Atahualpa biografie, dood

Atahualpa Hij was de laatste grote legitieme Inca-keizer. De naam komt van Quechua ataw-wallpa wat 'geluksvogel' betekent. Na de dood van zijn vader, Huayna Cápac, was het uitgestrekte Inca-rijk verdeeld in twee delen met een regering gedeeld door twee broers, Atahualpa en Huáscar. Dit leidde tot een bloedige burgeroorlog, die Atahualpa in 1532 won.

Dit rijk strekte zich uit van de huidige stad Santiago van Chili in het zuiden, tot Quito (Ecuador) in het noorden. Maar voordat hij als overwinnaar kon worden gekroond, werd Atahualpa betrapt en geëxecuteerd door de conquistador Francisco Pizarro. Zo eindigde een traditie van 13 Inca-keizers achter elkaar en markeerde het einde van het Inca-rijk (tahuantinsuyo).

Toen Atahualpa stierf, verhieven de Spanjaarden onmiddellijk een van zijn broers, Tupac Huallpa tot de troon. Hoewel Tupac Huallpa al snel stierf aan pokken, was dit het begin van een keten van Inca-heersers opgelegd door de Spanjaarden. De laatste van de heersers van dit type was de neef van Atahualpa, Tupac Amaru, die in 1572 werd vermoord..

Op deze manier, toen Túpac Amaru stierf, stierf de koninklijke Inca-lijn met hem. Van dit feit is elke hoop voor inheems bestuur in de Andes voor altijd geëindigd. Op dit moment wordt Atahualpa erkend als een waardige vertegenwoordiger van zijn voorouders en opvolger van zijn overgrootvader, de Inca Viracocha.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Eerste jaren
  • 1.2 Adolescentie
  • 1.3 Huáscar en Atahualpa
  • 1.4 Legacy of the Civil War
  • 1.5 Nakomelingen
  • 1.6 Vrouwen
• 2 Dood van Atahualpa
  • 2.1 Het bloedbad van Cajamarca
  • 2.2 Pizarro en Atahualpa
  • 2.3 Laatste dagen en zin
• 3 referenties

biografie

Eerste jaren

Het ontbreken van een betrouwbare kroniek en het ontbreken onder de Inca's van een schrijfsysteem voor historische gegevens maakt het moeilijk om de geboorte van Atahualpa te specificeren. De meest voorkomende versies beweren echter dat Atahualpa werd geboren in Quito op 20 maart 1497 (sommige andere bronnen bepaalden de datum in 1502).

Hij was de zoon van de Inca-keizer (of Sapa Inca, titel die de Inca betekende, de enige) Huayna Cápac. Er wordt gezegd dat hij ongeveer 200 kinderen heeft voortgebracht met zijn meerdere vrouwen en concubines.

Het is bekend dat de moeder van Atahualpa afkomstig is van koninklijk bloed. Ze was de erfgename van de troon van het koninkrijk Quito, die werd veroverd door Huayna Cápac en geannexeerd aan de tahuantinsuyo.

Vervolgens maakte een politieke unificatiebeweging haar tot een van zijn vrouwen. Ze gaf de Inca sapa twee zonen van koninklijk bloed, Atahualpa en Illescas. De toekomstige keizer bracht de eerste dagen van zijn jeugd door met zijn vader in Cuzco.

adolescentie

In zijn adolescentie, werd hij onderworpen aan een rite van inwijding bekend als de warachikuy die de doorvoer op de leeftijd van 19 jaar markeerde. De naam van deze ceremonie komt van Quechua en wordt vertaald als "aankleden in rijbroeken". In de loop van de rite werden de jongeren gegroepeerd in bands om te laten zien dat ze in staat waren het Inca-rijk te verdedigen.

Ondanks dat hij de jongste was van de zoons van Huayna Cápac, kreeg hij speciale aandacht van hem. Hij bleef altijd dicht bij zijn vader en hielp hem de rebellie tegen te gaan van de mensen die zich verzetten tegen de uitbreiding van het Inca Sapa-rijk. Zijn krijgskrachtvaardigheden werden zeer gewaardeerd door de generaals van zijn vader.

Huáscar en Atahualpa

Van 1527 tot 1532 vochten de gebroeders Huáscar en Atahualpa om het Inca-rijk te leiden. Deze strijd vond zijn oorsprong in de dood van zijn vader en die van Ninan Cuyuchi, die de oudste zoon was en de eerste achter elkaar. Beiden stierven in 1527 (of 1525, volgens andere bronnen).

Elk had toestemming gekregen om een ​​deel van het rijk te besturen als regenten tijdens het bewind van zijn vader. Huáscar regeerde Cuzco terwijl Atahualpa Quito regeerde. Bij de dood van Huayna Cápac werd het koninkrijk verdeeld in twee en beide broers verkregen het permanente hoofdkwartier in de delen die werden toegekend.

In eerste instantie probeerden beide broers (in navolging van een vonnis van hun vader) in vrede te leven, met respect en in samenwerking. Ondanks de druk uitgeoefend door politieke fracties aan beide kanten vertroebelde de relatie. De druk kwam vooral van de generaals van de twee partijen die de mogelijkheid zagen om hun militaire carrière te bevorderen.

