Max Uhle Biografie en bijdragen aan de geschiedenis

Max Uhle Hij was een Duitse archeoloog geboren op 25 maart 1856 in Dresden, Duitsland. Op de leeftijd van 13, schreef Max Uhle zich in aan de Koniglich Siichsische Fiirsten-und Landesschule school, St. Afra bei Meissen. In 1875 studeerde hij af aan deze school en ging hij naar de Universiteit van Leipzig. Datzelfde jaar diende hij in het leger.

In 1876 studeerde hij een jaar aan de universiteit van Göttingen. In 1877 keerde hij echter terug naar de universiteit van Leipzig, waar hij bleef tot zijn doctoraat in de taalkunde (1880)..

In 1881 begon hij te werken in het Koninklijk Museum voor Zoölogie, Antropologie en Archeologie in Dresden, waar hij zeven jaar bleef. Tijdens deze periode richtte hij zijn werk op antropologie.

In dezelfde periode waarin Uhle in het Dresden Museum was, werd het eerste beschrijvende werk over een opgraving in de Andesregio van Peru gepubliceerd. Dit werk, getiteld "De necropolis van Ancon in Peru", zou de carrière van Max Uhle beïnvloeden.

In 1888 besloot Uhle om zich te wijden aan de Andean antropologie. Op deze manier deed hij afstand van het Dresden Museum en verhuisde naar het Berlijnse für Völkerkunde Museum.

Transfer naar Berlijn

De directeur van het museum, Adolf Bastian, was naar de Andes geweest en had drie delen gepubliceerd over zijn ervaring. Evenzo was Wilhem Reiss (co-auteur van "The Necropolis of Ancon in Peru") van dit museum. Daarom was het Berlijnsmuseum een ​​van de aantrekkelijkste alternatieven voor een student die in Peru is geïnteresseerd.

Uhle verbleef vier jaar in het Berlijnsmuseum. In deze periode nam hij deel aan het Internationale Congres van Amerikanen. In dat congres presenteerde hij een boek en een essay. Het boek was een onderzoek naar archeologische exemplaren gevonden in Mexico, Colombia en Peru. Het essay was een proefschrift over de Chibcha-talen.

Hij publiceerde andere boeken die van groot belang waren, zoals "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker" en "Die Ruinenstätte von Tihuanaco".

Uitstapjes in Argentinië en Bolivia

Eindelijk, in 1892, kreeg hij de gelegenheid om naar Zuid-Amerika te gaan om veldwerk uit te voeren. Op zijn eerste reis ging hij naar Argentinië en Bolivia.

Het verkende de archeologische vindplaatsen in de provincies Catamarca en La Rioja in Argentinië. In Bolivia verkende hij de mummies van Quebrada de Talina en Tupiza.

Zijn grootste interesse in dit land was echter niet de archeologische overblijfselen, maar de bevolking, die zijn aandacht trok omdat hij in de douane en in de taal aboriginal was.

Na drie jaar expedities onder het beschermheerschap van het Berlijnse museum, heeft Adolf Bastian het werk van Uhle aan de Universiteit van Pennsylvania (Verenigde Staten) overhandigd. Op deze manier begon Max Uhle in 1895 te werken voor het Amerikaanse instituut.

Banen in Peru

In 1896 verliet hij Bolivia en begon hij te werken in Peru. Daar nam hij deel aan de opgravingen van Ancón en Pachacamac. In 1897 reisde hij naar Philadelphia om een ​​verslag te schrijven over de ontdekkingen in Pachacamac.

In Philadelphia ontmoette hij Charlotte Dorothee Grosse, die de leiding had over het vertalen van Uhle's rapporten van het Duits naar het Engels. Voor het jaar 1899 leverde de Universiteit van Pennsylvania het sponsorschap op van Uhle expedities naar de Universiteit van Californië.

Datzelfde jaar reisde hij naar Peru. Hij bestudeerde de etnografie van verschillende plaatsen en nam deel aan verschillende opgravingen in Cerro Blanco, Huaca del Sol en Huaca de la Luna. Een van de belangrijkste ontwikkelingen is de ontdekking van een begraafplaats van de chuña in Huaca de la Luna.

In 1901 keerde hij terug naar de Verenigde Staten. In 1903 kreeg hij de titel van professor in de Peruviaanse archeologie. Op 10 juni van hetzelfde jaar trouwden Max Uhle en Charlotte Grosse.

In november 1903 begon de Uhle aan een drie jaar durende expeditie in Peru (gesponsord door de Universiteit van Californië). Tijdens deze expeditie bezocht hij Cuzco, Cacha, Puno, Arequipa.

In 1905 keerde hij terug naar Lima, waar hij een voorstel van de Peruaanse regering ontving om het Nationaal Archeologisch Museum van Peru over te nemen. Uhle accepteerde dit voorstel en bleef tot 1912 in het museum.

Van 1912 tot 1915 werkte hij voor het Museum of Ethnology and Anthropology of Chile. In 1919 stierf Charlotte Uhle in Argentinië.

Na de dood van zijn vrouw werkte Max Uhle een paar jaar in Ecuador. In 1933 keerde hij terug naar Duitsland, waar hij woonde op een pensioen aangeboden door de Duitse regering en zijn werk aan het Ibero-Amerikaans Instituut en de Universiteit van Berlijn..

In 1939 keerde hij terug naar Peru, waar hij tot 1942 moest blijven vanwege de Tweede Wereldoorlog. Hij stierf op 11 mei 1944 in Loben.

Bijdragen van Max Uhle

Max Uhle heeft verschillende bijdragen geleverd met betrekking tot de studies van de inheemse samenlevingen in Zuid-Amerika. Deze bijdragen zijn gedaan op het gebied van archeologie, antropologie en taalkunde.

