De 9 soorten families die bestaan ​​en hun kenmerken



Er zijn verschillende Familie types: nucleair, homoparentaal, zonder kinderen, alleenstaande ouders, opnieuw samengesteld, uitgebreid, adoptief, grootouders en gastheer. Hier leggen we de karakteristieken in detail uit.

De kenmerken van de huidige families in Mexico, Spanje, Colombia, Argentinië of andere Latijns-Amerikaanse landen verschillen sterk van die van veertig of vijftig jaar geleden, op dezelfde manier dat de families in die tijd heel anders waren dan die van een andere veertig of vijftig. jaar geleden.

En zo verder tot de oorsprong van de mensheid. Het is wat zou kunnen worden gedefinieerd als de Evolutie van familiemodellen.

index

  • 1 Wat is een gezin?
  • 2 Wat zijn de verschillende soorten families die bestaan??
    • 2.1 Kernfamilies
    • 2.2 Homoseksuele gezinnen
    • 2.3 Eenoudergezinnen
    • 2.4 Gereconstitueerde, geassembleerde of samengestelde families
    • 2.5 Families van drie generaties of uitgebreid
    • 2.6 Adoptieve gezinnen
    • 2.7 Gastgezinnen
    • 2.8 Gezinnen zonder kinderen
    • 2.9 Familie van grootouders
  • 3 Functies van het gezin
  • 4 Familie in Mexico
    • 4.1 Eenoudergezin
  • 5 Familie in Colombia
    • 5.1 Alleenstaande ouder
  • 6 gezinnen in Peru
    • 6.1 Aanzienlijk percentage van de alleenstaande ouder
    • 6.2 Ondernemende vrouw
  • 7 Familie in Venezuela
    • 7.1 Huidige uittocht
  • 8 Familie in Spanje
    • 8.1 Redenen
    • 8.2 Economische context
  • 9 Familie diversiteit
  • 10 referenties

Wat is een familie?

Er zijn veel definities van familie opgevoed door geleerden in het veld.

Neem bijvoorbeeld Palacios en Rodrigo (1998):

"Het gezin is een unie van mensen die een vitaal levensproject delen dat langdurig is, waarin sterke gevoelens om tot deze groep te behoren worden gegenereerd, er is een persoonlijk engagement tussen de leden en intense relaties van intimiteit, wederkerigheid en afhankelijkheid ".

Het grappige is dat ze, hoewel ze uit verschillende disciplines komen en er verschillen zijn, allemaal gemeen hebben dat ze de volgende elementen bevatten:

  • De leden van de groep: een volwassen man, een volwassen vrouw, een heteroseksueel of homoseksueel paar, de kinderen van het paar, etc..
  • De links tussen leden: biologisch, legaal, affectief ...
  • De functies.

Als we de gegeven definitie als een voorbeeld beschouwen, is de samenstelling of structuur van het gezin niet zo relevant als de functies die het vervult en de relaties die erin zijn vastgelegd..

Wat zijn de verschillende soorten families die bestaan??

Tegenwoordig kun je veel diversiteit vinden in gezinsmodellen. De verschillende soorten familie kunnen worden geclassificeerd als:

Kernfamilies

Kernfamilies zijn samengesteld uit een aantal volwassenen die voor een of meer biologische kinderen zorgen. Het is daarom de klassieke familie.

De belangrijkste functies zijn de opvoeding van kinderen en het bereiken van het sociaal-emotionele welzijn van zijn leden. In feite zijn er onderzoeken die bevestigen dat gehuwde mannen gelukkiger zijn dan alleenstaande mannen.

Het is echter niet duidelijk of dit een correlatie of een oorzaak is. Dat wil zeggen, het kan zijn dat mannen die gelukkiger zijn, juist trouwen omdat dat hen helpt een partner te vinden. 

Het kerngezin is het traditionele concept van het gezin. Wanneer mensen in de populaire taal over 'familie' praten, verwijzen mensen naar dit type, hoewel de term in toenemende mate wordt uitgebreid.

Homoseksuele gezinnen

Het zijn gezinnen gevormd door twee homoseksuele ouders of moeders en een of meer kinderen.

