Rabindranath Tagore biografie en werken



Rabindranath Tagore (1861-1941) was een beroemde dichter en filosoof die tot de sociale en religieuze beweging van Brahmo Samaj behoorde. Hij schitterde ook op het gebied van dramaturgie, muziek en verhalen vertellen. In 1913 won hij de Nobelprijs voor de literatuur, omdat hij de eerste niet-Europese persoon was die deze prijs ontving.

Tagore was van Bengaalse nationaliteit, dus zijn artistieke werk stond de introductie van zijn cultuur in de westerse wereld toe. Deze dichter breidde de kunst van zijn volk uit door middel van verschillende literaire werken die verschillende genres omvatten, waarmee hij zijn veelzijdige karakter demonstreerde.

Zo werd Rabindranath gewijd aan de ontwikkeling van de epistolaire genre, evenals het schrijven van essays, zonder dat daarbij andere artistieke gebieden, zoals de dichter, schilder en korte verhalen.

Een van de belangrijkste kenmerken als kunstenaar was zijn interesse in het breken van de strikte canons van Bengaalse kunst, want het was een hervormer die de modernisering van hun cultuur bepleit. Op dezelfde manier richtte hij zich op het scheiden van zichzelf van de classicistische vormen die werden toegeschreven aan zijn werk.

Ondanks zijn uitgebreid contact met de westerse wereld wilde Rabindranath de culturele en religieuze nalatenschap van India beschermen, dus hij was het niet eens met de europeanisering van het continent..

Rabindranath Tagore staat bekend als een revolutie teweeggebracht in de literatuur van zijn land met werken zoals Gitanjali, die bestaat uit een verzameling gedichten die betrekking hebben op universele thema's zoals liefde, leven, dood en religieuze vroomheid. Dit meesterwerk werd gepubliceerd in 1910 en is de tekst waarmee Tagore de Nobelprijs won.

Bovendien werden twee van zijn muzikale composities nationale volksliederen van India en Bangladesh; deze liedjes staan ​​bekend als Jana Gana Mana en Amar Shonar Bangla. Het tweede nummer werd geschreven door de auteur voor de Swadeshi-protesten, die werden ontwikkeld om de economische onafhankelijkheid van India over het Britse rijk te verkrijgen.

index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Studies uitgevoerd
    • 1.2 Familie en eerste geschriften
    • 1.3 Reizen naar het buitenland
    • 1.4 Dood
    • 1.5 Brahmo Samaj: de religie van Rabindranath Tagore
  • 2 Idealen over onderwijs
    • 2.1 Dialoog tussen Azië en het Westen
  • 3 werkt
    • 3.1 Mijn herinneringen (1917)
    • 3.2 De tuinman (1913)
    • 3.3 Het lyrische aanbod (1910)
    • 3.4 Brieven aan een reiziger (1881)
    • 3.5 Het genie van Valmiki (1881)
  • 4 Referenties

biografie

Rabindranath Tagore werd geboren in Calcutta, de hoofdstad van West-Bengalen, een van de negenentwintig staten die deel uitmaken van de Republiek India. Zijn geboortedatum was 7 mei 1861.

Hij was de zoon van Debendranath Tagore en Sarada Ravat, die een hervormingsgezinde Indiase en religieuze filosoof bekend als een van de grondleggers van de religie Brahmo Samaj was, Rabindranath omarmd religie.

Bovendien was Tagore de jongste van een gezin met 14 kinderen. De groei en ontwikkeling werd beïnvloed door een opmerkelijke artistieke omgeving, omdat het regelmatig het theater en verschillende muzikale uitvoeringen bijwoonde.

Deze boheemse sfeer in de kindertijd van Rabindranath en zijn religieuze cultuur waren essentiële elementen voor zijn artistieke toekomst. Het is zelfs bekend dat de familie Tagore toebehoorde aan een opmerkelijke en erkende sociale groep waar kunstliefhebbers opvielen.

Bovendien blonken sommige van haar broers ook uit in de kunstwereld, evenals in enkele van haar schoonzusters. Jyotirindranath Tagore bijvoorbeeld, was een beroemde muzikant en componist, terwijl Swarna Kumari Devi, zijn zus, enige bekendheid genoot als romanschrijver.

Studies uitgevoerd

In 1878 besloot Tagore om naar Engeland te reizen, specifiek naar de stad Brighton, om zijn studies in een openbare school te ontwikkelen. Hierna ging de dichter studeren aan de universiteit van Londen; niettemin kon hij zijn studie niet afmaken. Als gevolg daarvan besloot hij terug te keren naar India.

Desondanks absorbeerde Tagore op een opmerkelijke manier enkele noties van de Engelse cultuur en van zijn taal, die hem later aanzienlijk beïnvloedden bij het creëren van zijn muzikale composities. De kunstenaar was echter nooit in staat om volledig vertrouwd te raken met Engelse gebruiken en met de rigoureuze interpretatie van de hindoe-religie.

