Emilianenses Glosses Oorsprong, kenmerken, voorbeelden

de Emilianenses glossen het zijn een reeks marginale aantekeningen geschreven in verschillende talen op een manuscript in het Latijn. Met deze tekst wordt aangenomen dat aan het einde van het eerste millennium aspecten van liturgie en pastoralisme werden bestudeerd d. C., in de gebieden rond de Pyreneeën.

Onder de gebruikte talen, kan een Spaanse romantiek vergelijkbaar met middeleeuws Spaans met Riojan-kenmerken worden gecatalogeerd als een Navarrese-Aragonese. De teksten hebben ook invloeden uit het Latijn zelf en Baskisch.

Deze reeks noten werd gevonden als marginale noten, ook tussen de paragrafen en regels van bepaalde passages, van de bekende Latijnse codex: Aemilianensis 60. Geschat wordt dat ze werden gedaan aan het einde van de tiende eeuw, of in het begin van de 11e eeuw.

Er wordt gespeculeerd dat degenen die deze aantekeningen maakten monniken waren met de handel van kopiisten. Men denkt dat deze de betekenis van bepaalde delen van de hoofdtekst in het Latijn wilden impliceren.

Tot na de twintigste eeuw merkten enkele filologen van de Spaanse taal niet het grote belang van deze aantekeningen voor de Spaanse taal.

index

• 1 Origins
• 2 Waarom "Glosas Emilianenses"?
• 3 kenmerken
  • 3.1 De eerste formele handleiding van het Latijn
  • 3.2 De datum van creatie is niet precies bekend
  • 3.3 De eerste schriftelijke verklaring van het huidige Spaans
  • 3.4 Eerste verslagen van een Latijnse homilie uitgelegd
  • 3.5 San Millán de Cogolla, de bakermat van het Castiliaans
  • 3.6 Er was geen enkele glossator, maar meerdere
  • 3.7 Ze bevatten de oudste schriftelijke getuigenis in Baskenland
  • 3.8 Breed taalverschil
• 4 voorbeelden
  • 4.1 "De eerste golf van de Spaanse taal"
  • 4.2 Aantekeningen in Baskisch
• 5 Waar hebben ze voor gediend??
• 6 Referenties

begin

Er zijn geen exacte ideeën over de plaats waar de Aemilianensis 60, noch de specifieke datum van zijn oprichting. We hebben alleen hypothesen gebaseerd op het bewijsmateriaal dat aanwezig is, zowel in de plaats van hun ontdekking, als in het script en de filologische kenmerken van het schrijven.

Volgens Díaz en Díaz (1979) wordt ervan uitgegaan dat deze manuscripten moesten worden uitgewerkt in de buurt van de Pyreneeën. De onderzoeker beperkte dit op basis van het feit dat er in de richting van dat grensgebied met Frankrijk gegevens zijn die zijn gesproken en geschreven in de verschillende vormen die in de toelichting worden genoemd.

Wolf (1991) beweert van zijn kant dat de oorsprong Navarre-Aragonese is, met als basis van hun criteria ook specifieke taalkundige aspecten die aanwezig zijn in de aantekeningen.

Waarom "Glosas Emilianenses"?

De naam "Emilianenses" is te wijten aan de plaats waar de manuscripten werden gevonden, het klooster van San Millán de la Cogolla. Millán, of Emiliano, is van het Latijnse woord Aemilianus. Dit klooster ligt in La Rioja, dat op dat moment toebehoorde aan het koninkrijk Navarra.

Het was in 1911 toen de echte waarde van deze glossen werd waargenomen, en dit dankzij Manuel Gómez-Moreno, student van Mozarabische architectuur.

Gómez-Moreno analyseerde de structuren en methodes van de bouw van het Suso-klooster toen hij de documenten vond. Zo was zijn emotie dat hij stopte met het doen van wat zijn relevante architecturale werk was, en hij was verantwoordelijk voor het overschrijven van alle glossen.

Er waren ongeveer duizend transcripten. De jonge student van de architectuur, na de transcriptie, bestelde de documenten minutieus en stuurde ze vervolgens naar Ramón Menéndez Pidal, niets meer en niets minder dan een van de meest gerenommeerde filologen in Spanje, evenals een folklorist en historicus.

Menéndez is verschuldigd, afgezien van het geven van de echte waarde aan de Glosas Emilianenses, de stichting van de Spaanse Filologische School. De geschiedenis regelde de coalitie van Gómez-Moreno en Menéndez om zo onthullende en belangrijke documenten over de echte oorsprong van de Spaanse taal aan het licht te brengen..

