Delen:
Totalizing Vision (Philosophy) Origin, Characteristics and Examples
de totaal overzicht of universeel is een van de belangrijkste kenmerken van filosofie. Deze opvatting stelt dat de mens zich niet alleen moet concentreren op het bestuderen van dingen, maar ook moet ingaan op de oorzaken en gevolgen van de verschijnselen die deel uitmaken van hun context.
De totaliserende visie bestrijkt een reeks aspecten, zoals de studie van alle elementen die de mens omringen; dit geeft het zijn universele karakter. Bovendien richt deze visie zich niet op een vakgebied, omdat je alle mogelijke antwoorden wilt vinden.
Evenzo onderzoekt deze visie kennis zelf en de rede, evenals het fundament en de oorsprong van de dingen. Door de totaliserende of universele visie probeert de filosofie de behoefte van de mens aan zijn omgeving te bevredigen. Dankzij deze aanpak werden verschillende studierichtingen ontwikkeld om dit doel te bereiken.
index
- 1 Oorsprong
- 1.1 Realisme, nominalisme en gematigd realisme
- 1.2 Andere benaderingen
- 2 kenmerken
- 3 voorbeelden
- 3.1 Waterperceptie
- 3.2 Polis
- 4 Referenties
bron
-De universele studie of de totaliserende visie van de filosofie begon in het oude Griekenland met de benaderingen van Plato, Aristoteles en Socrates.
-Socrates schetste het probleem van de universaliteit van dingen, van acties tot woorden. Dit initiatief begon in de studie van deugden; hiermee werd de essentie-mens-relatie gevestigd.
-Aanvankelijk richtte het universele probleem zich op het nemen van algemene aspecten om mens en natuur te begrijpen. Dat is de reden waarom Plato de wereld van dingen differentieerde van die van ideeën. De relatie tussen beide stond een wederzijds bestaan toe: het bijzondere was een weerspiegeling van het universele. Daarom omvat het ook de waarneming van de werkelijkheid en de waarheid.
-Aristoteles introduceerde een concept dat de ideeën van Plato bekritiseerde. Hij concentreerde zich op het aantonen dat het universele deel was van elk individueel wezen, omdat het de essentie van het individu is. Het totaliserende begrip komt van een eigen analyse, van reflectie en abstractie. Het universele bestaat uit verschillende delen die, wanneer ze verenigd zijn, een geheel vormen.
-de essentie bestaan: in de Middeleeuwen een kwestie genegeerd door de Grieken aangeraakt. St. Thomas van Aquino de goddelijke component toegevoegd aan het begrip van de mens: de oorsprong van de dingen was te wijten aan de tussenkomst van een hoger wezen, God geeft de essentie en het bestaan. Gedurende deze tijd werden er nieuwe filosofische richtingen ontwikkeld.
Realisme, nominalisme en gematigd realisme
Deze termen werden bestreken tijdens de middeleeuwen, omdat bij het verdiepen van de studies nieuwe perspectieven van de mens, van de waarheid en van de werkelijkheid ontstonden.
realisme
Het is een filosofische positie die de relatie tussen het subject en het object van studie verhoogde die bovendien onafhankelijk van elkaar zijn. Het wordt ook wel naïef realisme of platonisch realisme genoemd.
nominalisme
Filosofische doctrine die vraagtekens plaatst bij wat de elementen of kenmerken zijn die als universeel beschouwd moeten worden. De weergave van bepaalde objecten is bijvoorbeeld omdat ze gemeenschappelijke functies delen.
Dus, nominalisme ontkent de concepten van het universele, omdat er alleen ruimte is voor het individu en het individu.
Matig realisme
Vertegenwoordigd door St. Thomas van Aquino, overdenkt gematigd realisme het bestaan en de interactie van universele feiten als voorouders van bepaalde manifestaties. Het richt zich op de balans tussen geloof en rede.
Andere benaderingen
Na de Middeleeuwen leidde de discussie over kennis, waarheid en werkelijkheid tot de vorming van nieuwe stromingen om het verkrijgen van kennis en filosofische antwoorden te verklaren.
