San Juan de Ávila biografie en werken



San Juan de Ávila (1499-1569) was een belangrijke Spaanse priester en schrijver, die door zijn welsprekendheid en de mogelijkheid voor spraak trok drukte bereid om zijn preken luisteren. Van jongs af aan toonde hij grote belangstelling voor het leiden van een verenigd Christendom en een vurig geloof in God geestelijk leven.

Hij was een man van onberispelijk gedrag die zich altijd wijdde aan het dienen van anderen. Naast zijn talent voor oratorium, viel hij op voor zijn schrijven. Zijn werken behoorden tot wat bekend stond als ascetische literatuur, die gebaseerd was op het werk van de geest om moreel en ethisch te bereiken, van perfectie.

Zo was zijn weg door het land, dat zijn altijd spirituele, liefdevolle en vriendelijke houding hem de heiligverklaring waardig maakte. Aanvankelijk werd hij in 1894 door paus Leo XIII zalig verklaard en later tot patroon van de Spaanse kerk verklaard. Eindelijk in het jaar 1970, Paul VI, heeft hem heilig verklaard.

index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Een meelevend en vriendelijk kind
    • 1.2 Voorbereiding als een priester
    • 1.3 Evangelisatie en missionaris
    • 1.4 Aangevallen door de Inquisitie
    • 1.5 Andere aspecten van zijn leven en de dood van Juan de Ávila
    • 1.6 Dood
  • 2 Werkt
    • 2.1 Geestelijke brievenbus voor alle staten
    • 2.2 Audi Filia
    • 2.3 Verdrag van de liefde van God
    • 2.4 Catechismus of christelijke doctrine
  • 3 San Juan de Ávila, een plaatsvervanger van God en de Schriften
  • 4 Referenties

biografie

De priester Juan de Ávila werd geboren in Toledo, Spanje, in het bijzonder in Almodóvar del Campo, op 6 januari 1500. Hij kwam uit een gezin met een goede economische positie.

Zijn vader, van joodse afkomst, was Alfonso de Ávila, eigenaar van enkele mijnen. Terwijl haar moeder Catalina Gijón was, een vooraanstaande vrouw uit een vooraanstaand Spaans gezin.

Een meelevend en vriendelijk kind

Als kind hebben zijn ouders hem goede waarden bijgebracht, evenals liefde en respect voor anderen. Hij werd altijd opgevoed vanuit christelijke principes. Hij was anders dan de andere kinderen vanwege de lange tijd die hij doorbracht in gebed en meditatie, evenals zijn constante aanwezigheid in de kerk.

Hij stond ook bekend om zijn toewijding en geloof aan de Heilige Maagd Maria. Degenen die zijn leven hebben bestudeerd, verzekeren dat hij als kind werd losgemaakt van het materiële en de behoeftige gaf wat hij had. Hij heeft zichzelf altijd opgeofferd voor anderen; sinds hij klein was, voelde hij de roep van God.

Voorbereiding als een priester

Toen hij 14 jaar oud was begon hij rechten te studeren in Salamanca. Het was toen het jaar 1514. Hij ging echter met pensioen voordat hij afstudeerde, omdat zijn neiging meer bij het priesterschap lag. Hij keerde terug naar zijn geboortestad en woonde opnieuw bij zijn ouders. In die tijd wijdde hij zich aan een leven van boetedoening en gebed.

Toen hij 20 jaar oud werd, in 1520, verliet hij huis om theologie en kunst te studeren in San Alcalá de Henares. Dit duurde zes jaar.

Het was een tijd waarin hij doordrongen was van veel nieuwe kennis, waaronder het 'Erasmisme'. Daar ondernam hij zijn kennis door de Heilige Schrift en goede vriendschappen.

Onder de vrienden die hij maakte na de eerste stappen van de voorbereiding op het priesterschap werden, om een ​​paar te noemen: Ignacio de Loyola, Teresa van Avila, Luis de Granada en Juan de Dios. Allemaal toegewijd aan de dienst aan God en aan anderen. Het was voor hem een ​​rijke uitwisseling van kennis en leren.