Tot voor kort, toen er werd gesproken over volwassen paren, vooral in deze kwesties, werd aangenomen dat ze alleen heteroseksuele paren waren.

De bestaande afwijzing van deze familiemodaliteit, die overheersend is in bepaalde sociale sectoren, is gebaseerd op de overtuigingen die nog steeds worden gehouden over homoseksuele mensen en de diepgewortelde opvattingen over geslachtsrollen in moederschap en vaderschap.

En dit wordt aangetoond door de meest voorkomende sociale vooroordelen die over dit type gezinnen zijn gehoord, zoals in het algemeen:

  • "Homo's en lesbiennes zijn ongezonde, onstabiele mensen, niet in staat om een ​​gezin te stichten en ouders te missen".
  • "Deze families leven geïsoleerd, in getto's alleen gevormd door homoseksuelen, zonder sociale ondersteuningsnetwerken".
  • "Deze kinderen vertonen een psychologische ontwikkeling die veranderd is door het ontbreken van noodzakelijke mannelijke en vrouwelijke referenten".
  • "Deze kinderen zullen veel problemen krijgen omdat ze sociaal worden afgewezen".
  • "Die kinderen zullen uiteindelijk ook homo zijn".
  • "In die omgeving kunnen deze kinderen seksueel misbruik ondergaan".

Deze vooroordelen blijven bestaan ​​ondanks de vele onderzoeken en onderzoeken die zijn uitgevoerd door belangrijke instituten zoals de American Psychological Association (APA) of de American Academy of Pediatrics (AAP)..

Deze laten zien dat kinderen met ouders van hetzelfde geslacht een normaal leven leiden en dat dit hun ontwikkeling niet negatief beïnvloedt.

Bovendien zijn er zelfs gegevens die het tegenovergestelde verdedigen. De kinderen van homoseksuele paren hebben een betere geestelijke gezondheid, meer zelfvertrouwen en flexibelere genderrollen.

Dit komt door het feit dat het meestal een zeer doordacht moederschap en vaderschap is, wat hen ertoe brengt om de ontwikkeling van het kind te onderzoeken, gepaste opvoedingsstijlen en een gezinsomgeving te promoten waarin kinderen zich geliefd en beschermd voelen, terwijl ze aangemoedigd worden autonomie en onafhankelijkheid.

Eenoudergezinnen

Dit type gezin is ook vrij van kritiek en speculatie, zowel in het geval van alleen vrouwen als mannen, hoewel de laatste nog steeds in de minderheid zijn.

Een paar jaar geleden, toen het over eenoudergezinnen ging, was het meest voorkomende profiel dat van de gescheiden moeder die alleen voor de kinderen moest zorgen omdat de vader het niet had begrepen. Er was ook het geval van adolescente meisjes die zwanger waren geworden en, opnieuw, had de biologische vader ontkoppeld.

Vandaag is dat profiel is een beetje veranderd. Hoewel het waar is dat gescheiden moeders nog steeds in overvloed aanwezig zijn, is er de afgelopen jaren een aanzienlijke toename geweest van vrouwen die besloten hebben moeders te worden door middel van geassisteerde voortplantingsmethoden..

Eveneens, steeds meer ouders die, na echtscheiding, besluiten de voogdij over hun kinderen te behouden en zo hun recht op vaderschap op gelijke voorwaarden als vrouwen eisen.

Zoals het geval is met homoparental families, eenoudergezin type heeft zijn overeenkomstige culturele opvattingen en vooroordelen met betrekking tot genderrollen meestal. Bijvoorbeeld:

  • "Een man is gewoon niet in staat om zijn zoon groot te brengen".
  • "Kinderen zijn beter bij hun moeder".
  • "Deze kinderen vertonen een psychologische ontwikkeling veranderd door het ontbreken van een vader / moeder figuur".

In het geval van vrouwen die besluiten alleenstaande moeders te zijn of omdat zij uiteindelijk geen andere keuze hebben, wordt hun vermogen als moeder niet zo vaak bevraagd als het effect op de kleinsten van de afwezigheid van een vaderfiguur.

