Delen:
8 Grote Afrikaanse bijdragen aan de Amerikaanse cultuur
de Afrikaanse bijdragen aan de Amerikaanse cultuur Ze zijn zeer gevarieerd en zijn zo ontwikkeld dat ze in de loop der jaren zijn aangepast aan verschillende landen van het continent..
Sommige gebruiken, riten, tradities en zelfs religies uit Afrika zijn tot nu toe gevestigd in Latijns-Amerika en het Caraïbisch gebied.
Vele componenten van de Afrikaanse cultuur hebben de vorming van de identiteit van de landen van Amerika beïnvloed vanuit historisch en cultureel oogpunt, daarom zijn ze te vinden in verschillende volkerenovereenkomsten die overeenstemmen over kleding, kunst, gastronomie en muziek.
Afrikaanse wortels op het Amerikaanse continent ontstaan met de komst van Afrikaanse slaven aan het begin van de 16e eeuw.
Grote concentraties van slaven arriveerden in Spaanse havens in sommige steden zoals Cadiz, Sevilla, Valencia en Huelva en werden overgebracht naar steden in Amerika zoals Cartagena de Indias in Colombia, Veracruz in Mexico; Portobello, Brazilië; Havana, Cuba en verschillende havens van Venezuela.
Op dezelfde manier kwamen ze aan in de Verenigde Staten, Argentinië en Uruguay. De slavenbewegingen gingen door tot het einde van de 19e eeuw ondanks de verklaring van de afschaffing van de slavernij in 1880.
1. Taal
Het grote aantal Afrikanen afgerekend op de kusten van Amerika resulteerde in een fase van acculturatie waarin zwarten en blanken talen van aangenomen ene of de andere, wat resulteert in patronen van meningsuiting die merkbaar is in Europese talen en in het Spaans.
Dus de Spanjaarden die op het Amerikaanse continent worden gesproken, kregen uiteindelijk Afrikaanse woorden die de cultuur van de slaven en hun spiritualiteit illustreren..
In deze veranderingen en aanpassingen in taal worden woorden gewaardeerd om bepaalde soorten voedsel en gerechten aan te duiden, namen van muziekinstrumenten, dansstijlen, medicinale kruiden, onder anderen.
Enkele termen die kunnen worden gemarkeerd zijn: malanga, conga, kabeljauw, orisha, yam, candonga, onder andere die momenteel worden gebruikt.
2.- Religie
Opgemerkt moet worden dat de kwaliteit van het zwarte ras met meer invloed in Amerika hun religieuze overtuigingen en riten waren, die verder gaan dan de slavernij en een lang verblijf in Amerikaanse landen hebben gehad.
Sommige van deze overtuigingen worden vandaag gehandhaafd en kunnen op de volgende manier worden geïdentificeerd aan de hand van hun land: in Umbrië is de Umbanda-religie de laatste jaren enorm gegroeid; in Cuba verscheen en definieerde Santería in de negentiende eeuw, van de Yoruba-stam van Afrika; in Trinidad en Tobago wordt het geloof van Shango, de koning van de Yoruba-religie, bekend; in Jamaica wordt de religie van het obeah en het myalisme beoefend; in Haïti, Voodoo; en in de Verenigde Staten zijn al deze praktijken van Afrikaanse oorsprong getransformeerd en zijn ze minder herkenbaar.
Er is gezegd dat de Amerikaanse cultuur, hoewel het ten volle religieuze tradities niet heeft gehandhaafd, diverse Afrikaanse of Afrikaanse sporen behoudt in zijn muziek en dans..
In plaats van simpelweg hun overtuigingen op te leggen, hebben veel Afrikaanse afstammelingen het christendom overgenomen en zwarte kerken opgericht in de Verenigde Staten, die hebben bijgedragen aan de groei van de protestantse kerk in het algemeen..
Volgens veel Afro-Amerikanen hoeft identificatie met het Afrikaanse continent niet op religiositeit te zijn gebaseerd.
3.- Muziek
In een verlangen om hun rituelen en ritmes portretteren, veel Afrikanen op verschillende plaatsen hadden de zin om te bouwen en de wederopbouw van hun primitieve muziekinstrumenten om de spanning uit de exploitatie afvoer ontvangen en uiten hun emoties.
Ze manifesteerden protestkwesties, maar ze verheugden zich ook op het ritme van de drums met dansen die bewegingen van de heupen, handen en voeten omvatten. Deze uitdrukkingen zijn het resultaat van Afro-Amerikaanse muziek die tot op heden is geëvolueerd.
Ze zijn te vinden in Latijns-ritmes met Afrikaanse roots als merengue, salsa, samba, vol en andere dansen en ritmes die typisch zijn voor sommige regio's worden beschouwd en het oprichten van een geschiedenis en de culturele structuur.
