Racisme geschiedenis, oorzaken, kenmerken en gevolgen

de racisme het is de handeling waarbij een persoon de ander discrimineert door zijn huidskleur en door alle morfologische kenmerken die eraan verbonden zijn.

Deze kenmerken geassocieerd met de morfologie kunnen zo simpel zijn als de vorm van de neus, de gestalte, de vorm van het hoofd en zelfs de kleur van de ogen. Racisme heeft ook de neiging om de criteria van ras te relateren aan die van etniciteit en nationaliteit, en daarom gaat het meestal gepaard met xenofobie en nationalistisch chauvinisme.

Er is voldoende historiografische documentatie waarin kan worden aangetoond dat racisme erg oud is, dus het is een van de oudste vormen van discriminatie die bestaan.

De rechtvaardigingen die de racisten hebben gehad zijn gemotiveerd door etnocentrische, ideologische, pseudowetenschappelijke, religieuze en folkloristische criteria. De som van al deze oorzaken vormt de structuur van het racistische discours, evenals de argumenten en beschuldigingen.

Van de kenmerken die in racisme aanwezig zijn, is degene die opvalt de absolute aversie voor een specifiek ras dat als schadelijk of buitenaards wordt beschouwd voor de belangen van de discriminator.

Er is natuurlijk een component van vooroordelen en cognitieve vooroordelen waarbij de racist verzekert dat hij in een superieure positie verkeert en dat hij daarom het recht heeft om de inferieure rassen in te dienen of te elimineren. Deze leefregels kregen destijds een sterke ontvangst en lieten ongelukkige consequenties na.

Je kunt ook de 18 soorten racisme zien die er zijn in de wereld en de 9 meest opvallende gevallen van historisch racisme.

Kort historisch overzicht van racisme

De discriminatie van de ene mens door de andere is niet nieuw; integendeel, het is heel oud en om verschillende redenen.

Er is overvloedig bewijs dat antisemitisme in de oudheid gebruikelijk was in de Assyriërs, dat de Egyptenaren de etnische groepen van Sub-Saharaans Afrika onderwierpen en dat zelfs Aristoteles zelf zijn politiek slavernij, xenofobie en machismo. Het is ook bekend dat er in de Middeleeuwen hordes van dit type waren.

Minachting voor een andere raciale groep, zoals die nu bekend is, heeft echter pas zijn uiteindelijke vorm gekregen tot het tijdperk van ontdekking, dat wil zeggen vanaf de 16e eeuw.

Tegen die tijd geloofde men dat indianen en zwarten niet alleen geen mensen waren, maar zelfs onder dieren. Om deze basisredenen werden ze onderworpen aan slavernij tijdens de Europese kolonisatie, die in latere jaren overleefde als een regime van rassensegregatie.

Racisme was in sommige landen ernstiger dan in andere. Dit is wat Alexander von Humboldt getuigde toen hij tijdens zijn reis naar Cuba ontdekte dat zwarten beter behandeld werden in de onderkoningen van de Spaanse kroon dan in de Engelse, Franse en Nederlandse koloniën, en zelfs in de Verenigde Staten..

Humboldt benadrukte echter dat er geen goede discriminatie was en dat de slavernij tenslotte moet worden afgeschaft en uitgeroeid..

Op deze manier diende racisme eeuwenlang als een middel om een ​​sociale verdeling gestructureerd door kasten te promoten. De dominante groep was vaak het blanke ras, althans wat betreft de rassendiscriminatie die wordt gepleegd in de westerse wereld..

Op andere breedtegraden werden vergelijkbare parameters gevolgd waarin de gedomineerde een inferieur wezen was of, bij gebrek daaraan, een tweederangs burger die geen toegang had tot de rechten van burgers.

Pas in de 19e en 20e eeuw bereikt racisme de uiteindelijke gevolgen. In deze eeuwen werden de extremen van genocide of apartheidsstelsels aangeraakt, waarin zwarten vrije burgers waren, maar met niet bestaande of zeer beperkte juridische garanties..

