Geschiedenis van de ethiek Hoogtepunten



de geschiedenis van ethiek Het is nauw verbonden met de geschiedenis van de mens, omdat het ontstaat als een gevolg van de behoeften en zorgen van de mens om moreel gedrag te reguleren.

Vanaf het begin van het menselijk leven op aarde ontstonden er twijfels over wat moet worden gedaan en wat niet moet worden gedaan. Daarom was het noodzakelijk om bepaalde normen vast te stellen die hun coëxistentie mogelijk maakten.

Sommige historici specificeren dat zelfs primitieve mensen ethiek gebruikten, alleen op een andere manier dan wat tegenwoordig bekend is. Het heeft bepaalde veranderingen afhankelijk van het sociale moment dat geleefd wordt.

Daarom wordt er gezegd dat de eerste menselijke wezens een manier moesten vinden om naast elkaar te bestaan ​​en in het begin werden deze normen niet geschreven, maar ze werden met de dag geleerd.

Met het verstrijken van de tijd en de evolutie van de mens werden de antwoorden op hun morele belangen verkregen door het mythische en religieuze.

Om deze reden laten ze morele normen definiëren door buitengewone wezens (goden), een situatie die bleef bestaan ​​tot de vijftiende eeuw, toen de ethiek werd gescheiden van het religieuze aspect.

Mesopotamië en ethiek

Volgens historici kan worden gezegd dat in Mesopotamië de eerste normen bestonden in geschreven en gesystematiseerde vorm.

Deze regels zijn opgesteld en geschreven om te definiëren hoe mensen zich in de samenleving moeten gedragen om samen in vrede te kunnen leven.

Een voorbeeld van deze normen is te vinden in de Hammurabi-code. Het is een compilatie van de verschillende bestaande codes in het Babylonische rijk.

De Code van Hammurabi bevat 282 wetten of artikelen en werd samengesteld door Hammurabi (King of Babylon in de periode tussen 1792 en 1750), die beweerde dat hij door de god Shamash was gekozen om de wetten aan zijn volk te geven.

Hier is de eerste keer in de geschiedenis dat de goden worden gebruikt om morele normen vast te stellen. Dit is waargenomen bij alle daaropvolgende wereldreligies.

Om deze reden, in de stela waar het werd geregistreerd, ontvangt Hammurabi de Code uit de handen van Shamash. In de Code van Hammurabi is er een reeks artikelen genaamd Talion Law. Ze stelden vast dat degene die een misdaad heeft begaan een straf zou moeten krijgen die identiek is aan de begane misdaad..

Sommige artikelen van de Hammurabi-code

Artikel 195 stelde dat als een zoon zijn vader zou slaan, zijn zoon zijn handen zou afsnijden. Dit artikel probeerde het respect voor ouders te bevorderen.

Aan de andere kant stelde artikel 196 vast dat als een man het oog van een andere man zou ledigen, zijn oog zou worden geleegd. De 197 specificeerden dat als een man een bot van een andere man brak, zijn bot zou breken.

De 200 geeft aan dat als een man de tand van een andere man scheurt, de tand van deze man moet worden verwijderd.

Dit zijn enkele van de bekendste voorbeelden van vandaag, meestal als we het hebben over "wraak" gebruiken ze de uitdrukking "een oog voor een oog, een tand voor een tand".

Sommige van deze straffen zijn momenteel sterk en worden beschouwd als wraakacties, maar in de oudheid werd geprobeerd de orde vast te stellen en vond dat het nodig was om strenge straffen uit te voeren om onnodig gedrag te voorkomen.

Niet alle wetten zijn echter zo streng en "wraakzuchtig". Bijvoorbeeld, in 205 wordt gespecificeerd dat als één man een ander verwond, deze man moet zweren: "Ik heb hem niet expres geschaad" en de dokter zal betalen.

Met de Code van Hammurabi wordt waargenomen zoals mensen de goden gebruikten om morele normen te dicteren.

Griekenland en ethiek

In Griekenland, sinds de zevende eeuw voor Christus, zorgen over het goede en het slechte, over leven en dood, en ze begonnen filosofie te gebruiken om te begrijpen hoe menselijk gedrag zou moeten zijn.

Bijgevolg komen verschillende groepen naar voren die hun visie op morele normen en ethiek blootleggen.

De ethiek van de stoïcijnen

Aan de andere kant beweerden de stoïcijnen dat de mens moest handelen in overeenstemming met de 'kosmische orde'. Ze stelden vast dat de mens ethiek had als hij handelde zonder belang te hechten aan succes of falen, ernaar streefde altijd deugdzaam te zijn en te handelen volgens de kosmische orde.

Griekenland codeert

Draco-code

Deze code werd geïntroduceerd door Draco de Tesalia (Atheense wetgever) in het jaar 621 a.C..

Draco schreef slechts enkele artikelen in de code, terwijl de andere al bestonden. Daarom plaatste hij ze op schrift en zorgde ervoor dat ze werden toegepast. Deze code, net als die van Hammurabi, bevatte zeer zware straffen, maar het doel ervan was wraak te voorkomen.

Deze code was bedoeld om menselijk gedrag te reguleren, vast te stellen wat goed en fout was, en een straf op te leggen aan elke overtreding. Allemaal om gedrag te voorkomen dat co-existentie in de samenleving bedreigt.

De code had echter veel tegenstanders, werd hervormd en dus ontstaat de Solon-code in het jaar 590 voor Christus.

De belangrijkste bijdragen van Griekenland aan de ethiek

Als je over ethiek praat, denk je altijd aan Griekenland. Het was in dit gebied waar het concept van ethiek begint te vormen vanuit het gezichtspunt van de mens.

Hier zijn enkele van zijn bijdragen aan de ethiek.

1 - Ze hebben ethische scholen opgericht.

2-Gerationaliseerde conflicten.

3-Opposed mythische uitleg en geïmplementeerd een logische volgorde. Ze begonnen reden te gebruiken.

4 - De normen werden vastgesteld door de mens en werden niet toegeschreven aan een buitengewoon wezen (goden).

Ethiek in de Middeleeuwen

Tijdens de Middeleeuwen wordt de mens beschouwd als een schepping van God die alleen ten volle kan worden gerealiseerd als hij verenigd blijft met God.

Ethiek bestond uit het praktiseren van geloof, hoop en naastenliefde, om de geboden van God te volgen. Hier is het duidelijk hoe religie is wat de ethiek regeert.

Ethiek in de moderne tijd

Tijdens het moderne tijdperk is de reden van het geloof gescheiden, waarvoor de ethiek niet langer wordt beïnvloed door religie.

 referenties

  1. Geschiedenis van de ethiek. Opgehaald op 3 januari 2018, via wikipedia.org
  2. Opgehaald op 3 januari 2018, op britannica.com
  3. Geschiedenis van de ethiek. Opgeruimd op 3 januari 2018, via newworldencyclopedia.org.
  4. Oude ethiek. Hersteld op 3 januari 2018, van fs2.american.edu
  5. Beschaving en ethiek. Opgehaald op 3 januari 2018, op see.org
  6. Het oude Mesopotamië Opgeroepen op 3 januari 2018, via classroom.synonym.com
  7. Code van Hammurabi. Opgeroepen op 3 januari 2018, via ducksters.com