In het jaar 1526 werd hij tot priester gewijd. Op diezelfde datum stierven zijn ouders, en zijn eerste mis in het land dat hem zag worden geboren, wijdde hij aan hen, om hen te eren en te eren. Ze zeggen dat hij na de dienst aan de tafel ging zitten om met twaalf arme mensen te eten, net zoals Jezus Christus met de apostelen deed..

Evangelizer en missionaris

Alles wat de priester van zijn ouders heeft geërfd, schonk hij aan de armsten van zijn volk. Daar in Almodóvar del Campo voerde hij zijn eerste evangelisaties uit. Later verhuisde hij naar Nieuw-Spanje, nadat hij zichzelf als zendeling had aangeboden aan Frater Julián Garcés, die op dat moment de nieuwe bisschop van Tlascala was.

Tijdens zijn tijd als zendeling in de bovengenoemde stad woonde hij samen met zijn compagnon Fernando de Contreras. Ze hadden een leven van gebed en opoffering. Samen leefden ze in armoede, toegewijd in lichaam en ziel om het Woord van God te prediken en de meest behoeftigen te helpen.

Terwijl in eerste instantie had ze het idee van naar Amerika om te prediken de Fray Garces gaf die gedachte op uitnodiging van de toenmalige kardinaal aartsbisschop van Sevilla Alonso Manrique de Lara evangeliseren Andalusië. Dat was zijn toewijding aan de stad die bekend stond als de "apostel van Andalusië"

Het was tijdens zijn leven in Sevilla dat Avila's problemen hem bereikten. Een vertegenwoordiger van de paus verhinderde hem om te prediken, wat het hem moeilijk maakte om de stieren en documenten over politieke en religieuze kwesties te bezorgen. Ondanks de wederwaardigheden bleven veel mensen de toekomstige heilige, Juan de Ávila, steunen.

Historisch gezien is verteld dat de commissaris, die de paus vertegenwoordigde, sloeg hij in het openbaar, en San Juan, wat hij deed was knielen en zeggen: "Emparéjeme de andere wang, die het meest verdienen voor mijn zonden." Dit evenement opende de weg naar de beroemde Inquisitie.

Aangevallen door de Inquisitie

Gedurende 3 jaar, van 1530 tot 1533, begon de inquisitie Juan de Ávila aan te vallen. Zijn vijanden beschuldigden hem ervan de heilige geschriften niet adequaat te verklaren en martelaars te beschouwen als tovenaars en tovenaars. Bovendien verwierp de Inquisitie het feit dat Juan de Ávila beweerde dat de hemel niet voor de rijken was.

Toegevoegd aan de lijst met beschuldigingen tegen de heilige, benadrukte hij dat ze hem de schuld gaven omdat hij niet in staat was, omdat het volgens Juan de Ávila beter was om de armen te helpen dan om kerken te bouwen..

Aan de andere kant was er het feit dat hij verzekerde, en dus praktiseerde hij, dat een intiem gebed met God beter was dan een volwaardig gebed. Dit alles heeft hem zijn vrijheid gekost, sinds hij een jaar in de gevangenis zat.

Eenmaal in de gevangenis nam hij niet deel om zichzelf te verdedigen, hij liet de dingen gebeuren. Op elke vraag die ze vroegen, reageerde hij met vrede, sereniteit en vooral nederigheid. Zijn respect voor God en de kerk hield hem standvastig. Uiteindelijk waren degenen die in zijn voordeel verklaarden vijftig meer dan vijf die hem beschuldigden.

Het zat in de gevangenis waar hij dieper leerde op de manier waarop God handelt; ook daar schreef hij de eerste fase van Audi Filia. Hoewel hij werd vrijgelaten, werd hij gedwongen om beschuldigingen aan te nemen die hij niet had begaan, en hij werd geëxcommuniceerd en gedwongen om een ​​vonnis te dienen, hij moest "erkennen" dat hij ten onrechte predikte..

