Beginselen van literair creationisme, kenmerken en belangrijkste vertegenwoordigers

de literair creationisme Het was een beweging die zich in het begin van de 20e eeuw ontwikkelde onder Spaanse schrijvers in Frankrijk, Spanje en Latijns-Amerika. Het wordt overwogen dat de stichting ervan rond 1916 in Parijs werd gegeven door de Chileense dichter Vicente Huidobro.

Vanuit Frankrijk, het land waar Huidobro leefde tot de Tweede Wereldoorlog, beïnvloedde het creationisme Spaanse dichters zoals Diego Cendoya en Juan Larrea tot een grote invloed op avantgarde dichters in Frankrijk, Spanje en Latijns-Amerika..

Voor creationistische schrijvers was de functie van de dichter om een ​​denkbeeldige en persoonlijke wereld te creëren in plaats van de wereld te beschrijven die de werkelijkheid hen bood.

Deze schrijvers combineerden afbeeldingen en metaforen, gebruikten een originele woordenschat en combineerden woorden op een irrationele manier.

vroeg

Volgens Huidobro was creationisme geen school die hij probeerde te vinden en te verspreiden, maar een theorie die hij zelf begon uit te werken rond 1912.

Volgens deze waren de eerste werken van deze auteur niet volledig creationistisch, maar je kon in hen al de eerste stappen van de literaire stroming waarnemen.

De naam van "creationisme" komt van de religieuze doctrines die schatten dat alle levende wezens uit de hand van een scheppergod komen.

In deze zin stelde Huidobro voor dat de auteur de rol zou vervullen van een scheppende god van de universa en de logica van zijn eigen werk.

Dit moet echter niet worden verward met 'creationistische' doctrines. Dat wil zeggen, zij die tegengesteld zijn aan evolutionaire theorieën die het religieuze geloof behouden dat er een scheppende god is.

features

Het belangrijkste kenmerk van het creationisme was de afwijzing van mimesis, dat wil zeggen, de weerspiegeling van de werkelijkheid op een geloofwaardige manier. Volgens de ideologie van creationistische dichters betekent het verwijzen naar de bestaande werkelijkheid niets creëren.

In de werelden die dichters creëren voor hun werk, nemen ze de rol aan van 'een kleine God', zoals Huidobro beschreef in zijn gedicht 'Poëtische kunst'. Om deze reden was alles binnen zijn werken toegestaan, inclusief het creëren van nieuwe woorden of het gebruik van metaforen zonder logische grondslag.

Voor de creationisten moest de dichter stoppen met het uitbeelden van de natuur in zijn werken om zijn eigen wereld te creëren. Daarom impliceerde creationistische poëzie de noodzaak om nieuwe beelden te creëren die voldoende levendig waren om op zichzelf een nieuwe realiteit te vormen.

Om deze reden gebruikte het creationisme verschillende technieken om deze nieuwe werelden aan te pakken die in het werk van elke auteur werden gecreëerd.

Sommige van deze werelden bevatten nieuwe talen die braken met de regels en esthetiek van de taal, evenals de syntaxis.

Ook gebruikten ze woordspelletjes, lange reeksen van opsommingen, irrationele spellen en het ontbreken van een verhalende lijn, die hun creaties het uiterlijk gaf van een willekeurig object dat ontstaat uit de hand van een scheppergod.

Deze irrationele structuur, verstoken van betekenis en gescheiden van esthetische normen, werd behoorlijk beïnvloed door andere avant-garde bewegingen zoals Ultraisme en Dadaïsme.

Een ander belangrijk kenmerk was de polyglotte aard ervan. Aangezien deze stroom voornamelijk wordt gecreëerd door Spaanssprekende auteurs gevestigd in Parijs, convergeerden hun werken in verschillende talen die soms op ongedifferentieerde wijze werden gebruikt.