Wanneer we het echter hebben over alleenstaande ouders, worden twijfels geuit over de juiste ontwikkeling van kinderen, voornamelijk gebaseerd op argumenten die twijfelen aan het vermogen en het vermogen van mannen om ouders te zijn.

In feite, voor gescheiden ouders is het gebruikelijk om zowel de juridische en obstakels van hun eigen moeders van hun kinderen, die heel moeilijk te vinden om de voogdij en soms zelfs tot de gedeelde.

Dit alles is enigszins tegenstrijdig voor een samenleving die streeft naar gelijkheid van rechten en rollen tussen mannen en vrouwen.

Aan de andere kant concluderen de studies over de ontwikkeling van kinderen in eenoudergezinnen dat het kinderen zijn die als "normaal" groeien als alle andere.

Gereconstitueerde families, samengesteld of samengesteld

Deze familiemodaliteit is misschien de meest voorkomende vandaag vanwege het grote aantal echtscheidingen dat zich voordoet.

Ze worden bijvoorbeeld gevormd door de biologische kinderen van de vader en de biologische kinderen van de moeder. Het zijn daarom halfbroers die een gezin vormen omdat ze zich bij hun ouders hebben gevoegd nadat ze van hun vorige partners zijn gescheiden.

Families van drie generaties of uitgebreid

Ze zijn gevormd door leden van verschillende generaties die samen leven. Bijvoorbeeld een gezin gevormd door een stel - vader en moeder -, hun kinderen en grootvader.

Dit is een ander traditioneel type gezin, meer wijdverspreid in landen met minder economische middelen en in culturen met familiewaarden waarin de groep meer wordt gewaardeerd.

Adoptieve families

Een stel of een alleenstaande volwassene met een of meer geadopteerde kinderen. 

Deze families komen vaker voor in ontwikkelde landen, van wie de gezinnen meer financiële middelen hebben om kinderen uit hun eigen land of uit andere landen te adopteren..

In Spanje zijn er bijvoorbeeld kerngezinnen, eenoudergezinnen en homoseksuele paren die kinderen uit Rusland, Azië, Oekraïne en landen in Afrika adopteren..

Gastgezinnen

Alleen al een stel of een volwassene besluit een of meer kinderen bij hen thuis te verwelkomen tot ze een permanent thuis vinden.

Dit type familie komt ook vaker voor in ontwikkelde landen. Aan de andere kant komen ze vaker voor in tijden van oorlog, wanneer de ouders zijn gestorven of niet in staat zijn geweest hun land te ontvluchten. 

Gezinnen zonder kinderen

Zijn deze gevormd door twee volwassenen, heteroseksueel of homoseksueel, die geen kinderen hebben, ofwel omdat ze hebben besloten of omdat ze.

Vanwege de huidige sociale en economische sociale situatie, waarin jongeren moeilijker toegang hebben tot huisvesting, met over het algemeen lagere lonen, is het krijgen van kinderen iets dat geen prioriteit is geworden en wordt het uitgesteld tot 30 of zelfs 40 jaar.

Gerelateerd aan dit type familie is de geboortecrisis die landen zoals Japan of Spanje hebben. Vooral in Japan zijn vrouwen beginnen meer waarde te hechten aan het professionele deel van hun leven, waardoor ze op de tweede plaats de mogelijkheid hebben om een ​​partner en kinderen te hebben.

Familie van grootouders

Dit soort familie wordt gegeven wanneer de grootouders voor hun kleinkinderen zorgen, omdat de ouders hen in de steek hebben gelaten, ze zijn gestorven of hebben problemen met verslavingen of legale.

Afhankelijk van de specifieke situatie van de grootouders, kunnen de kinderen bij hen blijven tot ze de wettelijke leeftijd hebben bereikt en kunnen zij adoptieprogramma's vaststellen of aangaan.

Functies van het gezin

Aangezien verschillende definities van gezinsconcept zijn voorgesteld, zijn er verschillende percepties met betrekking tot hun functies.