In 1532 versloeg het leger van Atahualpa na heftige gevechten de strijdkrachten van Huáscar in een veldslag buiten Cuzco. De zegevierende zijde veroverde Huáscar en beëindigde daarmee de burgeroorlog.

Erfenis van de Burgeroorlog

De burgeroorlog tussen Atahualpa en Huáscar was een van de meest cruciale factoren in de Spaanse verovering van de Andes. Hoewel het Inca-rijk machtig was, met getrainde legers, bekwame generaals, een sterke economie en een werkende bevolking, bezweek het aan inferieure krachten.

De Spaanse strijdkrachten wisten hoe ze konden profiteren van de wrok die na de nederlaag aan de kant van Cuzco bleef bestaan. Na de dood van Atahualpa verschenen de Spanjaarden voor de onderdanen van de verslagen Huáscar als de wrekers. Op die manier behielden ze de verdeling van het rijk en gebruikten het voor hun plannen van overheersing.

Aan de andere kant konden de Spanjaarden zonder weerstand te bieden aan de stad misbruik maken van de wrok van de Cuzqueños. Eenmaal binnen plunderden ze al het goud en zilver dat nog overbleef. De reactie van de verdedigers van de stad was laat. Sommigen rebelleerden; zijn rebellie werd echter meteen verstikt.

nakomelingen

Atahualpa had, net als alle vorsten van Cuzco en Quito, veel kinderen, van wie sommigen legitiem waren en anderen niet. Toen zij stierven bekeerd tot het christendom, werden hun kinderen naar behoren gedoopt. Dit garandeert onder andere dat ze zijn opgenomen in de doopcertificaten.

Om verschillende redenen konden veel van deze daden echter niet worden gevonden. Slechts enkele namen van dit nageslacht zijn overgegaan tot op heden. Onder hen vallen Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro en Juan Quispi-Túpac op. Ze hebben ook de officiële doop Francisco Tupac-Atauchi, Felipe, María en Isabel Atahualpa.

De kronieken uit die tijd vertellen dat de overgrote meerderheid van de nazaten van Atahualpa bescherming van de kerk ontvingen toen hun vader stierf. Anderen kunnen zelfs Spanje bereiken en bescherming krijgen van de Spaanse rechtbank. De promotor van deze actie was dezelfde Pizarro die geloofde dat hij, in de handen van religieuzen, bescherming en educatie zou ontvangen.

handboeien

Wat betreft de vrouwen van Atahualpa, het misbruik en het verlies van historische documenten hebben ook grote schade aangericht in dit deel van de geschiedenis van de Inca-krijger. Volgens de gegevens die konden worden gered, was alleen de naam van mevrouw Isabel Yarucpalla bekend. Dit was een indiaan van Cuzco, afstammeling van het koninklijke bloed van de Inca's.

In dit verband hebben de documenten betrekking op het feit dat zij, door haar geboorte en omdat zij de weduwe van Atahualpa was, een grote invloed op haar landgenoten had. Hij kreeg ook veel aandacht van de Spanjaarden.

De kronieken vertellen dat deze indiaan van nature aseñorada was, genereus, sympathiek in hun behandeling en fatsoenlijk in hun manieren. De adellijke afkomst van zijn familie was duidelijk zichtbaar in zijn gedrag en deugden.

Dood van Atahualpa

In 1532, toen de Spanjaarden het Incarijk binnengingen, was de overwinning van Atahualpa op Huascar nog zeer recent. De winnende broer beheerste de noordelijke helft van het rijk. Echter, gedurende de tahuantinsuyo was er een toestand van onrust veroorzaakt door de burgeroorlog tussen de twee broers.

Rondom de Inca-hoofdstad was er nog steeds veel steun voor de verslagen rivaal. In deze omstandigheden werd de opmars van de kleine groep buitenlanders met minder geweld afgehandeld dan mogelijk het geval was.

Aan de andere kant was Atahualpa in het noorden, in Cajamarca, in afwachting van zijn triomfantelijke intocht in de stad Cuzco. Pizarro en zijn kleine groep conquistadores gingen de Cajamarca-vallei in november binnen en ontmoetten het leger van Atahualpa dat was gelegerd in tenten aan de rand van de stad..

Omdat ze geen manier hadden om hen te ontwijken, besloten ze naar het kamp te verhuizen. Ze gingen de stad Cajamarca binnen, zonder tegenstand, en stuurden toen een kleine groep om voor de Inca Sapa te verschijnen.

Zonder af te stappen betrad de groep de binnenplaats waar Atahualpa was. Aanvankelijk vertoonde dit weinig reactie, behalve misschien minachting. Maar hij maakte zich zorgen om de paarden, dus stemde hij ermee in om Pizarro de volgende dag in Cajamarca te bezoeken.

