Delen:
Wat is mythisch denken?
de mythisch denken het is een sociaal-culturele benadering die probeert de betekenis van de werkelijkheid te begrijpen en uit te leggen en de redenen om intuïtief, emotief, irrationeel, onlogisch, subjectief en fantaserend te zijn.
Het concept bestaat al meer dan een paar eeuwen tussen mensen en stond centraal in de structurering van waardensystemen, sociale conventies, overtuigingen en gedragscodes van elke beschaving; oud en modern.
Mythisch denken heeft zijn eigen universum en regels die bepaalde mensen tevreden stellen, waardoor ze hun emoties kunnen uiten en hen een gevoel van macht en controle over hun leven en omgeving kunnen geven..
Het meest transcendentale en bekende resultaat van mythisch denken zijn de beroemde mythen; die verzameling fantastische symbolische verhalen of magische allegorische verhalen waarmee ze juist overtuigingen vestigden over de realiteit van samenlevingen.
De menselijke erfenis is veel te danken aan de overdracht van mythen van generatie op generatie, zowel verbaal, muzikaal, kinesthetisch, sociaal of in mentale producten. Zonder dat was de cultuur van de beschaving onvolledig.
Hoe ver weg de realiteit van de producten van mythisch denken ook mag zijn, ze blijven functioneren als een cultureel element dat mensen identificeert, visioenen creëert van de wereld die nodig zijn voor het leven in de maatschappij.
Mythisch denken als schakel en voertuig van culturele identiteit
Het is ontegenzeggelijk dat mythes hebben bijgedragen aan de vorming van de menselijke cultuur en dat sommige instellingen verantwoordelijk zijn geweest voor de versterking ervan door ze deel te laten uitmaken van het sociale en politieke leven van de inwoners: religie.
De mythen waren verweven met de tradities en gewoonten van het volk, resulterend in activiteiten en rituelen waar het belangrijk, zo niet verplicht was om deel te nemen: offer een lam, giet olie op een pilaar, neem een geschenk aan de tempel, schilder je gezicht, vermijd gebieden verboden door ouderen, licht wierook, herhaalgebeden, onder anderen.
Het was een manier om deel uit te maken van het politieke en religieuze leven van de wereld, en tegenwoordig blijft het bestaan in verschillende graden en niveaus. De kracht van een mythe wordt gegeven door het aantal gelovigen, ongeacht hoe los ze zijn van de realiteit.
Deze rituelen werken en geven de illusie ergens bij te horen en te relateren aan een absoluut geheel dat transcendentie heeft in de tijd, en is duurzaam en punctueel binnen het dagelijkse geven van betekenis en doel aan het leven zelf.
Mythisch denken wordt gevormd door samenlevingen en levensstijl in hun natuurlijke omgeving. Wanneer een groep mensen dezelfde mythen deelt, wordt er gezegd dat hun samenleving samenhangend is omdat ze hetzelfde gemeenschappelijke doel van het leven hebben.
Daarom zal het collectief ernaar streven ze te handhaven, beschermen en overbrengen alsof het het ware bestaan is dat op het spel staat. Wat echt duidelijk is, is de individuele en groepsidentiteit waaruit hun cultuur bestaat.
Mythen en het culturele erfgoed van de mens
Zoals aan het begin werd vermeld, worden mythen geërfd van de ene generatie naar de andere. Deze culturele erfenis is ongrijpbaar vanwege de manier waarop zij zich gedragen en beheren tussen mensen.
Maar cultuur en zijn mythische elementen vereisen ook de meest algemene en universele vorm van culturele overdracht, die de erfenis is van verbale vorm: lyrische, dramatische, wijsheid, kennis en narratieve producten.
Traditionele menselijke verhalen ondergedompeld in de cultuur van elke samenleving worden gepresenteerd in verhalen, verhalen, legendes en mythen.
Mythisch denken volgens het type cultuur
Net als in oude beschavingen zoals het Grieks, Egyptisch en Scandinavisch, hing de relatie tussen mythe, waarheid en werkelijkheid af van het type mensen, het doel en de duurzaamheid in de tijd..