Tijdens de Verlichting ontstond gnoseologie, die zich richt op de manier om kennis te bestuderen. Tegen het einde van de s. XIX andere bewegingen werden gemanifesteerd, zoals idealisme, wetenschappelijk realisme, epistemologie en kritisch realisme.
features
-Het richt zich op universele principes voor het zoeken naar realiteit en waarheid.
-Stelt totaliserende of universele concepten voor het begrijpen van abstracte en complexe benaderingen.
-Een deel van het universele om in het bijzonder te gaan.
-Het heeft geen enkel studiegebied, dus het richt zich op rede en kennis zelf.
-Het is verantwoordelijk voor het analyseren van de oorsprong en aard van dingen, evenals de mens.
-Het gebruikt een systematisch en methodisch proces (bij het zoeken naar de waarheid).
-Het is gebaseerd op de reden voor de studie van de verschijnselen die rondom de mens plaatsvinden.
-Deze visie omvat de noodzaak om te nemen wat het universum presenteert om die kennis te gebruiken en beschikbaar te stellen voor de mens.
-Doorzoek de diepste doelen van alle kennisgebieden.
-Het is geldig voor alle perspectieven van kennis.
-Overweeg dat de delen een geheel vormen en dat deze delen met elkaar interageren.
-Het is niet conformistisch; dat wil zeggen, het is niet tevreden met gedeeltelijke of niet-verlichte antwoorden. Probeer daarom zo ver mogelijk te gaan om het uiteindelijke doel te bereiken.
-Kennis is de hoeksteen van de filosofie, dus het is noodzakelijk om de universaliteit van objecten te begrijpen en te erkennen.
-Er wordt een relatie gelegd tussen de visie en perceptie van het object en het oordeel dat door het individu wordt uitgesproken. Daarom wordt alle kennis verkregen dankzij intellect en kennis.
Voorbeelden
Waterperceptie
Vanuit wetenschappelijk oogpunt komt water voort uit de chemische formule H2O. Als we het echter over 'water' hebben, bedoelen we ook de stimuli en ervaringen die we hiermee hebben gekregen.
Daarom hebben we een universeel geaccepteerd concept, in tegenstelling tot een reeks waarden die we van het specifieke hebben verkregen.
Polis
In het verleden werden Griekse samenlevingen georganiseerd via de polis, die ook fungeerde als een weerspiegeling van de universele orde en de kosmos. In de polis kan het individu zijn reden vinden om in de maatschappij te zijn.
referenties
- Wat zijn de kenmerken van filosofie? (N.D.). In Saberia. Hersteld: 5 april 2018. In Saberia de saberia.com.
- Kenmerken van filosofie. (N.D.). In voorbeelden. Opgehaald: 5 april 2018. In Examplesof example.com.
- Kenmerken van de filosofie. (N.D.). In de gids. Opgehaald: 5 april 2018. In de gids van philosophy.laguia2000.com.
- Het probleem van universalia. (N.D.). In Philosophy.net. Opgehaald: 5 april 2018. In Philosophy.net of philosophy.net.
- Het universele (N.D.). In Philosophy.net. Opgehaald: 5 april 2018. In Philosophy.net of philosophy.net.
- Lacea Blanco, Rufino. Over de concepten van universaliteit, noodzaak en contingentie bij Aristoteles. Filosofie en relativisme. (N.D.). In Dialnet. Opgehaald: 05 april 2018. Dialnet van dialnet.com.
- Nominalisme. (N.D.). In Wikipedia. Opgehaald: 5 april 2018. In Wikipedia of es.wikipedia.org.
- Wat is de totaliserende visie in de filosofie. (N.D.). In Brainly. Opgehaald: 5 april 2018. In Brainly from brainly.lat.
- Filosofisch realisme. (N.D.). In Wikipedia. Opgehaald: 5 april 2018. In Wikipedia of es.wikipedia.org.
- Thomas van Aquino (N.D.). In de Philosophical Dictionary. Hersteld. 5 april 2018. In Philosophical Dictionary of filosofia.org.
- Universal. (N.D.). In de woordenlijst Wijsbegeerte. Ontvangen: 5 april 2018. In de woordenlijst van Philosophy van webdianoia.com.
- Het totaliseren van het zicht. (N.D.). In Brainly. Opgehaald: 5 april 2018. In Brainly from brainly.lat.