Het bloedbad van Cajamarca

De Spanjaarden, zich bewust van hun numerieke inferioriteit, bracht Atahualpa in een hinderlaag. Ze hebben de voorzorg genomen om hun troepen te verbergen (cavalerie, infanterie, artillerie), in de huizen en op de kavels rond het plein.

Atahualpa kwam Cajamarca binnen, rond 5 uur in de namiddag, in een verguld nest bedekt met veren van papegaaien in vele kleuren. Het nest werd door kruiers op de schouders gedragen en gevolgd door een gevolg van duizenden ongewapende personen. Er wordt geschat dat zo'n 25.000 inheemse mensen die middag de monarch vergezelden.

Bij het betreden van de stad leek het plein leeg. Een enkele Spanjaard liep naar de Inca met een bijbel in zijn hand, de monnik Vicente de Valverde, die de priester van Pizarro was. De priester begon plechtig de waarheid van de christelijke religie aan Atahualpa uit te leggen. De laatste vroeg de Bijbel om het te controleren, bladerde door het boek en gooide het op de grond.

Dat was het signaal voor het begin van de aanval. De Indianen raakten in paniek in wanhoop over het neerstorten van artillerie en geweerschoten. De aanval van de cavalerie (die hen tot dat moment onbekend was) provoceerde de stormloop van de inboorlingen.

Het saldo van de verliezen aan de inheemse zijde was vrij hoog. Ze schatten tussen 2000 en 10.000 doden en gewonden in een gevecht van 2 uur. Aan de Spaanse zijde was er slechts één gewonde, Pizarro zelf, die een snee in zijn hand kreeg die een dolk afbuigde die naar de vorst ging. Aan het einde van het bloedbad werd Atahualpa gevangengenomen.

Pizarro en Atahualpa

Pizarro was op de hoogte van de strategie die zijn mede-conquistador Cortés gebruikte om Mexico onder controle te krijgen door de gevangenneming van zijn heersers. Dus besloot hij hetzelfde te doen in Peru.

Hij gaf het bevel om de keizer gevangen te houden, maar zorgde ervoor dat hij met alle respect werd behandeld en kon doorgaan met het regeren van zijn onderdanen uit gevangenschap.

Atahualpa wist dat goud het centrum was van de ambitie van de Spanjaarden. Toen bood de Inca aan om een ​​kamer te vullen met goud en zilver in ruil voor zijn vrijheid. Dit voorstel is met veel plezier ontvangen van de Spanjaarden.

Vervolgens gaf hij een van zijn generaals, Calicuchima, opdracht om de overeengekomen schat door het hele rijk te verzamelen. Volgens de kroniekschrijvers verzamelde en leverde de generaal de schat, in een grotere hoeveelheid dan was beloofd. De Spanjaarden vroegen hem echter om te onthullen waar ze meer goud konden vinden. Hij weigerde te reageren en ze verbrandden hem levend.

Aan de andere kant weigerde Pizarro na het ontvangen van de voorgeschreven redding zijn gijzelaar te bevrijden. Integendeel, hij organiseerde een gerechtshof om hem te vervolgen. De aanklachten tegen onder meer waren om afgoderij te bedrijven, overspel te plegen en de opstand van inheemse volkeren tegen Spanje te proberen.

Laatste dagen en zin

De beschuldigingen tegen Atahualpa maakten dat hij een doodvonnis verdiende. Van de 24 leden van de rechtbank pleitte 13 schuldig en de rest verzette zich tegen het ondertekenen van het document met de zin. Pizarro zelf sprak de veroordeling uit die hem tot de brandstapel veroordeelde.

Bij het horen van het vonnis raakte de monarch in paniek. Onder de Inca's was het geloof dat de onsterfelijke ziel zich bij de goden zou voegen als het lichaam gebalsemd zou worden. Hij was bang dat hij niet kon rusten met zijn goden als hij werd verbrand.

In augustus 1533 was hij verbonden aan een brandstapel in het centrum van het Cajamarca-plein. De priester overtuigde hem op het laatste moment om het christendom te aanvaarden. Atahualpa werd toen gedoopt en in vergelding werd het vonnis door wurging veranderd in de dood.

Alvorens te sterven, had Atahualpa geregeld dat zijn lijk gebalsemd werd en later in een graf van de oude koningen van Quito werd afgezet. Die nacht ontmoetten zijn onderdanen elkaar en balsemden, met grote tekenen van pijn, het lijk van zijn soeverein op een afstand van 250 leagues, naar de hoofdstad.

referenties

1. Minster, C. (2017, 23 maart). Biografie van Atahualpa, laatste koning van de Inca. Genomen van thoughtco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Een koning genaamd Atahualpa. Quito: Huis van de Ecuadoriaanse cultuur.
3. Barahona, J.S. (2006, oktober 03). Atahualpa: De Inca op zoek naar de zon. Genomen van web.archive.org.
4. Navarro, J.G. (2016, 31 augustus). De afstammelingen van Atahualpa. Ontleend aan cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28 april). Huáscar en Atahualpa Inca Civil War. Genomen van thoughtco.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Libresa.
7. Geschiedenis Wereld. (s / f). Geschiedenis van de Inca's. Genomen van historyworld.net.