Een van hen noemend, stelt Allard (1976) dat wat elk gezin moet vervullen, tegemoet komt aan de behoeften van het hebben, van relatie en van zijn.

  • Moet hebben: zijn de economische aspecten, materiële en educatieve goederen noodzakelijk om te leven.
  • Relatiebehoeften: ze verwijzen naar socialisatie, naar liefde en geliefd voelen en geaccepteerd worden door anderen, naar communicatie.
  • Moet zijn: ze zijn niets meer dan het gevoel van identiteit en autonomie van zichzelf.

Hoewel al deze functies belangrijk zijn, legt de literatuur meer de nadruk op de relevantie van het gezin als instrument van socialisatie.

Socialisatie is het proces waardoor de overtuigingen, waarden en gedragingen die een samenleving als significant beschouwt, worden verworven. Het is het middel waardoor het gedrag van kinderen wordt gereguleerd en hun impulsen worden gecontroleerd, de persoonlijke groei van het individu wordt bevorderd en de sociale orde wordt bestendigd.

De familieomgeving is dus de eerste waar de jongste toegang toe heeft om deze dingen te relateren en te leren, dus het is belangrijk dat de familie in staat is om aan deze basisbehoefte te voldoen voor de juiste ontwikkeling van haar leden.

Familie in Mexico

Het concept van het gezin in de Mexicaanse samenleving is in de loop van de tijd getransformeerd en de sociale veranderingen zijn het gevolg van de verschillende gebeurtenissen en ervaringen die in dat land zijn opgedaan. Er kan echter worden bevestigd dat het gezin in Mexico nog steeds wordt gewaardeerd als een fundamentele kern van de samenleving.

Volgens een studie gepubliceerd in het tijdschrift Ergo Sum Science, Aan het begin van het Mexicaanse industrialisatietijdperk, rond 1910, betekende het feit dat mannen - beschouwd als gezinshoofden - van de periferie naar de industriële zones reizen, dat vrouwen verantwoordelijk waren voor zowel huishoudelijke taken als gewassen..

Dit zorgde voor een verandering in de vrouwelijke rol en dus ook in de gezinsstructuur. Een ander belangrijk element in die tijd is dat de dood van familieleden een veel voorkomend verschijnsel was.

Dit heeft onvolledige families opgeleverd, met de emotionele invloed die dit met zich meebrengt. In deze context had het de voorkeur om kleine gezinnen te hebben, waar de ouders betere mogelijkheden en een hogere kwaliteit van leven konden bieden..

Enkele decennia later, tussen de jaren 1940 en 1950, beleefde Mexico een economische ontwikkeling die meer stabiliteit genereerde en dat was het gunstige stadium voor vrouwen om bepaalde eisen te bereiken, die haar wortels hadden in de Mexicaanse Revolutie en de structuur opnieuw veranderden familie die tot dan toe bekend was.

Het feit dat Mexicaanse vrouwen een aanwezigheid hebben gekregen in educatieve, politieke en werkomgevingen maakte de huishoudelijke rol niet absoluut.

Hoewel dit over het algemeen positief is geweest voor vrouwen, heeft het ook een ongunstig gevolg gehad en als gevolg van werkuren moesten moeders hun kinderen met andere familieleden achterlaten, waardoor een familieafstand tot uiting kwam in de relatie tussen ouders en kinderen en ook tussen echtgenoten.

Eenoudergezin

Studies tonen aan dat tussen 1990 en 2000 het aantal echtscheidingen steeg en dat het aantal nieuwe huwelijken daalde. Het Nationaal Instituut voor Statistiek en Geografie gaf aan dat in 2010 voor elke 100 burgerlijke huwelijken 16 echtscheidingen waren. Dit feit heeft ertoe geleid dat de structuur van de Mexicaanse familie in algemene termen is veranderd van nucleair naar eenoudergezin.

In deze context hebben verschillende instellingen voor het gezin acties gepromoot om de eenheid van het gezin te bevorderen op uiteenlopende gebieden als school en werk. Deze initiatieven trachten het huidige concept van het gezin te transformeren en bevorderen een claim van alle leden van hetzelfde gezin.