De strijd tegen hen resulteerde in hun afschaffing en het vestigen van een nieuwe orde waarin vrijheid, respect en gelijkheid tussen mannen werden geïmplanteerd.

oorzaken

etnocentrische

De rassendiscriminatie door etnocentrisme heeft als uitgangspunt dat de mannen die niet behoren tot de etnische groep "wij" tot de etnische groep "zij" behoren, vooral als hun afstamming twijfelachtig is of vermengd met andere rassen..

In Spaans-Amerika bijvoorbeeld, noemden blanken van het schiereiland Creoolse blanken en witte blanken van hen die, met Europese voorouders, in Amerika waren geboren en een lagere sociale status hadden dan degenen die op het oude continent waren geboren..

ideologisch

Het is gebaseerd op ideologische leefregels die met de filosofie zijn geformuleerd. Bijvoorbeeld, tijdens het Duitse fascisme schreef Alfred Rosenberg, beschouwd als de denker van Hitler, een verhandeling waarin hij beweerde dat het "Arische ras" superieur was aan het Joodse ras..

Aan de andere kant van de wereld, stelde Watsuji Tetsuro in zijn boek ik Fudo dat de natuurlijke omgeving van Japan unieke kenmerken had, en daarom waren de Japanners speciale wezens met kwaliteiten die geen Chinees of Koreanen hadden.

pseudowetenschappelijke

Het werd 'wetenschappelijk racisme' genoemd toen het in de mode was tussen de negentiende en twintigste eeuw. Hij gebruikte pseudowetenschappen zoals frenologie om concepten van evolutionaire biologie verkeerd voor te stellen, om denkmodellen te bouwen waarin eugenetica en "raciale zuivering" werden bevorderd..

Men dacht dat alleen blanken het recht op suprematie hadden en dat er zogenaamd "wetenschappelijk" bewijs was om dit standpunt aan te tonen.

Geen van de veronderstellingen van 'wetenschappelijk racisme' heeft waarheid, dus is het ongegrond. Er is geen bewijs om een ​​back-up van te maken. Daarom wordt dat concept verworpen en overwonnen, zonder enige geldigheid in de wetenschap van vandaag.

religieus

Hier worden religieuze criteria gebruikt om racisme te cementeren. Alfred Rosenberg, hierboven genoemd, suggereerde dat alle aspecten van joodse of semitische raciale aspecten zouden moeten worden gewist uit het christendom, aangezien Jezus Christus Arisch, Duits en dus Europees was..

Het mormonisme blijft ook niet achter. In zijn heilige boek staat dat God bepaalt dat goede mensen wit zijn, terwijl slechte mensen zwarten zijn, die de vrucht zijn van een goddelijke straf..

folkloristische

Deze oorzaak is zeldzaam, maar het bestaat en er is bewijs voor. Het richt zich dan op racisme dat de populaire cultuur gebruikt.

Dit gebeurt veel met de etnische groep van de Dogons in Mali, die volgens mondelinge traditie vurig geloven dat een kind dat wit is geboren een manifestatie is van boze geesten en daarom moet sterven. Als hij leeft, is hij het voorwerp van spot onder zijn mensen, zonder te weten dat zo'n witheid te wijten is aan een genetische aandoening die albinisme wordt genoemd..

features

Op basis van het bovenstaande kan worden gezegd dat racisme aan deze vier essentiële kenmerken voldoet:

Prejudiced attitude

De gehate raciale groep is per definitie slecht zonder concrete en aantoonbare redenen te geven waarom. Er wordt eenvoudigweg aangenomen dat er "superieure" en "inferieure" rassen zijn, zonder meer uitleg te accepteren dan die gegeven door een gegeven doctrine.

Agressief gedrag

Verbaal, psychologisch of fysiek geweld tegen de gediscrimineerde raciale groep wordt gebruikt. Er kan sprake zijn van intimidatie en mishandeling.