Zijn werken in Argentinië, Bolivia, Peru, Chili en Ecuador waren van grote invloed op de ontwikkeling en praktijk van archeologie in Zuid-Amerika.

Eerste banen

De eerste werken van relevantie van Max Uhle waren die gepresenteerd op het Internationale Congres van Amerikanen van 1888.

In deze periode publiceerde hij een boek en een essay. Het boek bevat proefschriften over archeologische overblijfselen uit de collectie van het Museum van Berlijn, die werd gevonden in Mexico, Peru en Colombia.

Het essay van zijn kant was een studie over de Chibcha-talen en hun classificatie. In dit essay paste Uhle de Indo-Europese methode toe bij de studie van Amerikaanse aboriginal talen.

Dit betekende een doorbraak omdat het nog niet eerder was gedaan. Dit essay was de basis van de classificatie van de Chibcha-familie, hoewel het fouten had op het gebied van taalkunde..

Tussen 1889 en 1890 publiceerde Uhle "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker". Dit werk is een tweedelige studie.

Hierin worden de archeologische en etnografische collecties van Zuid-Amerika geanalyseerd. Deze publicatie is zelfs in onze tijd van belang, omdat deze een licht werpt op de cultuur van de Zuid-Amerikaanse aboriginalvolkeren.

In 1892 publiceerde Uhle "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (De ruïnes van Tihuanaco). In deze tekst beschreef, interpreteerde en analyseerde hij de gegevens die Alphons Stübel bood over de opgraving van Tihuanaco (Bolivia).

Dankzij dit boek kan ik vaststellen dat de stijl van Tihuanaco vóór de Inca-beschaving was. Op deze manier werd een basis opgericht om de chronologie van de Zuid-Amerikaanse archeologische overblijfselen vast te stellen.

Collecties verlaten door Max Uhle

Zoals vermeld in zijn biografie, nam Uhle sinds 1892 deel aan expedities in Zuid-Amerika. Bij elk van deze expedities verzamelde hij voorwerpen van historisch en cultureel belang.

Deze objecten werden naar de instituten gestuurd die Uhle hebben gesponsord. Op deze manier zijn er dankzij Uhle's expedities verzamelingen van Zuid-Amerikaanse objecten in het Berlijns Museum, de Universiteit van Pennsylvania en de Universiteit van Californië..

Tijdens zijn expeditie in Pachacamac heeft hij ongeveer 9.000 artefacten van oorsprong teruggevonden is geboren dateert van 3000 jaar geleden. Deze omvatten weefsels, vaten, voorwerpen gemaakt van hout, leer, botten en veren.

Werkt op het gebied van taalkunde

In 1895 studeerde Uhle in de Aymara-taal (door bepaalde Aboriginal-groepen in Bolivia gesproken). Hij verzamelde voldoende grammaticale gegevens om een ​​boek te schrijven.

Hij publiceerde echter alleen een tabel met werkwoordsvervoegingen: "Vervoeging van het werkwoord aimará muñana, amar" (1902).

Studies over arica

Tussen 1918 en 1919 publiceerde hij verschillende teksten over de Aboriginals van Arica. De eerste was "Los aboricas arica", die verscheen in het Historisch Tijdschrift van Peru.

De tweede was "De aborigines van Arica en de Amerikaanse man", gepubliceerd in het Chileense dagboek van geschiedenis en geografie.

Een ander relevant werk in dit gebied was "Archeologie van Arica en Tacna". Dit werd gepubliceerd in het Bulletin van de Ecuadorian Society of American Historical Studies.

In 1922 schreef hij 'Ethnic Foundations and Archeology of Arica and Tacna'. Dit was gebaseerd op zijn teksten van 1918 en 1919 maar hij voegde enkele wijzigingen toe.

Studies over Peruaanse archeologie, antropologie en cultuur

Hij wijdde veel van zijn werk aan studies over de Peruaanse cultuur. Veel van zijn teksten draaien rond dit onderwerp. In 1900 publiceerde hij een artikel getiteld "The Ancient Peruvian Civilization," dat is de Uhle-tekst die de meeste tijd is herdrukt.

 "De sfeer van invloeden van het land van de Inca's" in het jaar 1909, waar de erfenis van het Inca-rijk werd besproken. In datzelfde jaar publiceerde hij 'Soorten beschaving in Peru'.

 "De principes van de beschaving in de Sierra Peruana" werd in 1920 gepubliceerd.

Zijn meest opmerkelijke werk was echter de "Pachacamac" (niet alleen met betrekking tot de studies van Peru maar gedurende zijn carrière). Dit rapport werd in 1903 gepubliceerd en bevatte de gegevens die Uhle sinds 1896 verzameld had tijdens zijn expedities.

In zijn tekst legde hij de gegevens op zo'n manier uit dat het zelfs voor mensen nuttig kon zijn die geen toegang hadden tot de archeologische collecties die de theorie ondersteunden. Daarom is deze publicatie een mijlpaal in de geschiedenis van de archeologie van de Andes.

referenties

1. Max Uhle. Opgehaald op 22 augustus 2017, van worldheritagesite.org
2. De archeologie van het oude Peru en het werk van Max Uhle. Opgehaald op 22 augustus 2017, op escolarship.org
3. Max Uhle. Opgehaald op 22 augustus 2017, op wikipedia.org
4. Max Uhle. Opgehaald op 22 augustus 2017, op wikidata.org
5. Gelukkige 159e verjaardag Max Uhle (1856-1944). Opgehaald op 22 augustus 2017 vanuit penn.museum
6. Max Uhle. Opgehaald op 22 augustus 2017, van scielo.org
7. Max Uhle, 1856-1944. Op 22 augustus 2017 opgehaald van digitalassets.lib.berkeley.edu