4.- Gastronomie
Toen de Afrikanen op het continent aankwamen, brachten ze de vruchten mee die ze gewend waren.
Zo is het geval met de oorschelp of watermeloen, verschillende soorten bananen en Afrikaanse rijst die op slavenschepen in Amerika aankwamen.
De gastronomische gebruiken van de slaven beïnvloedden op een geweldige manier de voedselcultuur van de Amerika's, hetzij in ingrediënten of in specifieke preparaten die werden aangenomen of getransformeerd.
Zo werden gerechten die rijst, vlees, groenten en granen combineren, bijgedragen door slaven die op sommige plaatsen in de Verenigde Staten, Brazilië, Colombia, Ecuador, Peru en Venezuela als bedienden hebben gewerkt. Veel gerechten zijn nog steeds aanwezig, hoewel ze zijn gewijzigd.
Sommige kooktechnieken kunnen worden gevonden in Amerika dankzij de komst van de Afrikanen worden geroosterd met veel hout, kruidig gekookt, roerbakgerechten, sauzen en stoofschotels, waar vetten en gebruiken kokosbladeren overheersen om snoep te maken en van bananenbomen om recepten zoals hallacas in Venezuela of tamales in te pakken.
5.- Ambachten
De Afrikaanse slaven leverden ontelbare bijdragen in de bouw van huizen, gebruiksvoorwerpen van overleving, evenals weefsels gerealiseerd met palmtakken om vazen te maken, containers om op te slaan en bekledingen van bed.
Men kan zeggen dat de invloeden die Afrikanen naar Amerika gebracht zijn nog bewaard gebleven en dankzij hen hebben vooruitgang en de ontwikkelingen daarin, waaronder gemaakt: Kitchen, dekbedden, matrassen, scheepsbouw, architectuur, timmerwerk en smederij.
6.- Geneesmiddel
De traditionele Afrikaanse geneeskunde is gebaseerd op deskundige genezers en mensen met een hoge religieuze rangorde, die naast de combinatie van heilige rituelen ook therapeutische kennis aanbieden die de natuur en kruiden heeft bestudeerd.
Afro-afstammelingen healers hebben betrekking op het milieu en weten het heel goed, dit is hoe hun sociale weefsel is gevormd.
Ze kunnen omgaan met slangenbeten, koorts en andere kwaden met de planten die de natuur hen biedt.
Deze kennis is van oudsher en wordt van generatie op generatie doorgegeven en heeft bijgedragen aan Latijns-Amerikaanse culturen, vooral in precaire gebieden ver van professionele medische zorgteams..
7.- Cultuur
De Afrikaanse erfenis in Amerika heeft verschillende folkloristische uitingen, variërend van kleding, zang, muziek en overtuigingen. De Afrikaanse manier van lesgeven en culturele overdracht is gebaseerd op mondeling lesgeven en imitatie.
Door hun gebruiken met gebaren en gebeden te kunnen demonstreren, slaagden ze erin om een proces van Afrikaans-Amerikaanse en Afro-Caribische transculturatie te ontwikkelen..
Een dergelijk mengsel is te zien in Latijns-Amerikaanse landen zoals Colombia met Afro-Colombianen, in Uruguay met Afro-Uruguayanen en op dezelfde manier in Venezuela, Argentinië, Brazilië, Ecuador, Peru, Mexico en Bolivia..
8.- Sport
Disciplines zoals voetbal, boksen, basketbal en vooral atletiek hebben Afrikaanse wortels. Sterker nog, de meest prominente atleten hebben de neiging Afrikaans-Amerikaans en Afro-Caribisch zwart te zijn.
Voor zijn fysionomie, lichaam, anatomie en spieren, kan omgaan met hogere prestaties in sommige disciplines, zoals talenten zijn nooit een gebrek aan internationale toernooien en de Olympische Spelen, die zich onderscheiden door hun kwaliteiten en.
referenties
- John Michael Vlach. Geworteld in Afrika, opgegroeid in Amerika. Hersteld van: nationalhumanitiescenter.org
- Jocelyne Sambira Slavenhandel Bron: un.org
- President en Fellows van Harvard College. Van Afrika tot Amerika. Bron: pluralism.org
- John A. Davis. De invloed van Afrikanen op de Amerikaanse cultuur. (1954). Deel 354, Africa in Motion.
- Dontaira Terrell. De onomstreden invloed van de Afrikaanse cultuur op de Amerikaanse cultuur. Bron: atlantablackstar.com
- Rebecca Gross De invloed van Afrika op de VS Culture. Bron: arts.gov.