Voornaamste vertegenwoordigers

1- Vicente Huidobro

Vicente Huidobro werd geboren in Santiago in Chili in 1893 en stierf in 1948 in Cartagena (Chili). Hij wordt beschouwd als de grondlegger en belangrijkste exponent van het creationisme en een grote promotor van de avant-gardes in Latijns-Amerika..

De maximale ontwikkeling van het creationisme werd bereikt door Huidobro tijdens zijn verblijf in Parijs, de stad waar hij in 1916 aankwam, midden in de wereldoorlog. Later zou hij naar Madrid reizen, waar hij nieuwe schrijvers zou vinden die de stroom volgen.

Altazor, zijn belangrijkste werk, werd gepubliceerd in 1931 en was de meest emblematische roman van creationisme. Huidobro betoogde echter dat hij begon met het produceren van creationistische teksten sinds 1912, vóór zijn eerste reis naar Parijs.

In 1925 keerde hij terug naar Chili en aanvaardde sinds zijn aankomst een actieve literaire en politieke productie, die opvalt door de oprichting van het tijdschrift De Reformatie en de krant actie. Bovendien leidde zijn politieke activiteit ertoe dat hij een kandidaat voor president werd, een mislukking die hem motiveerde om terug te keren naar Parijs.

2- Juan Larrea

Juan Larrea werd geboren in 1895 in Bilbao en stierf in 1980 in Argentinië. Hij maakte zijn eerste publicaties in tijdschriften van de ultra-beweging. Later werd het echter gekoppeld aan creationisme, gemotiveerd door de nabijheid van Vicente Huidobro.

In Parijs had hij contact met andere avant-gardistische stromingen zoals het dadaïsme en het surrealisme, en gebruikte hij het Frans als een poëtische taal om, zoals hij het uitdrukte, maximale creatieve vrijheid te bereiken met betrekking tot de banden van zijn moedertaal..

Zijn volledige werk werd gepubliceerd in Spanje in de jaren 60, toen de avantgarde poëzie een hoogtepunt bereikte. Het boek dat zijn poëzie samenbracht werd genoemd Hemelse versie, en als resultaat van deze publicatie werd hij een cultusdichter.

Na zijn tijd in Parijs, verhuisde hij naar Latijns-Amerika met de bedoeling om meer te leren over de inheemse volkeren van dit continent.

Uiteindelijk vestigde hij zich in Argentinië, waar hij overvloedige poëtische en biografische publicaties maakte over de auteurs waarmee hij in verband was gebracht..

3- Gerardo Diego

Gerardo Diego werd geboren in Santander in oktober 1896 en stierf in juli 1987 in Madrid. Hoewel zijn reis in poëzie en literatuur begon met een benadering van traditionele verzen, zou zijn tijd in Parijs hem in staat stellen zich te verhouden tot de avant-gardes van de tijd.

In deze stad ontmoette hij Vicente Huidobro, dankzij wie hij zich waagde aan de productie van teksten met creationistische kenmerken.

Bovendien zou hij later zijn zwakheid tegenover andere artistieke en literaire voorhoedepunten, zoals het kubisme en het dadaïsme, erkennen. In feite was de samensmelting van kenmerken van verschillende stromingen een van zijn belangrijkste kwaliteiten.

Als resultaat van zijn tijd in Parijs, zou hij publiceren afbeelding (1922) en Schuim handleiding (1921). In dit laatste boek worden bijvoorbeeld twee of drie gedichten samengevoegd in hetzelfde gedicht, waardoor op zijn beurt nieuwe afbeeldingen worden gemaakt.

referenties

1. Biografieën en levens. (S.F.). Gerardo Diego Hersteld van: biografiasyvidas.com
2. Don Quixote (S.F.). Vicente Huidobro. Teruggeplaatst van: donquijote.org
3. Harlan, C. (2015). Wat is creationisme? Hersteld van: aboutespanol.com
4. Poëtica. (2009). Vicente Huidobro. Hersteld van: poeticas.es
5. De redactie van Encyclopaedia Britannica. (1998). Creationisme. Teruggeplaatst van: britannica.com