Het is noodzakelijk op te merken dat het ILCYL ("Instituut voor de Castiliaanse en Leonese taal"), afgezien van de Emilianenses Glosses, ook het belang van de Nodicia de Kesos en de Cartografie van Valpuesta als onderdeel van de oudste bekende schriftelijke records met de aanwezigheid van de schijn van de Castiliaanse taal.

features

De Emilianenses Glosses, beschouwd als de heilige graal die de echte lichten op de eerste overblijfselen van het formele begin van de Spaanse taal levert, hebben een reeks bijzonderheden die hen uniek maken. Vervolgens worden de meest representatieve vermeld en toegelicht:

De eerste formele handleiding van het Latijn

De manier waarop de glossen worden gepresenteerd en gebruikt laat zien dat deze codex had kunnen worden toegepast voor het leren en onderwijzen van Latijn in Aragonese landen.

Het is vermeldenswaard, door middel van de aantekeningen, de zorgvuldige opvolging van de kopiisten om elk fragment van de codex uit te leggen. Deze noodzaak om alle aspecten van het manuscript aan te duiden met zo'n expertise stelde ons in staat om aan te nemen dat het werd gebruikt voor dergelijke pedagogische en andragogische doeleinden..

De aanmaakdatum is niet exact bekend

Specialisten suggereren dat alles gebeurde tussen de tiende en elfde eeuw. Dit is echter nog niet duidelijk. Hoewel er veel materiaal over de bibliografie verwijst naar het manuscript, zijn veel vragen hierover nog steeds onduidelijk.

De eerste schriftelijke verklaring van het huidige Spaans

Binnen de kenmerken van deze glossen is dit misschien een van de meest representatieve. Toevallig had niemand het opgemerkt tot bijna duizend jaar na zijn conceptie, en daarna, zoals van tevoren werd gezegd, maakte Gómez-Moreno de respectieve transcripties.

De getoonde taal is een duidelijke romance, hoewel een beetje archaïsch, typerend voor de Spanjaarden die in die tijd in Navarra werden gesproken. Ondanks de ruwheid van zijn taalgebruik, wijst filologisch alles op een proto-Spaans.

Eerste verslagen van een Latijnse homilie uitgelegd

Misschien is een van de meest interessante gegevens de aanwezigheid in de Emilianense Codex, op pagina 72 ervan, van een homilie geschreven in het Latijn. Daar zie je de zeer goed verklaarde glosses van de kopiistermonnik in een Navarrese-Aragonese, zowel in de marge als tussen de lijnen.

Dit versterkte ook de these van de vormende rol van de glossen in wat verwijst naar de liturgische aspecten binnen het klooster.

De manuscripten werden dan opgevat als gidsen om alle relevante stappen in de kerkelijke vieringen op getrouwe wijze uit te voeren. De glossen vergemakkelijkten hun begrip en interpretatie.

San Millán de Cogolla, de bakermat van het Castiliaans

Dit gebied, samen met La Rioja, heeft de bijnaam gekregen van de "bakermat van het Castiliaans", allemaal dankzij de Emilianenses Glosses. Er zijn echter veel tegenstanders die er tegen zijn om te overwegen dat ze geen oud Spaans, maar een eenvoudig Navarre-Aragonees bevatten.

Tegen november 2010, en op basis van onweerlegbaar bewijs, overwoog de RAE (Koninklijke Spaanse Academie) het Cartografie van Valpuesta de echte eerste geschreven documentatie waar formele woorden van het Castiliaans formeel verschijnen, zelfs lang voor de Emilianenses Glosses.

Het is echter alleen dat "woorden" geplaatst of opgenomen in grammaticale structuren die niet typisch zijn voor het Spaans.

Ondanks het bovenstaande is het echter noodzakelijk om op te merken dat de glossen grammaticale structuren bevatten die niet in het cartularium te zien zijn, wat hen een hopeloos voordeel geeft in termen van syntaxis en linguïstische organisatie..

Na de specifieke verschillen tussen de Cartografie van Valpuesta en de Emilianenses glossen, het zijn deze laatste die door de verschillende linguïstische niveaus van het Castiliaans duidelijk aangeven dat ze zich manifesteren en hun complexe structuren, zijnde het oudste gezaghebbende geschreven voorbeeld van de Spaanse taal.