Familie in Colombia

Sommige onderzoekers wijzen erop dat de Colombiaanse gezinsstructuur zeer variabel is, afhankelijk van de regio die in aanmerking wordt genomen, dit als een gevolg van de culturele en sociologische verschillen die te vinden zijn in de verschillende delen van het land..

Dit concept werd familiepolymorfisme genoemd, vernoemd naar de onderzoeker Virginia Gutiérrez de Pineda. Vervolgens maakte deze term plaats voor een andere familie-diversiteit.

Beide benadrukken het bestaan ​​van verschillende kenmerken van Colombiaanse families, afhankelijk van de cultuur, het sociaaleconomische niveau en de erfenis van de regio van het land dat bewoont.

Er is bijvoorbeeld overwogen dat gezinnen die op het platteland wonen een grotere neiging hebben om verenigd te blijven en solidair te zijn, deels vanwege de isolatie veroorzaakt door de geografische locatie, waardoor de directe invloed van elementen zoals de media en anderen wordt vermeden. uitzendkanalen.

Aan de andere kant zijn gezinnen die in stedelijke regio's leven meer blootgesteld aan verschillende visies, naast het ritme van het leven en de algemene dynamiek die een stad kenmerkt, beïnvloeden ze de familiestructuur en de ontwikkeling ervan dagelijks van dag tot dag.

Alleenstaande ouder

Volgens de gegevens die zijn gegenereerd door de Nationale Demografische en Gezondheidsenquête in 2015, bestaan ​​de meeste Colombiaanse huishoudens uit slechts één ouder; dat wil zeggen, ze zijn eenouder. Gezien de gegevens van deze enquête komen deze huishoudens overeen met 11,2% van de ondervraagde gezinnen.

Het aantal kinderen binnen het huwelijk is ook afgenomen. Aan het einde van 1960 is het meest gebruikelijke voor een Colombiaanse vrouw om tussen de 6 en 7 kinderen te hebben; momenteel is dat aantal afgenomen tot 2.

Dit heeft uiteraard invloed op de omvang van huishoudens: in 1990 bestond een huishouden in Colombia uit gemiddeld 4,5 personen. In de laatste uitgevoerde enquête is dit 3,2 personen per huishouden.

Een ander merkwaardig feit is dat gezinnen waarvan de leider een vrouw is, opvallend zijn toegenomen, een structuur die niet zo vaak voorkwam. Volgens de gegevens van 2016 wordt in de belangrijkste Colombiaanse steden overwogen dat 39,6% van de gezinnen wordt geleid door de moeder of vrouwelijke figuur.

Gezinnen in Peru

Volgens onderzoek uitgevoerd door professor Rolando Arellano in 2017, hebben de meeste huidige Peruaanse families een transformatie ondergaan in termen van aantal leden, in relatie tot vroegere tijdperken.

Volgens de resultaten van hun onderzoek is een groot deel van de gezinnen in Peru klein; hoewel voorheen families ook niet-directe leden waren, zoals grootouders, neven en nichten, bevat de meest essentiële structuur momenteel alleen de ouders en broers en zussen.

Een interessant element van dit onderzoek is dat het duidelijk is dat, in het algemeen, de volgende generaties van een gezin een betere kwaliteit van leven genieten dankzij de inspanningen die de ouders ooit hebben gedaan..

Dat wil zeggen, een familiegroep waarvan de leiders een laag sociaaleconomisch niveau hadden, kon de gunstige omstandigheden voor hun kinderen genereren om te studeren en de mogelijkheid hebben om bijvoorbeeld een beter onderwijs te volgen.

Een ander relevant aspect is de diversificatie van belangen die door de kinderen van een gezin kunnen worden gepresenteerd; In algemene termen zijn trainingsopties toegenomen.

Daarom moeten ze niet noodzakelijkerwijs een enkele actie volgen om succesvol te zijn, maar kunnen ze deelnemen aan verschillende activiteiten die plezier genereren; in dit verband is het bijvoorbeeld mogelijk dat een zoon van een Peruaans gezin het ontwerpen van een ontwerp overweegt, terwijl zijn broer zich wil toeleggen op engineering en zijn andere zus liever acteert.

