer en de uitbreiding van alle dingen tot een oer vuur. Dit leidt tot de beweging en voortdurende verandering waarin de wereld is betrokken.

Die stroom wordt beheerst door een wet genaamd logos. Dit leidt de toekomst van de wereld en geeft tekenen, sprekend tegen de mens, hoewel de meeste mensen niet weten hoe ze moeten spreken of luisteren.

Voor Heraclitus is orde de volgorde van reden. Hij is van mening dat de zintuigen niet genoeg zijn en dat is de reden waarom intelligentie moet worden gebruikt, maar hiervoor moeten we een nieuwsgierige en kritische houding toevoegen. Red de tijd als een fundamenteel element; daarom denkt hij van het bestaan ​​als een toekomst.

Parmenides (530 BC - 470 v. Chr.)

Griekse filosoof die vindt dat de weg naar kennis op twee manieren kan worden bereikt: die van mening en die van waarheid. De tweede is de begaanbare, terwijl de eerste kennis lijkt te zijn maar vol tegenstellingen is.

De manier van opinie begint bij de acceptatie van niet-zijn; Aan de andere kant is de waarheid gebaseerd op de bevestiging van het zijn. De affirmatie van het bestaan ​​is tegengesteld aan worden, veranderen en multipliciteit.

Parmenides is het niet eens met de evolutie die zijn voorgangers stellen. Hij betoogt dat als iets verandert, dit impliceert dat het nu iets is dat niet eerder was, wat tegenstrijdig is.

Daarom bevestigt het bevestigen van de verandering het accepteren van de overgang van zijn naar niet zijn, of omgekeerd. Voor deze filosoof is dat echter onmogelijk omdat niet zijn niet is. Bovendien zorgt het ervoor dat het wezen heel, onbeweeglijk en inert is.

referenties

1. Denisov, Sergey; Denisova Lubov V. (2015). Metafysica en dogmatisme. In Journal of Siberian Federal University, Humanities & Social Sciences 6 (2015 8) pp.1300-1307. Hersteld van elib.sfu-kras.ru.
2. Escohotado, Antonio. Heraclitus en de reden in onderwerp IV. De eerste Griekse denkers (II). Opgehaald van heraclito.org.
3. Evans, James. Anaximander. Encyclopaedia Britannica. britannica.com
4. Fernández Cepedal, José Manuel. Anaximedes in de pre-socratische filosofen. Teruggeplaatst van filosofía.org.
5. Gill, Mary Louise; Pellegrin, Pierre (red.) (2006). Een aanvulling op de oude filosofie. Blackwell Companions to Philosophy. Backwell Publishing Ltd. USA. Teruggeplaatst van BlackwellCompaniontoAncientPhiloso.pdf
6. Hanson, David J (1972). Dogmatisme en Attitude Extremity. The Journal of Social Psychology. Vol. 89, 1973, Issue 1. Gepubliceerd online 2010. Geïnteresseerd in tandfonline.com.
7. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (2006). Lectures On The History of Philosophy, 1825-6, vol. II Griekse filosofie. Vertaling R.F.Brown en J.M.Stewart met de hulp van H.S.Harris. Oxford University Press. New York.
8. Miller, Robert (2014). Een overzicht van religie zonder God door Ronald Dworkin, Harvard, 192 pp. In firstthings.com.
9. O'Connor J.J en Robertson E.F. (1999). Pythagoras van Samos. School of Mathematics and Statistics Universiteit van St. Andrews, Schotland. In groups.dcs.st.
10. O'Grady, Patricia. Thales van Miletus Internet Encyclopedia of Philosophy. In iep.utm.edu.
11. White, Roger (2006). Problemen voor dogmatisme. Filosofische studies. Vol 131, Issue 3, pp.525-557. Opgehaald van link.springer.com.