Familie en eerste geschriften

In 1883 contracteerde Tagore huwelijkse met Mrinalini Devi, met wie hij zes kinderen had; sommigen stierven tijdens hun eerste levensjaren. In die tijd was Tagare al bekend in de literaire wereld dankzij verschillende werken, waaronder een van zijn beroemdste gedichten: Vidyapati.

In 1890 verhuisde hij naar Shelaidaha omdat hij familie-eigenschappen moest hebben. Tijdens deze periode maakte hij sommige gedichten zoals Katha of Kahini, Chitra en Sonar Tari, wat zijn literaire carrière heeft verrijkt. Daarnaast was Tagore in die tijd ook bezig met het verkennen van het essay-genre en korte verhalen.

Later, in 1901, verhuisde Rabindranath Tagore naar het kleine stadje Santiniketan, waar hij besloot om een ​​experimentele school te openen omdat het eigendommen in dat gebied had.

Deze kleine behuizing bleek een succesvol educatief centrum te zijn, dat een aanzienlijke groep kunstenaars, muzikanten, studenten en taalkundigen aantrok. Op dit moment wordt deze school onderhouden onder de naam Visva Bharati University en blijft het een centrum van prestige en ontmoeting van de intelligentsia..

Op dat moment was zijn vrouw samen met een van zijn zoons en een van zijn dochters overleden, waardoor de kunstenaar in een diepe verlatenheid was achtergebleven. Ondanks deze donkere tijd voor Tagore, kon de dichter twee van zijn bekendste werken specificeren: naivedya en Kheya.

Reis naar het buitenland

Tagore maakte vele reizen naar het buitenland, waardoor hij zijn artistieke en literaire ervaring kon koesteren. In een van zijn avonturen had hij contact met de bekende dichter W. B. Yeats, van Anglo-Ierse nationaliteit, die oprecht geraakt was door Tagore's gedichten. In feite was Yeats degene die de proloog van zijn werk maakte Gitanjali.

Nadat hij Yeats had ontmoet, ondernam Rabindranath Tagore een reis naar Japan en de Verenigde Staten, vergezeld door Charles F. Andrews; dit had tot doel een aanzienlijk aantal conferenties uit te voeren.

Tijdens deze expeditie werd de dichter zich bewust van het nationalistische chauvinisme van deze landen, dus besloot hij om dit kenmerk aan te vallen en aan te klagen.

In 1924 besloot hij om naar Peru te reizen. Hij kon niet naar dit land komen, dus hij bleef uiteindelijk in Argentinië, waar de beroemde schrijver Victoria Ocampo hem hulp en accommodatie aanbood. Een jaar later toerde de dichter door een groot aantal Europese landen, zoals Italië, Zwitserland, Hongarije, Joegoslavië, Oostenrijk, Griekenland en Bulgarije.

Uiteindelijk ging hij door Egypte, Rusland en Canada en keerde toen terug naar Engeland. Zijn reizen stopten daar niet, omdat hij in 1927 enkele landen bezocht die tot Zuidoost-Azië behoren, zoals Singapore, Bali, Java, Siam en Malakka.

Zoals verwacht schreef Tagore een aantal reiskronieken, die te vinden zijn in zijn tekst Jatri.

overlijden

Rabindranath Tagore stierf op 7 augustus 1941 in Calcutta, de stad die hem had zien geboren worden. Op het moment van zijn vertrek was Tagore 80 jaar oud.

Volgens de getuigenis van degenen die hem kenden, kun je zeggen dat zijn leven vol verrijkende en dynamische ervaringen sinds was, maar ze hadden ook te gaan door ontberingen, zou de auteur van de wereld te reizen en in aanraking komen met de beste intellectuelen en kunstenaars van zijn tijd.

Brahmo Samaj: de religie van Rabindranath Tagore

Deze religie is gebaseerd op het idee om Brahman te aanbidden, die wordt beschouwd als de allerhoogste geest van de kosmos. Op zijn beurt, het woord Samaj het betekent "gemeenschap van verenigde mensen".

Deze beweging, zowel sociaal als religieus, werd gesticht in de 19e eeuw, wat betekent dat het een vrij jonge religie is. Zijn doctrine pleit voor een monotheïstische toewijding, waarin hij belijdt dat God een schepper en gever van het leven wezen, oneindig in wijsheid, macht, heiligheid en liefde. Deze kenmerken zijn elementair om het poëtische werk van Rabindranath te begrijpen.

Idealen over onderwijs

Rabindranath Tagore was een diep religieus en humanistisch man, dus besloot hij de samenleving op verschillende manieren te dienen; deze waren door zijn veelzijdige artistieke werk en door middel van onderwijs.

Op dezelfde manier is bekend dat Tagore veel waarde hechtte aan de verschillende fasen die deel uitmaken van de kindertijd; daarom stelde de auteur dat het noodzakelijk was om een ​​geschikte plaats te bieden voor de ontwikkeling van het meisje of de jongen. Zijn opvoedingsfilosofie was zo diepzinnig dat hij India zelf kon overstijgen.