Aanzienlijk monoparental percentage

Een studie die in 2013 werd uitgevoerd door Child Trends, het National Marriage Project van de University of Virginia en het Institute of Family Sciences van de Universiteit van Piura, bepaalde dat 24% van de kinderen in Peru die minder dan 18 jaar is gegroeid met een enkele vaderlijke of moederlijke figuur.

Dit cijfer suggereert dat er een aanzienlijk percentage eenoudergezinnen in Peru is.

Ondernemende vrouw

Een ander kenmerkend element van de Peruaanse familie is de verandering in de rol van vrouwen. Volgens demografische studies brachten de migraties van de mannelijke figuur op zoek naar voedsel voor het huis, onder andere met zich mee dat de vrouw minder zwangerschappen had.

Dit betekent dat ze minder kinderen heeft en meer tijd over heeft voor andere taken, naast de traditionele taken: kinderen opvoeden en het huishouden bedienen.

Dit wordt niet alleen weerspiegeld in eenoudergezinnen waarvan de enige vertegenwoordiger vrouwen is. In de Peruaanse kerngezinnen wordt opgemerkt dat de vrouw een grotere participatie heeft en dat haar beslissingen meer repercussies hebben bij alle leden van het gezin.

Dit is het resultaat van de behoefte aan onafhankelijkheid die de vrouwelijke figuur heeft gehad in de Peruaanse migratiecontext.

Familie in Venezuela

Traditioneel is de Venezolaanse familie ondergedompeld in een matriarchaat. Wetenschappers van het onderwerp, zoals de onderzoeker Alejandro Moreno Olmedo, geven aan dat deze visie van de eenoudergezinsstructuur, geleid door de vrouwelijke figuur, zijn oorsprong vindt in tijden van de Spaanse verovering.

In die tijd werden veel vrouwen zwanger en moesten voor hun kinderen zorgen. Dit matricentrisme, zoals het wordt genoemd naar de families waarvan de leider de moeder is, heeft de Venezolaanse familie in de loop van zijn geschiedenis gekenmerkt.

Sommige studies geven aan dat dit de oorsprong is van het niet-bestaan ​​van een harmonieuze en constructieve structuur van het familieconcept in algemene termen; Aan de andere kant heeft de vader een vrijwel onbestaande rol, die in veel gevallen zeer schadelijk is gebleken.

Net als in de vorige gevallen is het concept van het gezin in Venezuela ook in de loop der jaren getransformeerd. De vrouwelijke figuur begon meer te integreren op de werkplek en dit hield in dat in de kerngezinnen niet alleen de man de inkoopagent was, maar ook de vrouw.

Vanuit deze specialisatie is een ander kenmerk van de Venezolaanse familie dat de verschillende leden procureurs zijn geworden, in veel gevallen vanwege de behoefte aan levensonderhoud met als context een precaire economische situatie..

Kortom, de situatie van het huidige Venezolaanse gezin bevestigt dat het matriarchale kenmerk van vroegere tijdperken nog steeds aanwezig is in verschillende gebieden. Over het algemeen is het een monoparantiestructuur waarin de moeder en de kinderen het belangrijkst zijn, als eerste de fervent verdediger van de tweede.

Huidige exodus

Momenteel heeft Venezuela de grootste exodus in zijn geschiedenis meegemaakt, gezien het feit dat ongeveer 1,6 miljoen Venezolanen hebben besloten te emigreren naar verschillende landen als gevolg van de precaire economische, sociale en gezondheidssituatie in dit Latijns-Amerikaanse land..

Deze enorme exodus, uitgevoerd in slechts 3 jaar, heeft ertoe geleid dat veel families hebben gescheiden; Deze dynamiek omvat directe leden (ouders of gescheiden kinderen) en mensen die minder dichtbij zijn, zoals grootouders, neven en nichten en ooms en andere leden..