Andere aspecten van zijn leven en de dood van Juan de Ávila

Het constante proces als schrijver begon in 1556, met de opmerking die hij maakte naar Psalm XLIV. Deze publicatie was in eerste instantie clandestien en later werd de publicatie in Madrid geautoriseerd.

Het doel van het werk was de zuivering van de geest, afgezien van de geneugten. Dankzij haar kreeg ze de bewondering van koning Felipe II.

Hij maakte vele reizen, in een van hen ontmoette hij Fray Luis de Granada, met wie hij nauwe spirituele banden schiep. In 1535 wijdde hij zich aan het prediken in heel Córdoba. Hij stichtte verschillende scholen, waaronder de San Pelagio en de Asunción, waar de studenten moesten prediken als ze de titel van leraar wilden behalen..

Zijn reis naar Granada werd gedaan door de uitnodiging die hij ontving van aartsbisschop Gaspar de Ávalos. In die stad was hij getuige van de verandering van leven van San Juan de Dios. Hij nam ook de leiding over het trainen van zijn eerste groep discipelen. Hij reisde in zijn kielzog met prediken, hulp, scholen en liefde voor anderen.

Hij consolideerde zichzelf als een groot prediker van het evangelie van Jezus Christus. De apostel Paulus was zijn voorbeeld, zijn prediking was diepgaand, bestemd om harten en levensstijlen te transformeren. Hij nodigde constant uit tot gebed. Hij werd de raadgever van vele persoonlijkheden uit zijn tijd.

Hij vormde de priesterlijke school, volgens de principes van de Sociëteit van Jezus, hoewel hij deze groep niet binnenging. Prediken, 'opvangen' van levens en gebruiken, geduld, gebed en boetedoening waren de belangrijkste doelstellingen van het bedrijf en de leden waren allemaal voorstander van wat al is beschreven..

dood

De dood kwam naar hem toen hij in Montilla was. Hij was lang ziek, tot 10 mei 1569 viel hij voor altijd in slaap.

In het leven maakte hij duidelijk dat hij begraven was in de kerk van de jezuïeten, en dat veel missen werden gevierd. Zijn stoffelijk overschot rust nog steeds in het gezelschap van de jezuïeten, de stad waar hij stierf.

werken

De geschriften van San Juan de Ávila, evenals zijn leven, waren gewijd aan goede werken. Een nauwere ontmoeting met God, gebed, naastenliefde, liefde en onthechting waren de belangrijkste aspecten van zijn prediking. Zijn taal was duidelijk, concreet en met een ongeëvenaarde nabijheid van de lezer.

Het kwam vaak voor zijn lezers en voor de studenten van zijn werk om in zijn teksten woorden of populaire uitdrukkingen te vinden, met levende kenmerken.

Hij gebruikte ook veel uitspraken. Hoewel hij van deze elementen gebruik maakte zodat zijn volgelingen hem beter begrepen, is het ook waar dat expressieve schoonheid hem vergezelde in al zijn geschriften.

Geestelijke afgezant voor alle staten

Het bestond uit een reeks letters bestemd voor alle mensen in het algemeen. De inhoud ervan was ascetisch, dat wil zeggen dat het bedoeld was om mensen uit te nodigen om hun leven naar een hoger spiritueel niveau te brengen. San Juan de Ávila schreef deze tekst toen hij in 1578 in Madrid was.

Deze teksten zenden en doen vandaag nog steeds een grote wijsheid door zijn humor, welsprekendheid en sympathie. Hoewel ze waren gericht aan zowel arme als rijke mensen, toonden ze op een of andere manier de nobele geest van de auteur en zijn sterke relatie met God. Lesgeven over contemplatie en de vreugde van het leven in Christus Jezus, was zijn hoofddoel.

Audi Filia

In het begin was het een toewijding aan Sancha Carrillo, aan wie de toekomstige heilige geestelijk leiding gaf.