Er waren, en nog steeds, mythische gedachten geldig en gericht voor allen of voor specifieke groepen. Elke cultuur in een samenleving heeft verschillende scheidslijnen of typen waarbij deze mythen zich op verschillende niveaus van overtuiging gedragen.
Elitaire mythes
Ze richten zich op de originaliteit van het culturele product en zijn gericht op kleine groepen, meestal geschoolde, gestudeerde of intellectuele personen.
Voorbeeld: een gebeurtenis die moet worden gedoopt met een nieuw gepubliceerde boekencampagne, met het idee van succes in de verkoop.
Folk Myths
Ook wel populaire cultuur genoemd, het wordt gemaakt, overgedragen en onderhouden door gewone mensen. Meestal geassocieerd met bijgeloof.
Voorbeeld: dansen en rituelen op lokale efemeridenpartijen, samen met het gebruik van typische kleding voor de datum, verhalen over geesten of bovennatuurlijke entiteiten in steden of snelwegen.
Mythen van de mis
Het wordt geassocieerd met producten voor grote en grote groepen, meestal met verbruiksgoederen.
Voorbeelden: lichte kaarsen, lichte wierook, religieuze voorwerpen, verstopte eieren met Pasen; alle overwogen activiteiten die fortuin, bescherming of geluk genereren.
Dominante mythen
Het zijn de mythen van de cultuur van de machtsgroepen van een samenleving en worden opgelegd aan de andere groepen. Noodzakelijkerwijs heeft de evaluatie en evaluatie van de meerderheid nodig.
Voorbeelden: de bruidegom kan de bruid niet zien in haar jurk voor de religieuze ceremonie, omdat het als pech wordt beschouwd of de kinderen hun geschenken pas kunnen openen na kerstmisavond.
Mythen van subculturen
Ze behoren tot een subaltern cultuur van de dominante. Het is hier niet tegen, maar het wordt geabsorbeerd en getolereerd.
Voorbeeld: het gebruik van tatoeages om de identiteit te versterken of tot een groep te behoren, of met het idee van enige vorm van bescherming.
Mythen van de gemarginaliseerden
Het behoort tot groepen buiten de dominante cultuur en subculturen, gemaakt of onderhouden door mensen die niet willen integreren. Dit wordt niet geëvalueerd en gewaardeerd door de meerderheid.
Voorbeeld: santería-rituelen zoals het offeren van dieren om materiële gunsten te vragen.
Counter-mythe
Het zijn mythen gecreëerd op basis van waarden, normen en overtuigingen die direct tegengesteld zijn aan de dominante. Ook wel tegencultuur genoemd en aanvankelijk gegenereerd als rebellie.
Voorbeeld: de overtuiging van sommige groepen in mondiale samenzweringen gewijd aan het beheersen en globaliseren van samenlevingen door middel van middelen, instellingen en betaalbare producten; dus besluiten ze niet deel te nemen aan activiteiten of rituelen gericht op de massa.
referenties
- Juan José Prat Ferrer. Mythic Thought-leerboek (online document). IE University. Hersteld van academia.edu.
- Hroar Klempe, S. (2011). Mythisch denken, wetenschappelijke discourses en onderzoeksspreiding. Integrative Psychological & Behavioral Science. Nationaal centrum voor biotechnologische informatie. Opgehaald van ncbi.nlm.nih.gov.
- Leonid Zhmud. Over het concept van "mythisch denken" (online document). Opgehaald van librarius.narod.ru.
- Randy Hoyt (2009). Mythos & Logos: Two Manays of Explaining the World. Journey to the Sea. Opgehaald van journeytothesea.com.
- Bevil Bramwell, OMI (2010). Mythisch denken. Het katholieke ding Teruggeplaatst van thecatholicthing.org.
- M. Servetus (2014). Wat is "Mythos" en "Logos"? Mythos / Logos. Opgehaald van mythoslogos.org.
- Dr Nacy Goslee (1975). Mythe als een manier van denken. Alan Gullette Opgehaald van alangullette.com.