Familie in Spanje

Voor de Spaanse samenleving wordt het gezin nog steeds beschouwd als een centraal element van de samenleving. Het meest kenmerkende van de gezinsstructuur in Spanje is dat het een interessante evolutie heeft doorgemaakt, gebaseerd op tolerantie en respect voor diversiteit.

Dit is hoe je gezinnen kunt zien wiens ouders van hetzelfde geslacht zijn, ouders met kinderen geadopteerd of kunstmatig verwekt zijn. Evenzo is het gebruikelijk om gezinnen te observeren die niet zijn gevormd in de vorm van een huwelijk, maar die een tamelijk solide structuur hebben.

redenen

Verschillende redenen zijn die die aanleiding hebben gegeven tot deze atypische structuren van het gezin, zoals de dagelijkse dynamiek en het feit dat veel vrouwen besluiten te wachten tot ze oud zijn om zich voort te planten.

Het is ook beïnvloed door de vertraging bij het verlaten van het ouderlijk huis als gevolg van de lage economische solvabiliteit, of zelfs de wens om verschillende mogelijkheden te onderzoeken voordat ze zich in een familie vestigen..

Al deze redenen kunnen een gemeenschappelijke oorsprong hebben: de claims hadden betrekking op het genereren van meer gelijkheid tussen vrouwen en mannen. Rollen die traditioneel aan vrouwen worden gegeven, zijn van mannen bevrijd, of ze zijn gewoon als vanzelfsprekend beschouwd.

Uit onderzoeken van het Europees Bureau voor de Statistiek bleek bijvoorbeeld dat in 2014 Spaanse vrouwen elk jaar het minste aantal kinderen ter wereld hadden (het gemiddelde was 1,32 kinderen per Spaanse vrouw).

Deze zelfde studies geven aan dat in 2014 40% van de kinderen buiten het huwelijk werd geboren; Hoewel dit in het algemeen solide huizen zijn met dezelfde geldigheid, geven sommige experts aan dat dit gebrek aan legaliteit een neiging tot separaties kan genereren..

Economische context

Zoals hierboven vermeld, heeft de economische situatie van Spanje in de afgelopen 40 jaar ook de beslissingen beïnvloed die de Spaanse familiestructuur hebben gemarkeerd.

Ongetwijfeld impliceert het onvermogen om een ​​flat te veroorloven om een ​​gezin te vormen of om de economische solvabiliteit te hebben om te reageren op hun toekomstige behoeften, een verandering in het gezinsconcept..

Volgens cijfers uit het rapport over de evolutie van het gezin in Spanje, uitgevoerd in 2016, was 25% van de Spaanse gezinnen op dat moment eenoudergezin; dat wil zeggen, 1 op de 4 gezinnen werd geleid door een enkel lid. Dit komt overeen met 4,5 miljoen gezinnen.

Uit diezelfde studie bleek dat gebroken huwelijken in Spanje het gemiddelde voor de Europese Unie met ongeveer 20 punten overschreden, en naar schatting is de belangrijkste reden voor deze scheiding de scheiding.

Familie diversiteit

Dat gezinnen zijn veranderd, is een feit. En in het licht van de vele studies en onderzoeken, lijkt het grootste probleem dat elk van deze soorten familie heeft, de afwijzing van de samenleving waarin zij zich bevinden. Wat, zelfs met wetenschappelijke gegevens, soms vastzit in hun overtuigingen.

Want als er enige sociale verandering is, in het licht van onwetendheid, is wat gewoonlijk wordt beweerd dat het negatieve gevolgen zal hebben, in dit geval psychologisch..

De vooroordelen, de stereotypen, de labels, de aanname dat het traditionele model de enige geldige is en wat buiten zijn bereik valt, is schadelijk ... Dit alles doet niets anders dan haat, ongemak of geweld genereren, wat zoveel oplevert angst: de psychische problemen bij mensen.

Niemand is hetzelfde als een ander, net zoals geen ander gezin hetzelfde is: sommigen hebben een hond, anderen zijn gestorven, anderen wonen bij grootouders ...