Zoals hierboven vermeld, richtte Tagore in 1901 een school op. Dit educatieve centrum werd door de dichter Shantiniketan genoemd, wat 'verblijf van vrede' betekent. Rabindranath stichtte niet alleen dit etablissement, maar creëerde ook een landelijk instituut voor ambachtslieden en kunstenaars in 1922, dat Shriniketan heette.

Om deze reden is Bolpur (kleine plaats waar hij beide instellingen oprichtte) nog steeds een gebied dat de ontmoeting van opmerkelijke intellectuelen en kunstenaars uit alle delen van de wereld aanmoedigt..

Deze educatieve centra waren op hun beurt gericht op het moderniseren en vernieuwen van de educatieve omgeving van India, vooral in de stad Calcutta..

Dialoog tussen Azië en het Westen

Tagore heeft in deze hoofdstad speciale nadruk gelegd, omdat het in die stad was waar de eerste veranderingen zich manifesteerden rond de toename van het opleggen van de Engelsen in de bestuurlijke omgeving. Op deze manier moedigde de dichter de bescherming van cultuur en het eigen erfgoed aan ondanks de sterke Britse impact.

Hoewel Rabindranath voorstander was van de bescherming van de Indiase cultuur, probeerde de auteur een dialoog tot stand te brengen tussen het Westen en Azië, met het doel convergentiepunten tussen beide samenlevingen te vinden en het onderwijssysteem te voeden. Om dit te bereiken, werden vakken onderwezen die zowel elementen van de ene cultuur als van de andere leerden..

Tagore zelf gaf toe dat hij het westerse genie nodig had om zijn opvoedingsideaal de kracht van de werkelijkheid te geven en op deze manier een praktisch en vastberaden einde te bereiken. Met andere woorden, de dichter wilde de bruikbaarheid van het Westen gebruiken om zijn onderwijssysteem aan te vullen.

In dit soort uitspraken (die te vinden zijn in teksten zoals De school van de dichter) je kunt het humanistische en universele karakter van de auteur sterk waarnemen, voor wie het van uiterste noodzaak was om het recht op een gelukkige en vol liefdeskinderij te vervullen. Evenzo pleitte Tagore ervoor een positie te geven die van belang is voor vrouwen.

werken

Zoals vermeld in de vorige paragrafen, staat deze dichter bekend als een zeer productieve en gevarieerde auteur, opvallend in verschillende artistieke disciplines. Enkele van zijn meest opmerkelijke werken waren de volgende:

Mijn herinneringen (1917)

Dit werk was erg belangrijk voor historici, omdat dit soort autobiografie erg handig was om intieme aspecten van het leven van Tagore te kennen.

De tuinman (1913)

Dit gedichtenboek werd door kunstcritici genoemd als een magisch boek, aangezien hun gedichten een oproep zijn tot liefde en natuur, een sterke band met spiritualiteit en religieuze vroomheid onderhouden.

De genoemde tekst is voorbekend aan zijn beroemde Gitanjali en daar kun je het begin van de esthetiek van de auteur waarnemen, die voornamelijk is samengesteld door de beschrijving van schoonheid, natuur, leven, liefde en ziel.

Het lyrische aanbod (1910)

Dit boek is samengesteld uit een verzameling gedichten, waaronder enkele van de meest bewonderde en bekende geschreven door Tagore.

Volgens literaire critici is dit werk het meest homogeen vanwege de manier waarop de auteur het thema en de stilistische elementen benaderde.

Brieven aan een reiziger (1881)

Rekening houdend met zijn biografie, kan worden vastgesteld dat Brieven van een reiziger weerspiegelt de ervaringen van de auteur toen hij besloot om naar Groot-Brittannië te reizen om te studeren.

Deze tekst werd gepubliceerd in een literaire krant bekend als Bharati, die in 1876 door zijn broers was gesticht.

Het genie van Valmiki (1881)

Dit muzikale werk bestaat uit een Bengaalse opera, die is gebaseerd op een oude legende bekend als Ratnakara de bullebak..

Een merkwaardig feit van deze compositie is dat, op het moment van de release, Tagore zelf degene was die de rol van genie Valmiki speelde tijdens de uitvoering.

referenties

  1. Tagore, R. (S.f) "Gitanjalí, gedichten in proza". Opgehaald op 20 november 2018 van de Universiteit van Valencia: uv.es
  2. Tagore, R. (s.f) "De tuinman ". Opgehaald op 20 november 2018 van de Universiteit van Valencia: uv.es
  3. Narmadeshwar, J. (1994) "Rabindranath Tagore". Opgehaald op 19 november 2018 van UNESCO: ibe.unesco.org
  4. Argüello, S. (2004) "Rabindranath Tagore en zijn idealen over opvoeding". Opgehaald op 19 november 2018 uit het Education Magazine: redalyc.org
  5. Lecturalia, (s.f) "Rabindranath Tagore". Opgeroepen op 19 november 2018 bij Lecturalia-auteurs: lecturalia.com