Fixatie per race

Ongeacht zijn religieuze geloofsovertuiging of politieke strijdbaarheid, is het 'inferieure' ras vanwege de fysieke kenmerken die verband houden met zijn huidskleur. Voor een blanke supremacist is een zwarte een inferieur wezen, ongeacht of hij een christen, een moslim, een jood, een republikein of een democraat is.

Aanzetten tot haat

De boodschappen van het racisme zijn beladen met een sterke minachting voor de gediscrimineerde rassen, die geleerd worden te haten, verachten en, indien mogelijk, te elimineren. Het is de bedoeling dat deze ideeën invloed hebben op het openbare beleid, de wetten en het schoolsysteem.

botsing

Racisme heeft schadelijke gevolgen gehad die door de geschiedenis heen zijn gezien. Een van de gevaarlijkste zijn:

genocides

De "raciale zuivering" is gepleegd in bloedbaden zoals die plaatsvonden in de Holocaust, het bloedbad in Nanking en de Rwandese genocide..

apartheid

Een voorbeeld is dat van Zuid-Afrika, waarin zwarten hun volledige vrijheden werden ontzegd. In de Verenigde Staten was er een zeer vergelijkbaar regime waarin er zelfs geen interraciale huwelijken konden zijn.

slavernij

Zeer gangbare praktijk in de tijd van Europese kolonisatie en die duurde tot ver in de negentiende eeuw.

Divisie en sociale ongelijkheid

Het meest praktische voorbeeld is het kastenstelsel opgelegd door de Spaanse Kroon in zijn Amerikaanse domeinen, waarin de hogere kasten betere sociaal-economische omstandigheden hadden dan de lagere kasten.

Sommige pogingen om racisme te beëindigen

Er zijn ook tal van strijdkrachten die zich volledig tegen racisme verzetten en de misstanden begaan in hun naam. Velen zijn de strijd geweest waarin de afschaffing van ongerechtigheden die op instellingsniveau werden uitgevoerd, werd bevorderd..

In landen zoals Zuid-Afrika bereikten mensenrechtenbewegingen opvallende triomfen, maar niet zonder offeroffers. Hetzelfde is gebeurd in Noord-Amerika en India.

Het proces om racisme te ontwapenen is traag maar vruchtbaar. Hij heeft echter te maken gehad met nieuwe vormen van deze plaag. Racisme is vermomd door meer subtiele middelen die zich vermengen met andere vormen van discriminatie.

Volkeren zoals Latijns-Amerikanen hebben epische pogingen gedaan om racisme tot een minimum te beperken. In Azië is dit probleem van de kant van de wereld niet voldoende aan de kaak gesteld.

referenties

1. Allen, Theodore (1994). De uitvinding van de witte race (2 delen). Londen: Verso.
2. Barkan, Elazar (1992). The Retreat of Scientific Racism: Changing Concepts of Race in Groot-Brittannië en de Verenigde Staten tussen de wereldoorlogen. New York: Cambridge University Press.
3. Barker, Chris (2004). The SAGE Dictionary of Cultural Studies. Californië: SAGE-publicaties.
4. Daniels, Jessie (1997). White Lies: Race, klasse, geslacht en seksualiteit in White Supremacist Discourse. New York: Routledge.
5. Ehrenreich, Eric (2007). Het voorouderlijk bewijs van de nazi's: genealogie, raciale wetenschappen en de uiteindelijke oplossing. Bloomington: Indiana University Press.
6. Isaac, Benjamin (1995). De uitvinding van racisme in de klassieke oudheid. Princeton: Princeton University Press.
7. Lévi-Strauss, Claude (1952). Race en geschiedenis. Parijs: UNESCO.
8. Poliakov, Leon (1996). The Aryan Myth: A History of Racist and Nationalistic Ideas In Europe. New York: Barnes & Noble Books.