Bijvoorbeeld, een kind dat opgroeit met honden of huisdieren leert in het algemeen een reeks waarden op jongere leeftijd dan anderen die dat niet hebben, zonder de mogelijkheden van kinderen die zonder huisdieren opgroeien in gevaar te brengen.

Standaardisatie is belangrijk, zowel voor ouders als voor kinderen. Zonder verder te gaan, is het noodzakelijk voor kinderen om dat te zien op school, wat hun belangrijkste sociale leeromgeving is, ze zijn niet gek want het schoolmateriaal omvat alleen het gezin dat gevormd wordt door een vader, een moeder en kinderen. nakomelingen.

De maatschappij beseft niet dat wat als "normale familie" werd beschouwd, al nauwelijks bestaat. Het normale, het gemeenschappelijke, is de diversiteit.

referenties

  1. Alberdi, I. (1999). De nieuwe Spaanse familie. Madrid: Taurus.
  2. Arranz, E. and Oliva, A. (2010), Psychologische ontwikkeling in nieuwe familiestructuren. Madrid: Pyramid.
  3. Bauserman, R. (2002). Kindaanpassing in bewaring van gezamenlijke bewaarneming of alleen bewaring: een meta-analytische beoordeling. Journal of Family Psychology, 16, (1), 91-102.
  4. Borrás, V. (2014). Families ook. Familie diversiteit, homoparental families. Barcelona: Ed. Bellaterra.
  5. Bos, H. (2013). Lesbische moedergezinnen gevormd door donorinseminatie. In A. Goldberg & K. R. Allen (red.), LGBT-ouderfamilies: innovaties in onderzoek en implicaties voor de praktijk (pp. 21-37). New York: Springer.
  6. Boyd, H. (2000). Nieuwe gezinnen Barcelona: Ocean.
  7. Cantón, J.; Arboleda, M.R. en Justitie, M.D. (2002). Huwelijksconflicten, echtscheiding en ontwikkeling van kinderen. Madrid: Pyramid.
  8. Coleman, M. en Ganong, L. H. (2004) Handboek van hedendaagse gezinnen. Gezien het verleden, nadenken over de toekomst. (pp. 3-22). Thousand Oaks: Sage-publicaties.
  9. Demo, D.H .; Allen, K.R. en Fine, M.A. (2000). Handboek van gezinsdiversiteit. New York: Oxford University Press.
  10. Fernández, J.A. en Tobío, C. (1999). Eenoudergezinnen in Spanje. Madrid: Ministerie van Arbeid en Sociale Zaken.
  11. Flaquer, L. (1999) De afnemende ster van de vader. Barcelona: Ariel.
  12. Flaquer, L., Almeda, E. en Navarro-Varas, S. (2006). Alleenstaand ouderschap en jeugd. Barcelona: La Caixa Foundation.
  13. Golberg, A.E. (2010). Lesbische en homoseksuele ouders en hun kinderen. Onderzoek naar de gezinslevenscyclus. Washington: American Psychological Assocition.
  14. Goldberg, A.E. & Allen, K.R. (2013.), LGBT-ouderfamilies: innovaties in onderzoek en implicaties voor de praktijk. New York: Springer.
  15. Golombok, S. (2000). Ouderschap. Wat telt echt? Londen: Routledge. (Trad. Cast, Family Models: Wat is echt belangrijk? Barcelona: Graó, 2006).
  16. González, M-M .; Díez, M .; López, F; Martínez, E. en Morgado, B. (2013). Familie diversiteit en familie verzoeningsstrategieën in Andalusië. Sevilla: Andalusisch Instituut voor Vrouwen.
  17. González, M-M .; Díez, M .; López, F; Martínez, E. en Morgado, B. (2013). Familie diversiteit en verzoeningsstrategieën. Een vergelijkende studie. DIVERSE eindrapport. Sevilla: Andalusisch Instituut voor Vrouwen.
  18. González, M.-M (2004). Groei in homoparental families. Een controversiële realiteit. Childhood and Learning, 27, (3), 361-373.
  19. González, M.-M. (2000). Alleenstaand ouderschap en sociale uitsluiting in Spanje. Sevilla: stad Sevilla.