Er was geen enkele glossator, maar meerdere

Na zijn verschijning, hetzij de tiende of de elfde eeuw, en nadat hij de eerste kanttekeningen had gemaakt, werd het manuscript meer dan eens geïntervenieerd. Dat is volkomen normaal, rekening houdend met de kosten van papier voor die tijd en hoe moeilijk het is om zulke verheven exemplaren te verkrijgen.

Bovendien had deze tekst de bijzonderheid om zijn eigenaars te begeleiden en te leiden door het pad van begrazing. Daarom is het zeer logisch dat het niet alleen één gebruiker dient, maar meerdere in de tijd. De variantie in kalligrafie en de verschillende aanwezige talen, zoals blijkt uit.

Ze bevatten de oudste getuigenis die in Baskisch werd geschreven

Honderd van de duizend Emilianenses Glosses hebben een heel speciale waarde: ze bevatten annotaties in het Baskisch, ook bekend als Baskisch. Deze kanttekeningen zijn de eerste bekende geschreven manifestatie van die oude taal.

Dit is heel belangrijk en belangrijk, omdat de Baskische taal geen recente taal is, we hebben het over een taal die ongeveer 16 duizend jaar bestaat.

Omdat het zo'n oud dialect is, typisch voor het Baskenland, is het uiterst belangrijk dat slechts duizend jaar geleden de eerste schriftelijke manifestatie ervan wordt gewaardeerd, en met name in deze teksten.

Brede taalkundige variëteit

De Emilianenses Glosses, meer dan duizend in totaal, zijn geschreven in Rioja, Latijn, Baskisch en pre-Spaanse romantiek (werpen al de eerste structurele manifestaties van onze taal). Drie talen in totaal.

De Mozarabische, Asturisch-Leonese en Catalaanse kenmerken zijn ook duidelijk zichtbaar, hoewel niet zo algemeen.

Deze bijzonderheid maakt het mogelijk om met grotere ijver de hypothese te nemen dat het niet één enkele glosador was die de leiding had over het schrijven; en als het geweest is, is het geen gewoon individu, maar een man die op een zeer geleerde manier in meerdere talen is voorbereid.

Voorbeelden

"De eerste vagido van de Spaanse taal"

Als we naar pagina 72 gaan, vinden we dit fragment, door Dámaso Alonso, een bekende Spaanse filoloog en winnaar van de Nationale Literatuurprijs 1927, beschouwd als "de eerste golf van de Spaanse taal".

Dit is de langste zin in de codex:

Navarro-Aragon

Met of de afspraak van onze arts
eigenaar Christo, eigenaar
salbatore, die de eigenaar is
haal enare et qual
uil heeft elat
mandatione met o
patre met o spiritu sancto
in de siecu van de siecu
het. Facanos Deus Omnipotes
dergelijke serbitio fere ke
denante ela sua face
gaudioso segamus amen

Vertaling in het Spaans

Met de hulp van onze
Heer Christus, Heer
Salvador, Heer
wie is in de eer en
Heer die de
mandaat bij de
Vader met de Heilige Geest
in de eeuwen van de eeuwen.
God Almachtig
doe zo'n dienst dat
voor zijn gezicht
vreugdevol zijn we. amen

Aantekeningen in Baskisch

Hieronder staan ​​de eerste bekende notaties in het Baskisch en aanwezig in de Emilianenses Glosses:

- Euskera

"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "

- Vertaling naar het Spaans

"We zijn blij,
we hebben niet voldoende "

Waar hebben ze voor gediend??

Dankzij deze notaties was het mogelijk om zeker te weten wanneer de Spaanse taal formeel begon te worden gevormd.

Rekening houdend met het feit dat talen worden opgesteld wanneer ze worden geschreven, kunnen we dankzij deze manuscripten beweren dat Spaans gemiddeld duizend jaar bestaat.

referenties

1. Ruiz, E. (2001). Glosas Emilianenses. Spanje: Koninklijke Academie van Geschiedenis. Hersteld van: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). De middeleeuwse Glans:
   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta. Spanje: Asturische culturele pagina. Teruggeplaatst van: xuliocs.com
3. Maestro García, L. M. (S. f.). Glosas Emilianenses. Brazilië: Culture Corner. Hersteld van: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. en Muro, A. M. (1992). Emilianenses glossen. Madrid: Getuigenis, uitgeverij. Teruggeplaatst van: vallenajerilla.com
5. Glosas Emilianenses. (S. f.). (Nvt): Wikipedia. Teruggeplaatst van: en.wikipedia.org