San Juan de Ávila werd geïnspireerd door Psalm 44 Schrift voor dit manuscript, en hij sprak over het leiden van een goed leven in wat was het geloof in God. Het werk is in het Latijn geschreven en de titel vertaalt zich naar "Escucha hija".

uittreksel:

"Luister, dochter, kijk

en let op ...

Hoor de taal van de wereld niet;

vol is van leugens

die schade berokkenen aan degene die ze gelooft ...

Hoor alleen God,

alles in Hem is waar ... ".

Verdrag van de liefde van God

Het is een boek dat Gods liefde voor zijn kinderen beschrijft. In de tekst maakte Juan de Ávila duidelijk dat de mens zijn liefde aan de hemelse vader toont door gehoorzaamheid.

Hij verklaarde dat hoewel Jezus Christus leed voor mannen aan het kruis, zijn liefde altijd groter was dan zijn pijn.

De auteur schreef dit werk in eenvoudige taal, zodat iedereen de boodschap kon begrijpen. bedoelde tekst aan de manier waarop God houdt van zijn kinderen, om de fundamenten van diezelfde liefde, zijn grootheid, en zelfs als Jezus Christus na gekruisigd, bleef hij onder zijn volk.

uittreksel:

"Denk dat niet, want hij klom de hemel in, hij is je vergeten, omdat hij geen medelijden kan hebben in liefde en vergeetachtigheid. Het beste kledingstuk dat ik je had nagelaten toen hij daar naar toe ging, dat was het baldakijn van zijn kostbare vlees ter nagedachtenis van zijn liefde ".

Catechismus of christelijke doctrine

Dit werk dateert van het jaar 1554. Met dit werk zocht Ávila via educatieve hulpmiddelen de kleintjes over de boodschap van Christus.

Tegelijkertijd zocht hij naar kinderen om God te benaderen door de bijbelse geschriften, liefdadigheidswerken te doen en zich aan het gebed te wijden..

De hierboven beschreven werken zijn slechts enkele van de meest opvallende van deze beroemde priester. Veel van zijn preken, waarin hij uitstekend heeft gepresteerd, zijn in de loop van de geschiedenis verdwenen.

Veel historici zijn het erover eens dat Juan de Ávila nooit de moeite heeft genomen om voor hen te zorgen en sommigen zelfs niet opschrijven..

San Juan de Ávila, een plaatsvervanger van God en de Schriften

Tot slot, San Juan de Avila, zoals het was bekend vanaf 1970 na het proces van heiligverklaring door paus Paulus VI, was een man volledig overgegeven aan God, en zijn passage door deze wereld niet onopgemerkt gebleven. Of hij nu voor het leven leidde of voor zijn literaire werken, hij liet onuitwisbare sporen achter.

In 2011, zei Paus Benedictus XVI op verzoek van de Spaanse bisschoppenconferentie werd uitgeroepen tot kerkleraar, wat neerkomt op een erkenning en alleen gegeven aan mensen van het geloof, die het hele eer stevig hebben gestaan van geschiedenis.

De handeling van de benoeming van de "Doctor van de Kerk" werd een jaar later plaats, op 7 oktober, 2012. Juan de Avila ging de geschiedenis in als een man gewijd aan God, om hem te weten diep, zijn voortdurende hulp meer behoeftig, evenals voor hun onvergelijkelijke liefde en nederigheid.

referenties

  1. San Juan de Ávila (S. f.). (Nvt): Harten. Teruggeplaatst van: hearts.org
  2. San Juan de Ávila (2018). (N / a): EC Wiki: Catholic Encyclopedia Online. Teruggeplaatst van: ec.aciprensa.com
  3. Juan de Ávila (2018). (Spanje): Wikipedia. Teruggeplaatst van: wikipedia.org
  4. San Juan de Ávila (2012). (Nvt): Iglesia Actualidad. Teruggeplaatst van: iglesiaactualidad.wordpress.com
  5. San Juan de Ávila: Missionaris-directeur van Souls. (S. f.). (N / a): EWTN Faith. Teruggeplaatst van: ewtn.com